你心柔软却有力量
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作者林清玄
出版社长江文艺
ISBN9787535478573
出版时间2015-04
装帧其他
开本其他
定价39.8元
货号3186620
上书时间2024-06-13
商品详情
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导语摘要
林清玄编著的《你心柔软却有力量》是首部精美图文集，全彩四色印刷，本书收录《温一壶月光下酒》《白雪少年》《清净之莲》《生命的化妆》等经典篇目。每个人心灵成长中都有一个林清玄，教会你如何思考，如何表达，朴素的语言又充满智慧和哲理，独树一帜；书写微乎其微的事物去道出生命的意义，开启心智。直指心灵的文字，找到前进的动力。文学如月光，无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动，用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑，抚平流年的伤痕，让内心不再孤单慌张。既不显露，也不隐藏。
作者简介
林清玄，台湾高雄人，连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。
17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾最畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的作品之一。
文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是国际华文世界被广泛阅读的作家。
目录
第一辑 修得一颗柔软心
柔软心
生命的化妆
莲花汤匙
总有群星在天上
清净之莲
黄玫瑰的心
掌中宝玉
第二辑 白雪少年
兵卒无河
幸福的开关
飞鸽的早晨
期待父亲的笑
红心番薯
飞入芒花
在梦的远方
以直观来面对世界
迷路的云
第三辑 温一壶月光下酒
温一壶月光下酒
不要指着月亮发誓
清风匝地，有声
养着水母的秋天
黄昏菩提
云散
正向时刻
第四辑 心美，一切皆美
发芽的心情
学看花
梅香
素质
一朝
一只毛虫的圆满
莲花与冰冻玫瑰
垂丝千尺，意在深潭
求好
横过十字街口
第五辑 人间有味是清欢
清雅食谱
茶香一叶
不是茶
味之素
忧欢派对
牡丹也者
有情十二帖
第六辑 从容彼岸是生活
拥有
欢乐中国节
只手之声
来自心海的消息
欢乐悲歌
河的感觉
猫头鹰人
情侣路的尽头
内容摘要
台湾作家林清玄最新散文精选，亲作长序热诚推荐，精美图文集，全彩四色印刷。
《你心柔软却有力量》选取《柔软心》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《生命的化妆》《迷路的云》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》等48篇不同时期代表性作品。温暖文字让心柔软，却生发出力量。
领悟文字魅力的过程中绝对绕不开林清玄。教会我们如何思考，如何表达，文笔清丽、情感醇厚又充满智慧哲理，独树一帜；书写微小事物却道出生命意义，开启心智。
精彩内容
莲花汤匙洗茶碟的时候，不小心打破了一根清朝的古董汤匙，心疼了好一阵子，仿佛是心里某一个角落跌碎一
般。
那根汤匙是有一次在金门一家古董店找到的。那一次我们在山外的招待所，与招待我们的军官聊到古董，他说在金城有一家特别大的古董店，是由一位小学校长经营的，一定可以找到我想要的东西。
夜里九点多，我们坐军官的吉普车到金城去。金门到了晚上全面宵禁，整座城完全漆黑了，商店与民家偶尔有一盏烛光的电灯。由于地上的沉默与黑暗，更感觉到天上的明星与夜色有着晶莹的光明，天空是很美很美的灰蓝色。
到古董店时，“校长”正与几位朋友喝茶。院子里堆放着石磨、石槽、秤锤。房子里十分明亮，与外边的漆黑有着强烈的对比。
就像一般的古董店一样，名贵的古董都被收在玻璃柜子里，每日整理、擦拭。第二级的古董则在柜子上排成一排一排。我在那些摆着的名贵陶瓷、银器、
铜器前绕了一圈，没见到我要的东西。后来校长带我到西厢去看，那些不是古董而是民间艺术品，因为没有整理，显得十分凌乱。
最后，我们到东厢去，校长说：“这一间是还没有整理的东西，你慢慢看。”他大概已经嗅出我是不会买名贵古董的人，不再为我解说，到大厅里继续和朋友喝茶了。
这样，正合了我的意思，我便慢慢地在昏黄的灯光下寻索检视那些灰尘满布的老东西。我找到两个开
着粉红色菊花的明式瓷碗，两个民初的粗陶大碗，一
长串从前的渔民用来捕鱼的鱼网陶坠。蹲得脚酸，正准备离去时，看到地上的角落开着一朵粉红色的莲花。
拾起莲花，原来是一根汤匙，茎叶从匙把伸出去，在匙心开了一朵粉红色的莲花。卖古董的人说：“是从前富贵人家喝莲子汤用的。”买古董时有一个方法，就是挑到最喜欢的东西要
不动声色、毫不在乎。结果，汤匙以五十元就买到了。
我非常喜欢那根莲花汤匙，在黑夜里赶车回山外的路上，感觉到金门的晚上真美，就好像一朵粉红色的莲花开在汤匙上。
回来，舍不得把汤匙收起来，经常拿出来用。每次用的时候就会想起，一百多年前或者曾有穿绣花鞋、戴簪珠花的少女在夏日的窗前迎风喝冰镇莲子汤，不禁感到时空的茫然。小小如一根汤匙，可能就流转过百年的时间，走过干百里空间，被许多不同的人使用，这算不算是一种轮回呢？如果依情缘来说，说不定在某一个前世我就用过这根汤匙，否则，怎么会千里迢迢跑到金门，而在最偏僻的角落与它相会呢？这样一想，使我怅然。现在它竟落地成为七片。我把它们一一拾起，端视着不知道要不要把碎片收藏起来。
对于一根汤匙，一旦破了就一点用处也没有了，就好像爱情一样，破碎便难以缝补，但是，曾经宝爱的东西总会有一点不舍的心情。
我想到，在从前的岁月里，不知道打破过多少汤匙，却从来没有一次像这一次，使我为汤匙而叹息。
其实，所有的汤匙本来都是一块泥土，在它被匠人烧成的那一天就注定有一天会打破。我的伤感，只不过是它正好在我的手里打破，而它正好画了一朵很美的莲花，正好又是一个古董罢了。
这个世界的一切事物都只不过是偶然。一撮泥土
偶然被选取，偶然被烧成，偶然被我得到，偶然地被打破……在偶然之中，我们有时误以为是自己做主，其实是无自性的，在时空中偶然的生灭。
在偶然中，没有破与立的问题。我们总以为立是好的，破是坏的，其实不是这样。以古董为例，如果全世界的古董都不会破，古董终将一文不值；以花为例，如果所有的花都不会凋谢，那么花还会有什么价值呢？如果爱情都能不变，我们将不能珍惜爱隋；如
果人都不会死，我们必无法体会出生存的意义。然而也不能因为破立无端，就故意求破。大慧宗杲曾说：“若要径截理会，需得这一念子曝地一破，方了得生
死，方名悟入。然切不可存心待破。若存心破处，则永劫无有破时。但将妄想颠倒的心、思量分别的心、
好生恶死的心、知见解会的心、欣静厌闹的心，一时按下。”大慧说的是悟道的破，是要人回到主体的直观，在生活里不也是这样吗？一根汤匙，我们明知它会破，却不能存心待破，而是在未破之时真心地珍惜它，在破的时候去看清：“呀，原来汤匙是泥土做的。”这样我们便能知道僧肇所说的：“不动真际为诸法立处。非离真而立处，立处即真也。然则道远乎哉？触事而真。圣远乎哉？体之即神。”（一个不动的真实才是诸法站立的地方。不是离开真实另有站立之处，而是每一个站立的地方都是真实的。每接触的事物都有真实，道哪里远呢？每有体验之际就有觉意，圣哪里遥远呀？）我宝爱于一根汤匙，是由于它是古董，它又画了一朵我最喜欢的莲花，才使我因为心疼而失去真实的观察。如果回到因缘，僧肇也说得很好。他说：“物从因缘故不有，缘起故不无，寻理即其然矣。所以然者，夫有若真有，有自常有，岂待缘而后有哉？譬彼
真无，无自常无，岂待缘而后无也。若有不自有，待缘而后有者，故知有非真有。有非真有，虽有不可谓之有矣。”P13－15
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