写下你的墓志铭
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作者毕淑敏
出版社三联书店
ISBN9787807680642
出版时间2015-01
装帧其他
开本其他
定价32元
货号3112516
上书时间2024-06-13
商品详情
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导语摘要
曾为内科医生的毕淑敏，关于“死亡和生命”从未停止过思考。《写下你的墓志铭》中对于死亡的探讨，作者希望能够启迪更多读者正视死亡，珍视当下。也许思考死亡，未必马上能给我们终极答案，但会让我们渐渐懂得如何以敬畏和感恩之心面对自己、他人和这个世界。
作者简介
毕淑敏，国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。
目录
21世纪，我们死在哪里？
悲悯生命
奶奶是没有翅膀的天使
人的精神从哪里来？
7条金鱼在呼吸
我对生命悲观，但不厌倦生活
脚比鞋贵重
幸福的镜片
机智地永别
自信第一课
旅行使我们谦虚
你是否需要预知今生的苦难？
豆角鼓
为了能够紧紧地握住一双手
我在寻找那片野花
谁是家务劳动者？
带白蘑菇回家
花圈
每天都去播种
我羡慕你
妈妈的饺子
养心的妙药
“非典”附送的风铃
无形容颜
最单纯的生活必需品
爱怕什么？
让死亡回归家庭
谎言三叶草
路远不胜金
午夜的声音
挖掘心灵第一图
目标要趁早
艾滋之椅
摄影能否记录死亡？
太平门与非常口
致被强暴的女人
生命的借记卡
人生如带
逃避苦难
心中的死结
温暖的陵园
安然逝去
社会的底色和脊梁
生命之序
一个光滑的过程
节气是一种命令
延长中年
每天都冒一点险
坚持糊涂
面对不确定性的忍耐
比树更长久的
干头万绪是多少？
内容摘要
毕淑敏著的《写下你的墓志铭》主要讲述了人生
就是一个向着死亡的存在，一个人年轻的时候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到临头部不曾思索过死亡，是完全不同的境界。
精彩内容
首先我不希望自己死于战场，我希望世界持久和平；其次是不希望自己死于恐怖事件；再其次是不希望自己死于交通事故；最后是不希望自己死于天灾和瘟疫。我可以欣然接受自己死于自然规律，死于理智选择过的自我终结，死于我认为有必要付出自己生命的事业。
我的爷爷生于19世纪，死于20世纪的农村。他是死在自己的家里，死的时候很平静。我的父亲死于20世纪的末期，他是死在城市的医院里，全家人围绕在他的身边。
在过去的一个世纪里，死亡悄悄地从家中转移到了医院。如果一个病人，死在家里，人们会遗憾地说：还没来得及送到医院，人就……人需要到医院里去死，几乎成了文明进步的重要
指示剂。现代社会的成就之一就是让死亡从日常的家居中消失，医院的白大褂。如同魔法师的黑斗篷，铺天盖地罩住了死亡，死亡变得日益神秘和遥远。
然而，死亡没有走开，它静静地坐在城市的长椅上，耐心地等待着某个适当的时机，把你悄悄地领走。
于是想：面对每个人都必然遭逢的死亡，医院是否是我们最好的终点驿站？
如果有人间，你希望死在哪里？我一定会毫不犹豫地说，死在家里。
死在家里，其实是一件奢侈的事情。世界变了，和早年问不一样了。那时，一个孩子，从很小的时候就看到了老人和动物的死亡，他们接受死亡并不大惊小怪。谁家有人死了，大家都来帮忙。摘下一块门板，把死去的人放在上面，并不恐惧。各种有关丧仪的习俗，寄托着哀思，也稀释了痛楚。
如今，大家住在密不透风的钢筋水泥森林里，失去了田园的宽阔和农舍的疏朗。如果有一个濒临死亡的人执意要死在家里，估计大家都会不知所措。茫然和惊吓还有无尽的焦灼，会使活着的人煎熬在巨大的混乱中。
需要普及关于死亡的知识。我希望有人告诉我，死亡来临之时，如果我不曾昏迷，我将遇到怎样的麻烦？有何种应对的方案？我不希望对自己生命的最后阶段，稀里糊涂一无所知。我希望像出国旅游之前，先发我一张到达国的地图，以便心中有数。
我希望我的家人对我的死亡有比较充分的准备。
他们首先在精神上接受这件事情的必然性，不悲戚和惊惶。在我最后的时刻，保持温和的平稳与冷静。如
果实在忍不住，就轻轻地哭泣几声，以示告别。如果在我远行时分，回头看到他们捶胸顿足泪眼滂沱，我会感到无能为力并因此深深地不安和愧疚。
我希望不要抢救我，不单是为了节省药品，而是因为这样做违背了我的意志。为了让我有短暂的苟延残喘而劳民伤财，实在得不偿失。
我已无怨无悔地度过了整个人生，当应该画上句号的时候，迟迟不落笔，这个尾结得不好，是为憾事。
临死之前，我希望当我不想喝水的时候，就不要
喂我水了；当我不想吃饭的时候，就不必劝我吃饭了。我不喜欢某部电视剧q－，的情节，一位老太太马上就要咽最后一口气了，一位晚来的孝子扑到她跟前说，孩儿来晚了，还没来得及孝顺您老人家。您一定要把孩儿给您带来的这块点心吃了……说着就把一块硬硬的糕饼塞到老人嘴里。结果老人头一歪，死了，饼了也从嘴里掉出来。我觉得这个孝子在母亲最后的时候，考虑的不是老人的实际情况，而是他自己的情感需求。这就不是真孝，不是大孝。当然，可能也和无知有关。国人常常以为只要能吃就是好的，其实大谬。当死亡驾临的时候，能量就是有毒的东西了。
死亡是生命成长的最后阶段。闲暇之时，不妨为自己设计一下死亡，如同一个读书郎，盘算着上哪所
大学哪个专业……P002－004
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