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曲直:笛卡尔《沉思集》深度解析与启示

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作者高鹏 著

出版社北京时代华文书局

ISBN9787569939521

出版时间2021-09

装帧平装

开本16开

定价88元

货号31231301

上书时间2024-06-26

书香美美
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品相描述：全新
商品描述
作者简介

    高鹏，1974年出生于哈尔滨，博士学历。工作后历任北京市通州区经济委员会副主任、北京经济技术开发区光机电一体化产业基地开发公司总经理、北京市通州区台湖镇镇长、公安部警务保障局副局长、公安部第三研究所副所长，三级警监、副研究员。2011年创立“厚持投资集团”并担任董事长至今。工作期间取得中欧国际工商管理学院EMBA。中央电视台《创业英雄汇》《实战商学院》，山西卫视《异想天开》，天津卫视《非你莫属》《藏龙卧虎》《求职高手》，内蒙古卫视《创客中国》等栏目嘉宾导师。




目录
导引
第一章  第一个沉思：可以引起怀疑的事物
第二章  对第一个沉思的反驳与答辩
第三章  第二个沉思：人的精神的本质以及精神比肉体
更容易认知
第四章  对第二个沉思的反驳与答辩
第五章  第三个沉思：上帝，他存在
第六章  对第三个沉思的反驳与答辩
第七章  第四个沉思：正确和错误
第八章  对第四个沉思的反驳与答辩
第九章  第五个沉思：物质性东西的本质，再论上帝他
存在
第十章  对第五个沉思的反驳与答辩
第十一章  第六个沉思：物质性东西的本质，人的灵魂
和肉体之间的实在区别
第十二章  对第六个沉思的反驳与答辩
后记一  笛卡尔对于后人的启示
后记二  笛卡尔对财富理性的启示
跋
附录一  英文译本(没有反驳和答辩)
附录二  法文原版(没有反驳和答辩）

内容摘要
勒内·笛卡尔（RenéDescartes，1596—1650年），法国哲学家、数学家和科学家，西方现代哲学的奠基人之一，被誉为“西方现代主义哲学之父”。《沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作之一。在这部作品中，他通过普遍怀疑的方法，力图在精神上摆脱一切成见，摆脱感官的干扰，通过理智来获得确定的知识。
本书是作者对笛卡尔《沉思集》的点评与启示。全书共分为十二章，包括笛卡尔提出的六个沉思以及他对当时哲学家、神学家们对其六组沉思提出的反驳与答辩。采用的是原文呈现与作者根据自己的认识或疑问加入点评相结合的方式。附录附有英文版本和法文原版。

主编推荐
1.《沉思集》，笛卡尔重要的哲学著作，开启西方近现代文明的窗户。2.清华大学博士，知名投资人，中央电视台、山西卫视等多个栏目嘉宾导师高鹏，深度解读西方经典。3.基于逻辑合理性的考虑，作者对“思维、理性、理智、灵魂、精神、认知、感知、感觉”等进行再翻译，和市面上主流的翻译不尽相同。4.作者采取中、英、法文对照的翻译方法对《沉思集》进行重新校对和整理，并附法文版和英文翻译版。5.理性思考和艺术想象一样，都是人类在精神世界的更高追求和灵魂享受。

精彩内容
 很久以来，我感觉到我的很多认知都是不可靠的，如果我想要建立起科学的、可靠的认知体系就必须把以往旧的认知统统清除，重新开始。可是这个工作量是巨大的，所以我一直等待我达到一个足够
成熟的年纪。
现在，我的精神已经从一切干扰中解放出来，又在一种恬静的隐居生活中，那么我要认真地开始了。不过，理智告诉我说，并不需要把所有疑问的细节都拿来逐一地检查，只需要检查那些基础性的部分就足够了，因为拆掉基础就必然引起大厦倾覆，所以我首先将从原则性的成见入手。
到现在为止，我认为最
可靠的认知大多是通过感
官得来的，我觉得感官是经常骗人的。有些东西我们通过感官认识它们，似
乎没有理由怀疑它们，比如，我坐在炉火旁边，穿着衣服，两只手上拿着这张纸，等等。我怎么能怀
疑这两只手和这个身体是不是属于我的呢？除非是我疯了，身无分文却以为自己是一个国王，哪怕一
丝不挂，却以为自己穿金戴银，或者幻想自己是盆子、罐子，或者身体是玻璃做的。
我也是人，我的梦里也
出现过跟疯子们相似的情况，有时甚至更加荒唐。
有多少次我梦见我在这个地方，穿着衣服，坐在炉火旁边，虽然可能真实的情况是我一丝不挂地躺在被窝里。我现在确实以为我并不是用睡着的眼睛看这张纸，我摇晃着的这个脑袋也并没有发昏，我主动地、自觉地伸出这只手，我感觉到了这只手，而出现在梦里的情况好像并不这么清楚。但仔细想想，我就想起来我时常在睡梦中也有过类似的场景。
想到这里，我明显地感到，没有什么确定不移的标记，也没有什么可靠的迹象使人能够从这上面清楚地分辨出清醒和睡梦。这不禁使我大吃一惊，吃惊到几乎让我相信我现在是在睡觉。
那么让我们现在就假定我是睡着了，假定所有这些场景，都不过是一些虚幻的假象，让我们就觉得我们的手以及整个身体都不是像我们看到的样子。
尽管如此，至少必须承认出现在我们梦里的那些东西就像图画一样，它们只有模仿某种真实的东西才能呈现。老实说，当画家们使用各种技法画出我们从来没有见到过的抽象图案时，那些构成这种图案的颜色总应该是真实的吧。同样道理，就算诸如眼
睛、脑袋、手等这些一般的东西都是幻想出来的，可是总得承认有更简单、
更一般的东西是真实的、
存在的。不管这些东西是真的、存在的也罢，是虚构的、诡异的也罢，也是真实的颜色的掺杂。由于这些东西的掺杂，不多不少，刚好形成了存在于我们意识当中的影像。一般的物体性质加上它的广延以及它的形状、重量、大小和数量以及这些东西的地点、时间都应该属于这一类。显然，像算学、几何学等不考虑实际自然界的理论学科，都含有某种确定无疑的东西，而像物理学、天文学、医学等应用科学都是存在不确定的东西。
长久以来，我一直有一
个想法：有一个上帝，他是全能的，就是由他把我按照现在这个样子创造出来的。谁能向我证明这个上帝没有这样做过，即本来没有地、没有天、没有带有广延性的物体、没有形状、没有大小、没有地点，而我却偏偏具有这一
切东西的感知，所有这些都像我所看见的那个样子存在呢？除此以外，导致我经常判断错误的，也可能是上帝有意让我每次在二加三，或者在数一个正方形的边上，或者在判断什么更容易的东西上弄错。但是，也许上帝并没有故意让我弄错，因为他被人说成是至善的。
P20-21

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