长安与洛阳(五至九世纪两京佛教艺术研究上下)(精)
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作者常青
出版社文物出版社
ISBN9787501064991
出版时间2020-06
装帧精装
开本16开
定价430元
货号30952493
上书时间2024-06-30
商品详情
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作者简介
常青，1962年12月生于陕西省西安市。北京大学考古系学士与硕士，主修中国石窟寺艺术。曾在龙门石窟研究所、中国社会科学院考古研究所、中国佛教文化研究所、乐天文化股份有限公司，长期从事佛教文化数据库工作。。1999年来到美国研究、学习与定居。曾在华盛顿佛利尔美术馆、国家美术馆做高级访问学者，研究美国各大博物馆收藏的中国佛教艺术品。2005年在堪萨斯大学获中国艺术史博士学位。后在纽约大都会艺术博物馆亚洲部做博士后研究，在北卡大学亚克兰艺术博物馆、佛罗里达州瑞格林艺术博物馆担任亚洲艺术策展人。2010～2015年在密苏里州圣路易华盛顿大学、密苏里大学圣路易分校讲授亚洲艺术史与中国艺术史。2016年以后任达拉斯亚洲艺术博物馆研究员。出版9种专著、40余篇研究论文，主要研究中国佛教艺术。
目录
第一部分 西秦炳灵寺石窟与后秦长安佛教艺术
01 炳灵寺169窟塑像与壁画的年代
02 炳灵寺169窟塑像与壁画题材考释
03 从炳灵寺169窟看十六国时期后秦长安佛教艺术及其影响力
第二部分 北朝洛阳佛教艺术研究
04 洛阳北魏晚期窟龛艺术模式及其流布
05 北朝神王雕刻述略
06 龙门药方洞的初创与续凿年代
07 龙门石窟北朝晚期龛像浅析
第三部分 北朝长安佛教艺术研究
08 北魏关中地区佛教造像风格的多元化
09 北魏皇兴造像题材与样式
10 西魏长安佛教艺术与丝绸之路上的石窟遗迹
11 北周长安佛教艺术及其源流
第四部分 隋唐长安佛教艺术研究
12 隋代造像的创新性与保守性
13 彬县大佛寺石窟造像分期
14 唐代长安佛教艺术样式及其渊源
15 唐代长安佛教造像模式的流布
16 唐代长安、洛阳寺院与敦煌莫高窟壁画札记
17 唐长安城大安国寺遗址出土密教造像刍议
第五部分 唐代洛阳佛教艺术研究
18 长安对洛阳龙门唐代石窟的影响
19 龙门隋代和唐代贞观期龛像及其保守与多样风格
20 唐代龙门模式试析
21 龙门石窟地藏菩萨及其相关问题
22 试论龙门初唐密教雕刻
附录 佛教考古研究方法与美国佛教艺术收藏
23 浅谈石窟考古断代方法与样式研究——《慈善寺与麟溪桥》读后
24 研究与探索：美国华盛顿佛利尔美术馆藏巩县、龙门石窟雕像的归位
25 美国纽约大都会艺术博物馆藏龙门雕像再研究
26 美国纽约哥伦比亚大学藏赛克勒捐赠的三件石造像
参考文献
索引
内容摘要
佛教自东汉（公元25～220年）传人中国，历近两千年，在中国创造出了不可胜数的艺术作品。
在两千年的佛教艺术史上，南北朝（420～589年）与唐代（618～907年）分别是奠基期与高峰期，即在南北朝时期形成中国特色的佛教艺术，到唐代迎来了佛教艺术发展的最高峰，并对10世纪以后的佛教艺术产生深远的影响。
唐代佛教艺术的形成离不开对南北朝传统的继承。
换句话说，5～9世纪为10世纪以后的佛教艺术在中国的继续发展奠定了基础
。现存5～9世纪的佛教艺术主要集中在北方，在那五百年间，长安与洛阳在中国的政治、文化、宗教领域里都拥有极其重要的地位，并且在长时间内居于大一统的帝国或地方性的王国首都的地位。因此，以长安与洛阳地区为代表的佛教艺术，在那五百年间的中国佛教艺术界扮演着具有指导意义的重要
角色，那里的艺术家们一
方面在印度与中亚的影响下创造着新型内容，一方面去影响其他地区佛教艺术的制作。本书中的26篇文章旨在理清长安与洛阳佛教艺术内容及其在5～9世纪中国佛教艺术史上的重要地位。
这26篇文章分属于五个部分与附录之中，以讨论长安与洛阳两京地区5～9世纪的佛教艺术样式、题材、风格及其相关问题，以及与其他地区佛教艺术之间的影响与被影响关系。前言是对本书内容的总体介绍，兼论与佛教艺术“模式”相关的问题，重点探讨长安与洛阳在哪些时期的佛教艺术内容才具有“模式”的功能，才会对其他地区产生影响。
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