蒙古八部/中国蒙古族系列丛书
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作者孛儿只斤·苏和//孛儿只斤·苏日娜|总主编:孛儿只斤·苏和
出版社内蒙人民
ISBN9787204123377
出版时间2013-08
装帧其他
开本其他
定价55元
货号30745461
上书时间2024-06-15
商品详情
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目录
为成吉思汗守陵的部落——鄂尔多斯部
一、鄂尔多斯部历史
1.鄂尔多斯部名的由来
2.鄂尔多斯人的组成
3.鄂尔多斯部百年万里大迁徙
4.成吉思汗在“宝日套亥”的传说
5.宝日套亥地区的变迁
6.《蒙古源流》《黄金史》透露出来的信息
7.黄金家族再次统领鄂尔多斯
8.鄂尔多斯部的发展壮大
9.林丹汗时代的鄂尔多斯部
10.清朝时期的鄂尔多斯部
1 1.民国时期的鄂尔多斯
二、鄂尔多斯部各旗概况
1.达拉特旗
2.杭锦旗
3.杭锦后旗
4.准格尔旗
5.伊金霍洛旗
6.乌审旗
7.鄂托克旗
8.鄂托克前旗
三、成吉思汗陵及其祭祀文化
1.成吉思汗陵
2.为成吉思汗守陵的达尔扈特人
3.成吉思汗陵的祭奠活动
历史悠久的蒙古部落——巴尔虎部
一、巴尔虎部历史
1.巴尔虎的由来
2.巴尔虎部走过的历史踪迹
3.巴尔虎成为蒙古民族重要部落的历程
4.北元以后的巴尔虎部
5.沙皇俄国的侵略和巴尔虎归附清朝
6.分散在各地的巴尔虎人
7.近代和现代的巴尔虎
二、巴尔虎三旗概况
1.陈巴尔虎旗
2.新巴尔虎左旗
3.新巴尔虎右旗
三、蒙古族的萨满教文化
1.萨满教与蒙古族
2.萨满教教义
3.萨满教宗教仪式
4.充满神秘色彩的萨满教
诞生在贝加尔湖地区的蒙古人——布里亚特部
一、布里亚特部历史
1.布里亚特部的由来
2.蒙古帝国成立到北元时期的布里亚特部
3.沙皇俄国对布里亚特地区的蚕食和入侵
4.呼伦贝尔锡尼河畔的布里亚特人
二、布里亚特蒙古族居住地鄂温克族自治旗概况
三、特殊的布里亚特民族风情
1.近代生产和生活方式对布里亚特人的影响
2.饮食习惯
3.服饰
4.居住方式
5.音乐和舞蹈
6.传统婚礼
喀尔喀万户左翼——内喀尔喀部
一、内喀尔喀部历史
1.具有传奇色彩的古老鄂托克
2.内喀尔喀的形成和向漠南地区迁徙
3.内喀尔喀与明朝的对峙
4.内喀尔喀与林丹汗和女真
5.清朝时期的扎鲁特和巴林二部
二、扎鲁特、巴林三旗概况
1.扎鲁特旗
2.巴林左旗
3.巴林右旗
喀尔喀万户右翼——外喀尔喀部
一、外喀尔喀部历史
1.外喀尔喀部的形成
2.外喀尔喀归附清朝
3.沙皇俄国对外喀尔喀地区的侵略和外蒙古的独立
4.分布在中国的外喀尔喀蒙古人
饱经历史变迁的蒙古部落——喀喇沁部
一、喀喇沁部历史
1.喀喇沁部的由来
2.北元初期的喀喇沁
3.黄金家族对喀喇沁部的控制
4.兀良哈人介入喀喇沁部
5.林丹汗时期的喀喇沁部
6.清朝时期的喀喇沁部
7.喀喇沁部牧场的开垦和由牧业转农业的过程
8.喀喇沁著名札萨克贡桑诺尔布
二、现代喀喇沁部延续下来的旗县概况
1.喀喇沁旗
2.宁城县
3.喀喇沁左翼蒙古族自治县
成吉思汗别弟别里古台后裔部落
——阿巴嘎、阿巴哈纳尔部
一、阿巴嘎、阿巴哈纳尔部历史
1.阿巴嘎、阿巴哈纳尔部的始祖别里古台
2.别里古台家族领地的由来及在元朝时期的状况
3.北元时期的别里古台后王和也可万户
4.阿巴嘎、阿巴哈纳尔部附清的过程
二、现代阿巴嘎部、阿巴哈纳尔部延续下来的旗县概况
1.锡林浩特市
2.阿巴嘎旗
三、蒙古族长调民歌
1.蒙古民歌历史
2.蒙古长调民歌特点
3.蒙古长调民歌的传承
成吉思汗三弟哈赤温后裔部落——翁牛特部
一、翁牛特部历史
1.翁牛特部的由来
2.蒙元时期的哈赤温家族
3.北元时期的哈赤温后王和翁牛特部的形成
4.翁牛特部归附后金国
5.清朝时期的翁牛特部
二、现代的翁牛特旗概况
参考文献
内容摘要
《蒙古八部》系统介绍了中国境内蒙古部落。相信这部书与读者见面以后，能够起到在广大读者中普及蒙古民族历史文化的作用，为落实中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣以及为内蒙古自治区文化大区建设作出贡献。
精彩内容
一、鄂尔多斯部历史中华民族的母亲河——黄河从青藏高原奔流而下流入黄土高原，又转向东北方向进入蒙古高原南端，顺阿拉善山(贺兰山)一路向北顺流而下，受到了穆纳山(阴山)的阻挡，向东转弯成鹰嘴状，顺穆纳山一路向东流去，又再次向南流入黄土高原，形成了汉字的“几”字形。这一地区被蒙古人称之为“穆纳火失温”，意为“穆纳山嘴”。这一黄河流经的区域，地理名称叫作黄河河套，蒙古人称之为“宝日套亥”或“察干淖尔”。在这块古老神奇的土地上居住着蒙古族著名的部落——鄂尔多斯部。鄂尔多斯部是一个有着传奇色彩和特殊使命的部落，肩负着守护蒙古圣主——成吉思汗陵寝(八白宫)的重要任务而闻名于世。
这里地处蒙古高原最南端，因部落得名也被称作鄂尔多斯高原。鄂尔多斯高原在几千年的历史演变中饱经风霜，是北方历史上多个游牧民族穿梭活动的舞台，历来是中华各民族多种文化的交汇点。13世纪初，成吉思汗攻打西夏政权时，穆纳山以南、黄河两岸的广阔草原，成为蒙古大军休整的后方营地。在元朝时期，这里属于皇室封地，忽必烈皇帝的三子芒古拉、孙子阿南达曾经守护这一地区，因而这一地区在蒙古历史记载中常常以“阿南达的察干淖尔”出现。当时曾经在沙日乌素河岸边建立过繁华的城堡，成为鄂尔多斯南部草原上的明珠。
明朝初年，蒙古退居漠北，这里一度被明军占领。但是很快又被蒙古人夺回来，再度成为蒙古族活动的舞台，鄂尔多斯部从此定居于此。由于鄂尔多斯部守护成吉思汗陵，并负责成吉思汗的祭辛巳活动，历代蒙古大汗即位时都要来到成吉思汗的八白宫前宣誓，因此鄂尔多斯部在蒙古各部落中的政治地位非常显赫，也成为仅次于察哈尔(蒙古大汗的直属部落)的重要蒙古部落，成吉思汗陵也成为普天下蒙古族瞻仰的圣地。鄂尔多斯部是因守成吉思汗陵而形成的部落，因此他的历史不是以血缘关系形成的，而是以职业聚集在一起组成的群体。他们很多人都是成吉思汗近臣和爱将的后裔，受历任蒙古大汗的委托守护成吉思汗陵寝。北元以后，该部成为蒙古六万户之一的右翼鄂尔多斯万户，专职守护成吉思汗陵寝。达延汗即位，鄂尔多斯部再度被黄金家族所掌控，在蒙古各部中由于负有守陵职责因而地位显赫。清朝以后，在这里建立了伊克昭盟六个札萨克旗，以后又扩充到七个旗，一直到近代为止。从古至今，鄂尔多斯部的蒙古族民俗文化传统保持得较为完整，因此也是蒙古族历史文化传承最为系统和完整的载体部落之一，尤其体现在成吉思汗祭祀文化上，可称作是一部蒙古族历史百科全书。
现代的鄂尔多斯市是以旧伊克昭盟七个札萨克旗为基础组成，形成现在的鄂尔多斯市东胜区、达拉特旗、准格
尔旗、鄂托克前旗、鄂托克旗、杭锦旗、乌审旗、伊金霍洛旗等一区七旗。另外巴彦淖尔市杭锦后旗也是原鄂尔多斯部之一。因此鄂尔多斯部蒙古族现在主要分布在鄂尔多斯市和巴彦淖尔市南部以及乌海等周边盟市，总人数约为20万人。
1．鄂尔多斯部名的由来鄂尔多斯部这一名称，最早出现在明代的《北虏考》及其他一些文献中，分别被译作“阿尔秃斯”、“袄儿都司”、“我儿都司”等。清代以后被译作“鄂尔多斯”直至现代。在蒙汉文文献中“鄂尔多斯部”的名称出现的时间大约是16世纪初，当时该部已开始进入黄河河套地区活动。17世纪蒙文史籍《大黄册》记载：“猛隼之羽翼，驾辇之护卫，善射之能者，填膺之壮士，将如山之白室，竭诚保管者，乃为鄂尔多斯万户。”据此，鄂尔多斯部历来英勇彪悍，是成吉思汗“八白宫”的竭诚保卫和传统祭祀者。
“鄂尔多斯”一词为“斡耳朵”的复数形式。“斡耳朵”一词来源于突厥语，后被蒙古人所使用，意为宫殿、
宫帐、大帐、后宫等词义。这可以追溯到成吉思汗时期的“斡耳朵”。成吉思汗逝世以后，在他的“斡耳朵”内供奉着成吉思汗的英灵，后来，人们把供奉成吉思汗四位夫人英灵的“斡耳朵”也合并管理，通称为“八白宫”。
因不止一座“斡耳朵”就成为“鄂尔多斯”。这样管理守护八白宫的蒙古部众逐渐发展形成部落，就以“鄂尔多斯”命名。
八白宫是由八座白色宫帐组成的成吉思汗祭祀堂。具体包括：成吉思汗与孛儿帖哈屯白宫，是八白宫的核心，供奉成吉思汗与夫人孛儿帖灵位；忽兰哈屯白宫，供奉忽兰哈屯灵位；准格尔伊金白宫，供奉也遂哈屯与也速干哈屯灵位，还有成吉思汗用过的两把大刀；宝日温都尔白宫，供奉祭天用的圣奶桶；弓箭白宫，供奉成吉思汗用过的弓箭；吉劳白宫，供奉成吉思汗用过的金马鞍和马具；溜圆白骏白宫，供奉成吉思汗受过禅封的神马；商更斡尔阁
白宫，是成吉思汗宫帐的文物珍藏室。P2-5
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