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培根随笔全集/汉译世界文学名著丛书

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作者[英]弗朗西斯·培根著；李家真译注

出版社商务印书馆

ISBN9787100202169

出版时间2021-10

装帧精装

开本32开

定价38元

货号31282588

上书时间2024-06-29

书香美美
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品相描述：全新
商品描述
作者简介
弗朗西斯•培根（Francis Bacon，1561-1626），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。代表作有《学术的进展》《新工具》《亨利七世的治理史》等。
译者简介：
李家真，四川人，1972年生，曾任《中国文学》执行主编及《英语学习》副主编，现致力于文学翻译，代表译作有“福尔摩斯探案全集”、《培根随笔全集》、《快乐王子》等。
丛书简介：
20世纪初期，商务印书馆翻译外国文学经典名著，群星闪耀：梁启超、林纾、周越然、包天笑……文学翻译系列丛书风靡全国：“说部丛书”“林译小说丛书”“世界文学名著”“英汉对照名家小说选”……
21世纪初期，商务印书馆赓续传统，再创辉煌，正式推出“汉译世界文学名著丛书”，立足当下，面向未来，为读者系统提供世界文学佳作。
·名作无遗，诸体皆备：不论民族、区域、国家、语言，不论诗歌、小说、戏剧、散文，但凡经典，皆予收录。
·抉发文心，译笔精当：不论译者背景、出身、资历、年龄，只翻译上乘，皆予收录。
·世界文学，完整呈现：不计代价，长期积累，力求成就反映世界文学经典全貌的汉译精品丛书。
第一辑30种：《伊索寓言》《一千零一夜》《托尔梅斯河的拉撒路》《培根随笔全集》《伯爵家书》《弃儿汤姆•琼斯史》《少年维特的烦恼》《傲慢与偏见》《红与黑》《欧也妮•葛朗台 高老头》《普希金诗选》《巴黎圣母院》《大卫•考坡菲》《双城记》《呼啸山庄》《猎人笔记》《恶之花》《茶花女》《战争与和平》《德伯家的苔丝》《伤心之家》《尼尔斯骑鹅旅行记》《泰戈尔诗集：新月集•飞鸟集》《生命与希望之歌》《孤寂深渊》《泪与笑》《血的婚礼：加西亚•洛尔迦戏剧选》《小王子》《鼠疫》《局外人》。



目录
一 论真理
二 论死亡
三 论宗教的统一
四 论复仇
五 论逆境
六 论作伪与掩饰
七 论父母与子女
八 论结婚与独身
九 论嫉妒
一○ 论爱情
一一 论高位
一二 论胆大皮厚
一三 论善德与性善性
一四 论贵族
一五 论叛乱与动荡
一六 论无神论
一七 论迷信
一八 论旅行
一九 论君道
二○ 论谋议 ……
弗朗西斯？培根生平简表

内容摘要
《培根随笔全集》是英国哲学家、文学家弗朗西斯？培根创作的随笔集，收录了59篇议论性质的短文，涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面，蕴含培根的思想精华，是培根文学方面的代表作，也是英国随笔文学的开山之作，被译成多种文字出版。本书为注释本，含注释500余条，是休闲阅读和文学研究的优选范本。

主编推荐
这是16世纪英国哲学家、文学家弗朗西斯•培根的代表作之一，全书59篇充满智慧的散文涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面；500余条文化注释帮您深刻领会培根思想之精妙。

精彩内容
 一
论真理何物真理？彼拉多曾经如是揶揄。他说完便走，不肯留下来听这个问题的答案。世上确实有一些乐于改弦更张的人，这些人追求思想和行动的自由，觉得笃定的信念是种束缚。此外，秉持
类似看法的各种哲学流派虽已消逝，今天却依然有一些与之血脉相承的巧言说客，尽管他们的血气不像古人那么充盈。不过，谎言之所以受人青睐，并不只是因为找寻真理之时的艰难困苦，也
不只是因为找到真理之后的思想束缚，还因为人们对谎言本身有一种天生的喜好，尽管这种喜好伤风败德。希腊晚期学派的一位哲人曾经探讨这一问题，不明白普罗大众为什么喜爱谎言，因为他们喜爱的仅仅是谎言本身，不像诗人，喜爱谎言是为了找乐趣，也不像商人，喜爱谎言是为了占便宜。我也
说不清其中缘由。前述的真
理好比无遮无掩的赤裸日光，若要把世间的种种盛装戏剧、夸张表演和凯旋庆典映照得堂皇优雅，它的效果还不及摇曳烛光的一半。真理的价值兴许抵得上珍珠，珍珠在光天化日之下最为璀璨，但却永远抵不上钻石和红宝石，它们在斑驳光影之中尤显悦目。谎言的调剂总是让人乐趣倍添。
如果从人类的头脑中抽走虚荣的看法、虚浮的憧憬、虚妄的评价和随心所欲的想象，以及诸如此类的物事，许多人的头脑就会坍缩成装满愁闷的可怜玩意儿，连他们自己都看不过眼，我这个观点，难道会有人不信吗？有位先贤疾言厉色地将诗歌斥为恶魔的酒浆，因为它虽可填充人们的想象，用的却只是谎言的影子。不过，真正有害的并不是匆匆掠过心间的谎言，而是上文所说的那种谎言，那种沉人心底并盘踞其中的谎言。但是，无论这些东西如何深植于人们的堕落观念与嗜好，真理依然是人性之中的至高美德，因为真理是自身的唯一裁
判，教导我们探究真理，向真理求爱示好，教导我们认识真理，与真理相伴相随，还教导我们相信真理，享受真理的美妙。
上帝创世之时，第一件造物便是感觉之光，最后一
件造物则是理智之光；创世完成之后，祂的工作便一直是以圣灵启迪袍的造物。袍首先将光明洒上混沌的表面，继而将光明注入人心，至今仍在向袍的选民心中灌注光明。有位诗人为自己的学派增辉添彩，使之不逊于其他学派。这位诗人说得再好不过：站在岸上观看出没海波的船只，着实令人惬意；站在城堡窗边观看下方的惊心鏖战，同样令人惬意；最
惬意的事情则莫过于站上真
理的高峰（高峰之外更无高处，峰顶永远天朗气清），俯瞰下方谷地的种种谬误与彷徨、迷雾与风暴。只不过，登峰览胜之时，我们须当常怀悲悯，摈弃自大与骄矜。人心若能依仁爱而行，依天意而止，围绕真理的枢轴运转，人世便与天堂无异。
说过了神学与哲学的真
理，我们再来讨论世俗的真
理：即便是不行正道的人也
会承认，光明正大乃是人性荣光，掺假使诈则好比掺进金银铸币的其他金属，虽然说利于铸造，却会降低铸币
的成色。原因在于，蜿蜒迂
曲乃是蛇的行径，它卑贱地依靠肚子走路，无法直立前行。最令人无地自容的恶行，莫过于暴露人前的虚伪与背信。由此看来，在探讨“谎言”一词为何如此可耻、
如此可憎的时候，蒙田可谓一语中的：仔细想来，指责某人说谎，不啻于指责此人藐视上帝、畏惧凡人。原因在于，谎言既是对上帝的厚颜冒犯，又是对人类的怯懦逃避。关于虚伪与背信的恶劣性质，最为高屋建瓴的说法无疑是，谎言将是吁请上帝审判人类的最后一记警钟
；预言有云，世间再无诚信之日，便是基督重临之时。
P3-6

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