陆修静/大家精要
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作者王顺娣
出版社陕西师大
ISBN9787561389690
出版时间2017-05
装帧其他
开本其他
定价20元
货号3953690
上书时间2024-06-14
商品详情
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导语摘要
王顺娣著的《陆修静/大家精要》简要介绍陆修静生平和道学研究，他将收集的1228卷经书分成洞真、洞玄和洞神三洞，并撰成《三洞经书目录》。本书重点阐释《三洞经书目录》的内容和地位，并援儒入道，以很大的精力创制道教斋仪，使得道教斋醮仪范基本完备，为道教的成熟发展做出不可抹灭的重要功绩。
作者简介
王顺娣，1978年生，江西婺源人。2006年在南京大学获博士学位，现为浙江师范大学人文学院副教授，主要从事中国传统文化的研究。已出版学术专著《宋代诗学平淡理论研究》，在《古籍整理研究学刊》等核心刊物发表学术论文十余篇。
目录
第1章 道名初显
一、陆凯之后
二、早期致力于天师道的研究
三、统一新道教志向的确立
第2章 初赴建康难免失意
一、理想和现实的反差
二、举办涂炭斋
第3章 借得名山避世喧
一、拂衣南游
二、庐山隐居
三、有关陆修静的庐山佳话
第4章 再赴建康名震朝野
一、三诏出山
二、舌辩群雄
三、御造崇虚馆
第5章 统一新道教思想要旨
一、三派道经的传承谱系
二、编撰《三洞经书目录》
三、整顿道教组织
四、完善斋戒科仪
五、阐发教理教义
第6章 布袋崖魂
一、遗命弟子
二、天人合一
第7章 历史地位与影响
一、有实无名的“国师"
二、误解、歪曲与光环
附
年谱
主要著作
内容摘要
。。。
精彩内容
历游名山道教最根本的教义，就是神仙崇拜。所谓神仙实际上是神和仙的总称。神是指先于天地而生的神灵，如三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）、玉皇大帝等，仙是指开天辟地之后，原有人身经过修真学道成为神通广大而长生不死的神灵，如张天师（张道陵）、许真君（许逊）、吕纯阳（吕洞宾）等。据牟钟鉴教授总结，神仙一般具有“永生、自由、神通”三项异乎常人的特征，他们长生不死，逍遥自在，吸风饮露，腾云驾雾，还能呼风唤雨，扶善惩恶，为人们消灾造福，因此，神仙为常人所向往、
追求和崇拜。
作为一名道士，陆修静对神仙的向往、追求和崇拜的态度始终如一。早期神仙学说都认为求仙者应当远离人寰，入山修炼。“仙”原作“迁”，本义即为“迁入山也”。一则道人眼中的神仙或是居住在烟波飘渺、荒凉神秘的太虚仙境，如司马迁《史记·封禅书》中提到的蓬莱、方丈、瀛洲三神山，或是居住在秀丽迷人、人迹罕至的名岳山川；一则道人认为修炼
方术必须在静寂无人的深山中进行，这样才不至受到不信道者的干扰，以免他们谤毁神药。陆修静在经过云梦山的短暂隐居之后，一方面他越来越适应山中的隐居修炼生活，另一方面却也感到庙小难修高道的尴尬，他开始走出云梦山，来到附近较大的仙都山（今浙江省丽水市缙云县境内）修炼。他的高徒孙游岳后来在仙都山隐居，时间长达四十余年。之后陆修静又走出浙江，在中国南部各地的名岳山川四处游走。据史料载，陆修静游历的足迹南至湖南的衡山、湘江，西至四川的巫峡、峨眉山，几乎踏遍大半个中国，其中值得一提的是明确留下陆修静行踪的会稽山、九嶷山、衡山和罗浮山。
会稽山，原名茅山，亦称亩山，地处浙江省绍兴东南。它是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，也是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士都曾留下众多诗文佳作。会稽山的文化积淀异常深厚。
三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在这里。
春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬意。两汉以后这里成为佛道圣地。传说葛洪之祖、素有“葛仙翁”之称的葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞天为道教第十一洞天，香炉峰则为佛教圣地。现存遗址有巨石“飞来石”，因相传从安息飞来而得名。后因葛玄在此炼丹，又称“葛仙炼丹岩”。
九嶷山系千古名山，位于湖南省宁远县城南30公里，素以丰富的文物古迹、独特的自然风光、奇异的溶洞和别具一格的民俗风情著称于世，九嶷山是中华民族始祖舜帝的葬所，《史记》载，舜“南巡狩，崩
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