纪连海谈道德经
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作者纪连海
出版社石油工业
ISBN9787518329014
出版时间2019-01
装帧其他
开本其他
定价45元
货号30446510
上书时间2024-06-13
商品详情
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导语摘要
纪连海著的《纪连海谈道德经》富有知识性、哲理性和可读性，尽量指导艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，以古今中外的精彩案例解析深刻的文化内涵，让传统文化焕发出历久弥新的时代风采。
本书秉承了纪连海一贯的幽默活泼、接地气的语言风格，使读者在轻松愉悦和饶有趣味的阅读中，收获满满的人生感悟。
作者简介
纪连海，著名历史学家，中国社会科学院新媒体研究院成员、中国青年网络智库成员、中国民生研究院特约研究员、中央音乐学院客座教授、CCTV-10《百家讲坛》主讲人、北京师大二附中历史教师。曾经先后在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《正说和珅》等56讲；在上海电视台《文化中国》栏目主讲《〈孝庄秘史〉大揭秘》等105讲；先后出版数部历史著作。
目录
道经
德经
内容摘要
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上最伟大的名著之一，对传统
哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。纪连海著的《纪连海谈道德经》为“纪连海品国学经典”丛书中的一册，书中涵盖了《道德经》的原文、注释及纪连海对原著的解读，用纪连海独特的诙谐幽默的方式对原著进行解读，深入浅出，通俗易懂。
精彩内容
两千多年来，虽然人们对于“道可道，非常道”的解释不尽相同，但在“道”的理解上，学者们有大致相同的认识，都认为“道”是运动变化的，而非僵化静止的；宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”的规律而发展变化的。
老子告诉我们，所谓“道”就是事物规律，欲知事物规律，必须知道何为事物；欲知何为事物，必须知道事物的形成；知道形成的事物都有名有归属，那么没有形成事物的是什么呢，是太极中看不见“万物之始”的物质。于是说知道“万物之始”的物质永久存在于自然界的人很少；要知道现有物种为什么能长久存在于自然界，研究者必须从头到尾去观察该物种。
最后老子得出结论：无形无名与有形有名的两种事物，叫法不同性质却一样，两者同是一样的物质成分。它相互转化的道理，奥妙而深远，世上很少有人理解，很少有人得知他(它)相互转化的窍门(玄而又玄，众妙之门)。
“无”“有”是用来称呼“道”的，用来表明“道”由无形落实向有形的一个活动过程。老子所说的“无”，并不等于零。只因为“道”是一种潜藏力，它在未经成为现实性时，“隐”着了。这个幽隐而未形的“道”，不能为我们的感官所认识，所以老子用“无”来称呼这个“不见其形”的“道”。这个“不见其形”而被称为“无”的“道”，却又能产生天地万物，因而老子又用“有”字来形容“道”介于无形与有形之间的一种状态。可见，老子所说的“无”含藏着无限未显现的生机，即“无”蕴含着
无限的“有”。“无”和“有”的连续，显现了不见其形的“道”产生天地万物时的一个活动过程。
我们不妨用牛顿发现万有引力来打个比方，以便更好地理解此章内容。
在牛顿没有对掉下的苹果感兴趣前，没有“万有引力”之名，“万有引力”就是“无名”。但是万物之间的引力是存在的，天地之始引力就存在，只是“无名”而已。
牛顿把这种以前不识的力命名为“万有引力”，这就“有名”了。我们现在认识的万物都是“有名”的，所以“有名”是万物之母。这就是“无生有”。
牛顿在命名万有引力前，他发现、归纳了这种万物之间引力的存在规律、本质，虽然一直看不见(常无)，不知其名，但是从宇宙太空到微观的电子内部都存在着这种力。
当有了万有引力之名后，我们观察到，不只苹果落地，日月星辰的运行都有(常有)万有引力的征状显现。
“道”在未被认识前无名，被认识后就有名了。都是道，只是在认识前后的名不同而已。
老子想象有个东西掌管着万事万物的一切，其掌管的方法又是有自己的规律和特征的，老子把这个东西命名为道，就是自然之道、天之道。
老子说“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。
比如，公司是一种陌生人的利益合作机构，其最高的
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