易经
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作者编者:文心工作室
出版社中央编译
ISBN9787511733207
出版时间2017-08
装帧其他
开本其他
定价30元
货号10007400
上书时间2024-06-12
商品详情
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作者简介
文心工作室，台湾的一个工作室。部分成员简介林宛蓉台湾大学中文系毕业，曾担任小学教师、杂志采访编辑，现任职于中央研究院历史语言研究所，东吴大学中文研究所进修。胡云薇台湾大学历史研究所毕业，现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。翁淑玲中正大学历史研究所毕业，目前从事资讯业，平日喜爱阅读，并对上网接收资讯有狂热，同时需要一个宗教的怀抱，在那里撇下所有的有知和无知。
目录
易经简介 《易经》 是一本什么样的智慧之书
天行健，君子以自强不息
元亨利贞
潜龙勿用
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
或跃在渊，无咎
飞龙在天，利见大人
亢龙有悔
大哉乾元，万物资始
天行健，君子以自强不息
学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之
君子以厚德载物
履霜，坚冰至
直、方、大，不习，无不利
括囊，无咎无誉
黄裳，元吉
龙战于野，其血玄黄
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
匪我求童蒙，童蒙求我
磐桓，利居贞，利建侯
屯如，遭如，乘马班如
泣血涟如，何可长也
匪我求童蒙，童蒙求我
再三渎，渎则不告
君子以果行育德
童蒙之吉，顺以巽也
击蒙，不利为寇，利御寇
有孚，光亨，贞吉，利涉大川
君子以饮食宴乐
不速之客来，敬之终吉
利见大人，不利涉大川
君子以作事谋始
刚中而应，行险而顺
君子以容民畜众
师出以律，否臧凶
在师中吉，承天宠也
大君有命，开国承家，小人勿用
比之自内，不自失也
君子以懿文德
有孚挛如，富以其邻
履虎尾，不咥人
小往大来
君子道长，小人道消
拔茅茹，以其汇
包荒，用冯河
无平不陂，无往不复
帝乙归妹，以祉元吉
君子以俭德辟难，不可荣以禄
其亡其亡，系于苞桑
大过，大者过也；栋桡，本末弱也
内容摘要
。。。
精彩内容
南宋理学家朱熹在《周易本义》针对“直、方、
大”如此诠释：“柔顺正固，坤之直也。赋形有定，坤之方也。德合无疆，坤之大也。”意指《坤卦．六二》温柔和顺，坚守正道，表现坤道的正直不偏。使万物各得其宜，按照一定的形体生长，表现坤道的遍及四方。回应万物无穷尽的需求，表现坤道的广博远大。
现代学者牟宗三在《周易哲学演讲录》中说道：“‘不习’就是完全是original，从最根本的地方讲简易之道，简易才能‘直、方、大’，不简不易，弯弯曲曲，出小花样，做小手脚，这种人没有什么意思……”英文“original”的中文词义是最初的、原始的。其认为《易》的根本精神就是简单容易，不需拐弯抹角或是添油加醋，只要顺应大自然的法则行事，便可达到“直、方、大”的境界。
括囊，无咎无誉名句的诞生
六四，括囊，无咎无誉。
象曰：括囊咎，慎不害也。
——坤卦。六四完全读懂名句1.括囊：扎紧袋口。比喻闭口不言。括，扎束打结。
语译：坤卦的第四爻表示，扎紧袋口，没有指责也没有称誉。
象传说：扎紧袋口没有指责，是因为谨慎，所以才没有祸害。名句的故事《易，文言》如此解释(坤卦．六四》：“天地变化，草木番(蕃)。天地闭，贤人隐。”天地之间变化不已，草木蓬勃繁茂地滋长。天地之间闭塞不通，贤能的人便知道该适时隐遁。由于《坤卦．六四》已进入上卦，提醒人们行事作风更须小心翼翼．毕竟一
个人不管有多杰出的才智．当其处于高处或不利于己的局面，最好能够看清时势，知所进退，避免锋芒过于显露而招致危殆。
《老子．第五章》：“天地之间，其犹橐钥乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”天地犹如一个袋子(或指风箱)，看似虚空却不致匮乏，愈是活动愈是源源不绝。话说得太多，一定会碰上理屈词穷的时候，还不如持守虚无清静的原则。另《老子．第五十六章》开头两句：“知者不言，言者不知。
”通晓道理的人是不谈论的，谈论的是根本不了解道理的人。老子一向主张静默少言、内敛守中，无为寡欲、以柔克刚、功成身退等，其思想正与“括囊，无咎无誉”藏而不露、明哲保身的说法相符合。历久弥新说名句战国时期的荀子．其对“括囊。无咎无誉”提出另一种见解。见《荀子．非相》：“故君子之于言无厌，鄙夫反是，好其实不恤其文，是以终身不免卑污庸俗。故《易》曰：‘括囊，无咎无誉。’腐儒之谓也。”君子是不会对说话感到厌倦的．但鄙陋的人正好和君子相反，爱好实质而不喜文饰，因而一辈子不免流于卑俗。所以《易》才说：“扎起袋口不说话，没有过错也没有功劳。”说的就是迂腐无用的书生啊！
荀子认为对人说真诚的话，比送给对方金石还要
来得珍贵：若总是保持沉默，不敢表露真心话，虽不致受到指责或获得称许，但这样的作为却是不足取的。
东汉班固在《汉书．车千秋传赞》中道：“车丞相履伊、吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”意指曾在西汉武帝、昭帝担任宰相的车千秋(即田千秋，晚年武帝特许他乘小车人宫朝见
，故又称为车千秋)，虽与商朝伊尹、战国时秦国吕不韦同样处于朝政核心，然其闭口不语，只想到保全自身。实在是令人感到鄙夷啊！
班固认为车千秋官居高位，掌握国家大权，明明可有一番作为，却选择凡事缄默，一副谁也不得罪的中立态度，为此写下对其人品嗤之以鼻的评论。由以上可知，纵使“括囊”能让人“无咎无誉”，远离灾厄，不过也不能太过“括囊”，以致于该有作为时过于退缩。
P38-40
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