今宵酒醒何处:大宋词人的红尘往事
全新正版 极速发货
￥ 26.18 3.9折 ￥ 68 全新
库存2件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者独孤慕雨
出版社现代出版社有限公司
ISBN9787514396294
出版时间2022-01
装帧平装
开本32开
定价68元
货号31324469
上书时间2024-06-30
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
独孤慕雨，本名张国保，生于1970年代，呼和浩特人。
专攻宋史，著有《宋朝有个假皇帝之赵光义》《单挑大宋朝：王安石变法》《为什么总挨打：靖康之变的前前后后》等。
目录
第一章 柳永·白衣卿相与乐坛教父
奉旨填词 3
纠结的自我 17
为什么受伤的总是我 26
第二章 晏殊·富贵词人
士大夫的幸福时代 43
富贵词人 51
无可奈何花落去 57
似曾相识燕归来 67
第三章 晏几道·大宋的“宝二爷”
少年不识愁滋味 76
落花人独立 83
支颐人间客 86
风月本无常 91
情浅人不知 96
第四章 欧阳修·彬彬儒士与多情公子
年少轻狂 109
人生自是有情痴 116
是真名士自风流 123
艳词事件 131
文章太守 136
名垂千古 149
第五章 宋祁·敢动皇帝奶酪的词人
蓬山不远 160
“红杏尚书” 164
秋菊春兰各有香 170
第六章 苏轼·千古风流人物
乌台诗案 179
非常人非常事 188
多情却被无情恼 195
密州三曲 204
浣溪沙 217
赤壁怀古 223
高情已逐晓云空 236
第七章 秦观·古之伤心人
苏门高弟 245
山抹微云 248
佳期如梦 254
党争的是与非 261
飞红万点愁如海 274
第八章 周邦彦·两宋骚雅第一人
少年游 293
佯向人前不认周郎 299
大晟词人 304
谁识京华倦客 313
第九章 李清照·觉醒的才女
倚门回首，却把青梅嗅 329
才下眉头，却上心头 337
人比黄花瘦 343
没个人堪寄 357
生当作人杰 384
怎一个愁字了得 389
物是人非事事休 399
内容摘要
以宋词为经，以大宋词人命运为纬，织出了一幅大宋词坛红尘往事的多彩画卷。
本书以大宋朝为历史背景，以柳永、晏殊、晏几道、欧阳修、宋祁、苏轼、秦观、周邦彦、李清照等词人的人生轨迹为线索，穿插了词人的理想追求、交游唱和、党争交恶以及风月之事，赏读了词人的经典词作，从中可以窥见大宋朝的政治生态与人文风貌、市井百态与盛世气象，同时穿越时空的阻隔，感悟大宋词人的风情、气韵以及风骨。
让读者在宋词中读懂词人的人生，在词人的风流往事中读懂宋词。
精彩内容
有宋一代，是词最繁荣的历史时期。离别之际填一
阕词来抒发惜别之情，是十
分自然的事情。这些送别之作成为离人的精神寄托信物。宋人笔记当中记载了许多这样的事例。送别词中充满了相思之意。
北宋刘斧编撰的《青琐高议》，便记载了一个催人泪下的爱情故事。汴梁士子柳富与三湘歌伎王幼玉，本是一对璧人，二人“执手恋恋，两不相舍”。幼玉向柳富表白心意道：“我平生所
知，离而复合者甚众。虽言
爱勤勤，不过取其财帛，未尝以身许之也。我发委地，宝之若金玉，他人无敢窥觇，于子无所惜！”于是，她解开发髻，剪下一绺秀发，赠给柳郎。不久，柳富返回汴梁侍奉年迈的双亲。临别之前，柳、王在神明前发誓，要共偕自首。二人难舍难分，柳富登舟前，作《最高楼》一词，赠王幼玉：人间最苦，最苦是分离。伊爱栽，我怜伊。青草岸头人独立，画船东去橹声迟
。楚天低，回望处，两依依。
后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事、乱如
丝。好天良夜还虚过，辜负
我、两一心知。愿伊家，衷肠在，一双飞。
两人天各一方，最终王幼玉因相思成疾，香消玉殒。
奉旨填词可以毫不夸张地讲，宋代词人无一不风流，其中公认的风流第一人，就是柳永（约980—1053）。柳永能从无数词人中胜出，原因非常简单，其他人填词是偶尔为之，柳永却是个职业填词人。仅是职业填词人也不足为奇，最令人称异的是，他是奉旨填词。
民间词是词的源头。词出现时，其曲调很多来自民间，例如《竹枝词》就源自长江中上游的民歌。后人称颂柳永，缘于他对宋词发展的贡献，他的词最大限度地保留了民歌的质朴俚俗本色。
柳永是词史上里程碑式的人物。词从民间转入文人手中之后，变得索然无味。
柳永横空出世，将词从文人的笔端解放出来，使它重新走向世俗化与平民化。柳永独出机杼的“变旧声作新声”，扩展了词的影响范围，使词得以走进干家万户。
然而，柳词多是倚红偎翠、吟风弄月之作，亦饱受后人非议。历代文人出于维护正统的观念，对其人其作大加指责，就连李清照也曾批评道：“柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世，虽协音律，而词语尘下。”柳永是福建崇安（武夷山）人，字耆卿。南唐割据政权被宋攻灭之时，柳永出生在南唐降臣柳宜之家，因为排行第七（大排名），被后世称为柳七。柳永最初叫柳三变，字景庄。明万历《镇江府志》卷三六载：“永字耆卿，始名三变，好为淫冶之曲。仁宗临轩放榜，特绌之，后易名永登第。”①南唐是战争的失败者，却是文化的胜出者。柳永之父柳宜，追随李煜入宋做了降臣。因为是二臣，柳宜不可能在仕途上走得更远，于是将希望寄托在几个儿子身上。
柳宜的几个儿子都继承了他好学精思的优秀基因。
柳永的两个兄长柳三接、柳三复各自学有所长。柳永因才情卓绝，与两个兄长并称“柳氏三绝”。众人一致认为，他们兄弟三人中进土、取功名如探囊取物。
子夏说过：“仕而优则学，学而优则仕。”官员唯有学习，才能弥补做官的不足；读书人去做官，是为了检
验学养。后世将这句话解释为“读书做官论”，其实是误会了儒家。春秋战国时期的仕进之路，主要依靠献策与军功，并不是依靠读书。西汉武帝始，朝廷创建太学，成绩优异者可以入仕，秀才、明经、孝廉等察举科目入仕的人也须考试合格。从此，读书才与做官扯上了关系。“遗子黄金满籝，不如一
经”（《汉书·韦贤传》）的说法，出现在这之后。
两宋文化璀璨夺目，教育普及，学术繁荣，文化氛围深厚、宽松，远非前代可比。所有这一切，正是缘于统治者对科举的高度重视。
作为最高统治者，第一
个将利禄作为劝学手段的是宋真宗。他向天下臣民宣称：“富家不用买良田，书中自有干钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如
簇。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生
志，六经勤向窗前读。”（《劝学诗》）柳永生活的时代，科举已经成为对读书人最具吸引力的事业。柳永极为自负，对参加科举充满了信心。他以为，自己“雁塔题名”只是举手之劳，参加殿试，“对天颜咫尺，定然魁甲登高第”（《长寿乐》）。
P2-4
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价