• 陶庵梦忆西湖梦寻
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陶庵梦忆西湖梦寻

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作者张岱

出版社江苏凤凰文艺出版社有限公司

ISBN9787559400710

出版时间2019-01

装帧其他

开本32开

定价29元

货号30438715

上书时间2024-06-29

书香美美

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《陶庵梦忆西湖梦寻》是一代才子张岱的精心之作。他是“败家子”“废物”“顽民”“钝秀才”,一生传奇。说他是《红楼梦》里的贾宝玉一点不为过,章诒和说要是生在明清,就只嫁张岱。
我们对前贤文字怀着敬畏之心,精选底本,用做研究的心态,做了很细致严谨的注释。
我们贴心地为读者的眼睛考虑,编排时使用了大字号。
为了汲取古代文章的精华,感受文章原本具备的连贯气韵。我们横排此书,所有注释都放在页下,所有生僻字词都有注释和标音。方便大家读到原汁原味的古文,也不担心阅读上有困难。

作者简介
张岱,一名维城,字宗子、石公,号陶庵、蝶庵、天孙、六休居士,山阴(今浙江绍兴)人长期寓居钱塘(今浙江杭州)。祖籍四川绵竹,故又自称“蜀人”、“古剑”。生于明万历二十五年(1597),卒年诸说纷纭,约在1679年前后。
张岱出身官宦之家,高、曾、祖三代皆为进士,博学多才,藏书甚丰,尤长于治史。在家庭熏陶下,他自幼聪慧,并爱好史学。由于当时家业殷实,生活优越,他兴趣广泛,喜游历,常盘桓于江南繁华之地,自云:“余少爱嬉游,名山恣探讨。”(《西湖梦寻·大佛头》)。又好美食,坦言口腹之欲:“远则岁致之,近则月致之,日致之,耽耽逐逐,日为口腹谋。”(《陶庵梦忆·方物》)。早年的奢靡生活从其《自为墓志铭》中亦可见一斑。然而,前事伶俜皆梦痕。明亡以后,张岱家由豪门骤然沦为寒户,旧衣捉襟见肘,饭食常至断炊。然其志节未衰,笔耕不辍,其问著述颇丰。

目录
陶庵梦忆
  序
  自序
  卷一
    钟山
    报恩塔
    天台牡丹
    金乳生草花
    日月湖
    金山夜戏
    筠芝亭
    砎园
    葑门荷宕
    越俗扫墓
    奔云石
    木犹龙
    天砚
    吴中绝技
    濮仲谦雕刻
  卷二
    孔庙桧
    孔林
    燕子矶
    鲁藩烟火
    朱云崃女戏
    绍兴琴派
    花石纲遗石
    焦山
    表胜庵
    梅花书屋
    不二斋
    砂罐锡注
    沈梅冈
    岣嵝山房
    三世藏书
  卷三
    丝社
    南镇祈梦
    禊泉
    兰雪茶
    白洋湖
    阳和泉
    闵老子茶
    龙喷池
    朱文懿家桂
    逍遥楼
    天镜园
    包涵所
    斗鸡社
    栖霞

内容摘要
 《陶庵梦忆西湖梦寻》是明代“小品圣手”张岱的两部代表作,也是最有名的两部。陶庵是张岱的号,《陶庵梦忆》就是张岱的回忆录。写的主要
是他早年经历的事,茶肆酒楼、斗鸡养鸟、放灯迎神、工艺书画等无所不包,构成了一幅晚明江南生
活的绮丽画卷。《西湖梦寻》则将回忆的焦点聚焦在杭州,对杭州一带的风土人情进行了细致描绘,明末的奢华富丽让今人也感到惊讶。这本集子和《陶庵梦忆》有所不同,张岱在经历明清鼎革后重返杭州,将兵灾之后的破败景象也记录其中。荣华梦碎,前尘旧影,荣辱兴衰,读来有一种独特的美学体验。这本书值得细细品鉴,收入书房可以妆点格
调,能将中式生活之美切实融入生活。

精彩内容
 卷一
钟山钟山上有云气,浮浮冉冉,红紫问之,人言王气,龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴,各志其处,藏袖中。三人合,穴遂定。门左有孙权墓,请徙。太祖日:“孙权亦是好汉子,留他守门。”及开藏,下为梁志公和尚塔。真身不坏,指爪绕身数匝。军士輂①之,不起。太祖亲礼
之,许以金棺银椁,庄田三百六十,奉香火,舁②灵谷寺塔之。今寺僧数千人,日食一庄田焉。陵寝定,闭外羡③,人不及知。所见者,门三、飨殿一
、寝殿一、后山苍莽而已。壬午七月,朱兆宣簿太常,中元祭期,岱观之。飨殿深穆,暖阁去殿三尺,黄龙幔幔之。列二交椅,褥以黄锦,孔雀翎织正面龙,甚华重。席地以毡,走其上必去舄④轻趾。
稍咳,内侍辄叱曰:“莫惊驾!”近阁下一座,稍前,为碽妃,是成祖生母。成祖生,孝慈皇后妊为己子,事甚秘。再下,东西列四十六席,或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽,甚粗朴。簋中肉止三片,粉一铗,黍数粒,东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几,陈铜炉一、
小筋瓶二、杯椿二;下一大几,陈太牢一、少牢一
而已。他祭或不同,岱所见如是。先祭一日,太常官属开牺牲所中门,导以鼓乐旗帜,牛羊自出,龙袱盖之。至宰割所,以四索缚牛蹄。太常官属至,牛正面立,太常官属朝牲揖,揖未起,而牛头已人燖所。燖已,舁至飨殿。次日五鼓,魏国至,主祀
,太常官属不随班,侍立飨殿上。祀毕,牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳,亦魏国倍祀,日必至[之](云)①。
[戊寅,岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股,冲入牛斗,百有余日矣。岱夜起视,见之。自是流
贼猖獗,处处告警。壬午,朱成国与王应华奉敕修陵,木枯三百年者尽出为薪,发根,隧其下数丈,识者为伤地脉、泄王气,今果有甲申之变,则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉食二百八十二年,今岁清明,乃遂不得一盂麦饭,思之猿咽。]②报恩塔中国之大古董,永乐之大窑器,则报恩塔是也
。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑成之,其衣折不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗笋合缝,信属鬼工。
闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁
,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟燎绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译①,至者百有余国,见报恩塔必顶礼赞叹而去,谓四大部洲②

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