职场和恋爱中的九型人格
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作者(美)海伦·帕尔默|译者:徐扬
出版社华夏
ISBN9787508041728
出版时间2007-08
装帧其他
开本其他
定价39元
货号1170777
上书时间2024-06-12
商品详情
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导语摘要
九型人格一代宗师的最权威读本，国际畅销书《九型人格》的作者海伦·帕尔默的又一力作，帮助你在职业发展和爱情关系中增加洞察他人的智慧！
九型人格世界权威专家海伦·帕尔默聚焦于生活中最重要的两个方面——工作和爱情，逐一分析九种人格类型在职场和恋爱中的心态和行为，并且告诉我们跟每个类型的人如何过招，才能皆大欢喜，心想事成。
想了解如何让完美型的老板不再挑剔，如何让领袖型的客户心平气和，如何让自我型的配偶善解人意，如何让欢乐型的爱人一心一意。那就请翻开本书吧。
作者简介
海伦·帕尔默，九型人格的一代宗师。
钻研九型人格已超过三十年，是九型人格理论的世界权威专家，著有多本“九型人格”著作，包括全球最畅销书《九型人格》及《职场和恋爱中的九型人格》，现已有二十二个国家的译本。
目录
前言
第一部分 入门
第一章 性格分类
汤的汤的汤 “幻想的面纱”
第二章 九型人格概要
1号·完美主义者 2号·给予者 3号·实干者 4号·浪漫主义者 5号·观察者 6号·怀疑论者 7号·享乐主义者 8号·保护者 9号·调停者
第三章 九型人格的激情与活力
密意传统里的激情 箭头 内在中心 分支类型
第二部分 恋爱和工作中的性格类型
第一章 1号性格一完美主义者
1号的性格特征 著名的1号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的1号 1号发出的信号 工作中的1号
第二章 2号性格一给予者
2号的性格特征 著名的2号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的2号 2号发出的信号 工作中的2号
第三章 3号性格一实干者
3号的性格特征 著名的3号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的3号 3号发出的信号 工作中的3号
第四章 4号性格一浪漫主义者
4号的性格特征 著名的4号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的4号 4号发出的信号 工作中的4号
第五章 5号性格——观察者
5号的性格特征 著名的5号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的5号 5号发出的信号 工作中的5号
第六章 6号性格——怀疑论者
6号的性格特征 著名的6号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的6号 6号发出的信号 工作中的6号
第七章 7号性格——享乐主义者
7号的性格特征 著名的7号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的7号 7号发出的信号 工作中的7号
第八章 8号性格——保护者
8号的性格特征 著名的8号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的8号 8号发出的信号 工作中的8号
第九章 9号性格——调停者
9号的性格特征 著名的9号性格者 焦点问题 安全和危险 恋爱中的9号 9号发出的信号 工作中的9号
第三部分 九型人格互动关系指南
如何理解 如何阅读 各种性格的互动关系
完美主义者 完美主义者 完美主义者vs.给予者 完美主义者vs.实干者 完美主义者vs.浪漫主义者 完美主义者vs.观察者 完美主义者vs.怀疑论者 完美主义者vs.享乐主义者 完美主义者vs.保护者 完美主义者vs.调停者
给予者vs.给予者 给予者vs.实干 给予者vs.浪漫主义者 给予者vs.观察者 给予者vs.怀疑论者 给予者vs.享乐主义者 给予者vs.保护者 给予者vs.调停者
实干者vs.实干者 实干者vs.浪漫主义者 实干者vs.观察者 实干者vs.怀疑论者 实干者vs.享乐主义者 实干者vs.保护者 实干者vs.调停者
浪漫主义者vs.浪漫主义者 浪漫主义者vs.观察者 浪漫主义者vs.怀疑论者 浪漫主义者vs.享乐主义者 浪漫主义者vs.保护者 浪漫主义者vs.调停者
观察者vs.观察者 观察者vs.怀疑论者 观察者vs.享乐主义者 观察者vs.保护若 观察者vs.讽停者
怀疑论者vs.怀疑论者 怀疑论者vs.享乐主义者 怀疑论者vs.保护者 怀疑论者vs.调停者
享乐主义者vs.享乐主义者 享乐主义者vs.保护者 享乐主义者vs.调停者
保护者vs.保护者 保护着vs.调停者
调停者vs.调停者
结语
内容摘要
九型人格是一种深层次了解人的方法和学问，它按照人们的思维。情绪和行为，将人分为九种：完美主义者、给予者、实干者、浪漫主义者。观察
者。怀疑论者、享乐主义者、保护者、调停者。九型人格最卓越之处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实。最根本的需求和渴望。
九型人格具有科学性、实用性和系统性。“九型人格与领导力”被斯坦福商学院列为工商管理硕士的进修课程，同时它也是众多跨国公司广泛采用的人力资源培训项目。
精彩内容
第一章性格分类完美人生的要素有哪些？
曾经有人向心理学大师弗洛伊德请教这个问题，弗洛伊德的回答是：“恋爱和工作。”弗洛伊德所倡导的“谈话疗法”(talkingcure，通过与病人的交谈，帮助他们发现自身的性格特征)，其目的就是通过与人聊天，讨论恋爱和工作中的种种感受，来帮助人们发现自身的性格特征，挖掘生活的乐趣。
几十年后，这位大师对人类的希望依然灵验。我们的确把大部分的时间和精力都花在了我们的思想和心灵上；而我们的大部分快乐和悲伤都与我们的情感关系和工作遭遇密切相关。
《职场和恋爱中的九型人格》为你描述了9种处理亲密关系和工作关系的不同方式。这每一种方式都是由不同的思想和情感关注所决定的。针对这9种类型的描述与当前很多心理学研究的内容十分相似；但是必须要强调的是，这9种类型描述的是正常人的态度，而绝非心理疾病患者的表现。所以，没有哪一种态度或方式是最好的。每一种都可能非常有效，只不过发挥作用的方式有可能完全不同。
这9种不同的性格构成了一个完整的性格发展模式——九型人格(En—neagram)。“Ennea”是希腊文中的“九”，“gram”是“模式”的意思。
1988年，我撰写了《九型人格：了解你自己和你身边的人》。这本书收集了大量不同性格者对自身行为的描述，根据这些描述总结出来的性格特征就构成了这9种性格的基本属性。《职场和恋爱中的九型人格》是这第一本书的姊妹篇，它将仔细描述这9种性格的人在爱情和工作中的关系，并且进行一
对一的具体分析。
要想了解你自己的性格属性，最好的办法就是听听那些和你性格相同的人是怎么说的。当那些知道自己性格类型的人述说他们的爱情和工作时，你就知道你是和他们一样，还是和他们不同。多年来，我一直采用小组讨论的方式来教授九型人格。至今为止，把他人当作镜子来审视自己，依然是人们了解自身性格的最好途径。我们通过走进他人的生活，听取他人对自身性格
的描述，感受他人的内心世界和真实情感，来激发我们自己的记忆和感受。
这要比任何老师的建议或书本的分析都有效。
很多人以为这种心理学上的自我观察只适用于那些遇到心理问题的人，这实际上是一种偏见。自我观察的实际意义是为了获得更好的个人发展。既然“恋爱和工作”是完美生活的关键因素，那为什么还有很多成功人士，很多已经拥有令人羡慕的爱情和工作的人，依然对自我改变充满兴趣呢？因为他们并不知足，他们希望得到更幸福的生活和更完美的事业。他们中的很多人也被九型人格深深吸引，认为它是少有的能够涉及精神生活的性格分析系统，这也是近年来九型人格理论在社会上不断升温的主要原因。在我的研讨班中，就有很多这样的成功人士。
汤的汤的汤九型人格6号，44岁，寻找属于九型人格9号的女性，40岁左右，拥有共同的观点和兴趣爱好。身体健康，聪明智慧，喜欢散步。
这样的征婚广告，连我也大吃一惊。原来九型人格还有这样的用途！这也从另一个侧面证明了这一理论在社会上的普及程度。但是，这样一个对人类的深层情感具有强大洞察力的性格体系，能够被如此简化吗？它最重要的精神层面怎么办？
苏菲教(Sufi，伊斯兰教的神秘主义者)里有这样一个故事。这个故事讲的就是那些曾经非常有用的教义被一遍遍稀释后的结果。对于这些通过口头传播的神秘教义来说，稀释是一种解说，是与现实的结合，是让这些理念代代相传，并保持神秘感的经典方式。这些教义就隐藏在公共场所中，被芸芸众生所分享。但是仅有很少一部分人能够发现其中的美味，能够真正领悟到个中真谛。这些极少数人吸收了隐藏在生活中的信息，追根溯源，让那些古老的理论焕发新的生命。这个故事是这样的：穆拉·纳斯鲁丁(MullaNasrudin，阿拉伯传说中的智者)的一个亲戚从很远的地方来看他，给他带了一只鸭子作为礼物。纳斯鲁丁很高兴，把鸭子杀了，做了一顿美餐和客人分享。结果，很多人听说后都想去分享美味的鸭汤。他们纷纷跑去拜访纳斯鲁丁，每个人都自称是“那个给你带鸭子来的人”的朋友的朋友。
最后，纳斯鲁丁终于生气了。一天，又有一个陌生人跑到他家中。“我是给你送鸭子的亲戚的朋友的朋友的朋友。”这个人说完就和其他人一样大摇大摆地坐了下来。纳斯鲁丁给他端来一碗热水。
“这是什么？”“这是我亲戚绐我带来的鸭子煮的汤的汤的汤。”当想要喝汤的人太多时，我们就需要不断往原汤里加水，结果就失去了最初的美味。教义的传播也是一样的。很少有人能够真正从平淡生活中体会到真谛，结果古老的教义失去了声望，不再被人想起。这些古老的道理变得越来越模糊，并不是因为它们本身有什么问题，而仅仅是因为时间的流逝，让它们变得越来越淡了。
就好像种子在干旱的季节和寒冷的季节只能选择沉睡一样，古老的教义有时也会长时间地消失，直到人类的气候重新适合它们的生长。
根据弗洛伊德的指引，我们现在的气候中有很多与我们的恋爱和工作有关的理论。这些理论大多数都关注于导致人类行为差异的心理特征。但是九型人格则不同，它是通过我们共同意识的具体方面来探讨独特而私密的性格
世界。
九型人格的力量就在于，它把性格类型与人类本质的具体方面联系在了一起。本质是永恒的，不是偶然的。对本质的意识也被称为“高层次的心境”或者“精神造诣”。性格类型的更高层次实际上就是精神品质。这些品质和个人的才干、创新思维以及心理特征的高级功能都不相同；它也不等于心理健康者所展示的开放思想和大度情感。
这些精神上的特征只有当个人的注意力从思想和感觉的限制中解脱出来时才能显现。它们不可能像心理特征那样通过分析来掌握。要描述这种本质，我们需要使用那些描写日常生活的词语，这也是为什么人们很容易把本质的特征与心理功能的良好运行混为一谈。
除了九型人格之外，佛教心理学的经典著作《阿毗达摩》(Abhidham-ma)，是另一套把性格类型与精神生活相联系的古老体系。有趣的是，这一
体系中描写的3种佛教中的性格类型恰恰和九型人格中的中心三角不谋而合。贪婪型就如同九型人格中的3号性格，不断索取。他们希望得到更多金钱、更多名誉、更多快乐……仇恨型就如同九型人格中的6号性格，把生命视为一场战争。欺瞒型就如同九型人格中的9号性格，希望在不受注意的情况下发挥作用。在这个佛教的系统中，这三种性格同样对应了三种高层次的境界，即无执(Nonattachment)、慈悲(Compassion)和觉知(Mindfulness)。
“幻想的面纱\"神秘心理学认为人的性格是一个错误自我(false-self)的体系。“真正的自我”是自然中的精神。它在人的早期生活中被掩盖了，因为人总是关注于生存的需要，人在求生的过程中，改变了自我。随着时间的流逝，我们对自我的塑造逐渐成型，我们越来越强烈地感受到自身的性格特征，也越来越依赖于习惯性的感知，结果我们的本我被“幻想的面纱”遮盖了，我们忘记了自己真正的本性，我们“成为”我们的性格，或者说是错误的自我。
九型人格是一门基于神秘传统形成的心理学，它根据人类的真实自我或者说是精神自我，把人类的性格分成了9种类型，在此基础上形成了对生活的9种幻想；而这9种幻想正是我们心理和精神成长的自然始发地。
那些戴眼镜的人，他们所看到的事物大小根据镜片的度数而不同。我们内心的情感就是我们内心的眼镜，它控制了我们所看到的事物。P3-7
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