• 红字(插图典藏本)(精)
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红字(插图典藏本)(精)

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作者(美)纳撒尼尔·霍桑|译者:黄水乞

出版社中国画报

ISBN9787514611793

出版时间2015-09

装帧其他

开本其他

定价30元

货号3319560

上书时间2024-06-14

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 纳撒尼尔·霍桑编著的《红字(插图典藏本)(精)》小说是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材,但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海斯特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔,同时也在感化着充满罪恶的社会。它不仅是美国浪漫主义小说的代表作,同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。

作者简介
黄水乞,福建南安人,1963年考入厦门大学外文系,主修英国语言文学专业,毕业后留校任教,1995年晋升教授。曾于1982—1984年先后赴罗马尼亚布加勒斯特、美国加州大学访问,从事英美长短篇小说研究。1994年获福建省第二次社科优秀成果二等奖。主要译著有《红字》《罗曼斯和幻想故事》《雾都孤儿》《呼啸山庄》《皮兰德娄短篇小说选》等。

目录
译本序
作者第二版序
海关——《红字》导言
一  狱门
二  广场
三  认出
四  会面
五  做针线活的赫丝特
六  珀尔
七  总督府第
八  小精灵与牧师
九  医生
十  医生与病人
十一  内心深处
十二  牧师的夜游
十三  对赫丝特的新看法
十四  赫丝特与医生
十五  赫丝特与珀尔
十六  林中之行
十七  牧师与教区居民
十八  一片阳光
十九  溪边的孩子
二十  迷惘的牧师
二十一  新英格兰假日
二十二  游行队伍
二十三  红字的显示
二十四  结局

内容摘要
 《红字(插图典藏本)(精)》是美国浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的长篇小说,讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧。女主人公海丝特·白兰不顾禁忌,与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿。白兰被戴上标志“通奸”的红色A字示众,然而白兰拒不说出孩子的父亲。她用行动把红字变成道德、光荣的象征,一直到老死。

精彩内容
 一群身穿黯色长袍、头戴灰色尖顶高帽、蓄着胡须的男人,混杂着一些蒙着兜头帽或光着脑袋的女人,聚在一所木头大房子前面。房门是用厚实的橡木做的,上面密密麻麻地钉满大铁钉。
新殖民地的开拓者们,不管他们的头脑中起初有什么关于人类品德和幸福的美妙理想,总要在各种实际需要的草创之中,忘不了划出一片未开垦的处女地充当墓地,再划出另一片土地来修建监狱。根据这一
惯例,我们可以有把握地推断:波士顿的先民们在谷山一带的某处地方修建第一座监狱,同在艾萨克·约翰逊地段标出头一块茔地几乎是在同一时期。后来便以他的坟茔为核心,扩展成王家教堂的那一片累累墓群的古老墓地。可以确定无疑地说,早在镇子建立十
五年或二十年之际,那座木造监狱就已经因风吹日晒雨淋和岁月的流逝而为它那狰狞和阴森的门面增加了几分晦暗凄楚的景象,使它那橡木大门上沉重的铁活的斑斑锈痕显得比新大陆的任何陈迹都益发古老。像一切与罪恶二字息息相关的事物一样,这座监狱似乎从来不曾经历过自己的青春韶华。从这座丑陋的大房子门前,一直到轧着车辙的街道,有一片草地,上面过于繁茂地簇生着牛蒡、蒺藜、毒莠等等这类不堪入目的杂草。这些杂草显然在这块土地上找到了共通的东西,因为正是在这块土地上早早便诞生了文明社会的那株黑花——监狱。然而,在大门的一侧,几乎就在门限处,有一丛野玫瑰挺然而立,在这六月的时分,盛开着精致的宝石般的花朵,这会使人想象,它们是在向步入牢门的囚犯或跨出阴暗的刑徒奉献着自己的芬芳和妩媚,借以表示在大自然的深深的心扉中,对他们仍存着一丝怜悯和仁慈。
由于某种奇异的机缘,这一丛野玫瑰得以历劫而永生;至于这丛野玫瑰,是否仅仅因为原先严严实实地遮蔽着它的巨松和伟橡早已倒落,才得以在古老而苛刻的原野中侥幸存活,抑或如为人深信不疑的确凿证据所说,当年圣徒安妮·哈钦逊踏进狱门时,它便从她脚下破土而出,我们不必费神去确定。既然我们要讲述的故事要从这一不祥的门口开篇,而恰恰在门限处一眼便可望见这丛野玫瑰,我不免要摘下一朵呈献给读者。但愿它能用来象征在讲述这个有关人性脆弱和人生悲哀的故事的过程中随处可见的芳菲清新的道德之花,并用它来缓解一下故事令人黯然神伤的结尾。
二广场两个多世纪前的一个夏日的早晨,坐落在监狱巷的监狱前面的那块草地上,挤满了大批波士顿居民。
他们都目不转睛地紧盯着铁夹板的橡木门。在其他任何居民当中,或者在新英格兰历史上的较后时期,这些善良的人们那长满胡子的面孔显出严厉、僵硬的神色,预示着眼下有件可怕的事即将发生。它完全可能预示即将处死某个要犯。法庭的判决。只是进一步确认公众情感对他的裁决。可是在早期的清教徒严苛的品性中,这种推断不可能这么明确地作出。也许,一
个懒惰的奴隶或被双亲交给民事当局的不孝的孩子,非得在鞭挞柱上才能使之改过。也许,一个唯信仰论者、一个教友派教徒或者其他异端的宗教狂,都得挨鞭子并被驱逐出城;或者一个游手好闲的和居无定所
的印第安人喝了门人的烈酒,在街上吵闹,都得遭受鞭挞,被赶进密林里。也许,像地方行政官那位脾气暴躁的遗孀、年迈的希宾斯夫人这样的女巫,也该被处以绞刑。不论她被处绞刑与否,旁观者的表情都一
样地一本正经。
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