整体课程（第三版）
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作者(加)约翰·米勒
出版社华中科技大学
ISBN9787568099547
出版时间2024-03
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定价88元
货号1203235409
上书时间2024-06-12
商品详情
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作者简介
约翰·米勒（JohnP.Miller）教授是多伦多大学教育学院课程、教学和学习系的终身博导教授，他的研究领域主要集中于全人教育/整体教育、灵性教育、教育环境的沉思和课程改进等方面研究。他曾担任多伦多大学教师教育发展中心执行主席和中心主任，终身教职委员会委员,目前在多伦多大学安大略教育学院教授有关整体教育和沉思教育的课程。
目录
目录
第一部分 整体课程:理论背景
第一章 整体课程概论
第一节 整体教育:为什么以及是什么
第二节 整体教育的目的
第三节 整体教育:平衡、包容和关联
第四节 均点学校与整体教育
第二章 哲学理论基础:永恒哲学
第一节 实在和宇宙统一体的相互关联性
第二节 人的内在心灵与神秘的统一体之间存在密切关联
第三节 通过各种沉思实践来认识这个神秘的宇宙统一体
第四节 价值观来自对相互关联性的认知和践行
第五节 对存在的神秘统一性的认识引导对抗不公正和人类苦难的社会行动
第三章 心理学理论基础:无条件的自我
第一节 精神传统中的心灵概念
第二节 超个人心理学和无条件的自我
第四章 社会背景:一个生态学/相互依存的视角
第一节 传递式立场———自由放任经济学
第二节 交互式立场———理性规划
第三节 转化式立场———相互依存的观点
第五章 历史背景
第一节 土著教育
第二节 希腊先哲
第三节 让-雅克·卢梭
第四节 裴斯泰洛齐和福禄贝尔
第五节 布朗森·奥尔科特
第六节 列夫·托尔斯泰
第七节 尼尔(A.S.Neill)
第八节 人本主义教育/超个人教育
第九节 社会变革教育
第二部分 整体课程:实践策略
第六章 直觉关联
第一节 逻辑—直觉
第二节 直觉与教育
第三节 均点学校的直觉关联
第七章 身心关联
第一节 正念
第二节 瑜伽
第三节 运动和舞蹈
第四节 达尔克罗兹音乐教学法
第五节 教育中的戏剧(多萝西·希思科特)
第六节 均点学校的身心关联
第八章 学科关联
第一节 自我和学科
第二节 学科间的关联
第三节 学科与社区
第四节 融合教育
第五节 均点学校的学科关联
第九章 社区关联
第一节 在课堂上建立社区
第二节 学校社区
第三节 学生与社区的联系
第四节 均点学校的社区关联
第十章 地球关联
第一节 环境教育
第二节 在地化学习
第三节 自然原则
第四节 园艺种植
第五节 以环境为导向的学校
第六节 环境文学作品
第十一章 心灵关联
第一节 基于内在生活的课程
第二节 宇宙的故事和宇宙教育
第三节 教育中的心灵
第十二章 整体课程的实施和评估
第一节 整体课程的实施
第二节 整体问责制
第三节 整体性校长与变革
第四节 关于均点学校的评估反馈
附录 命名世界:关于整体教育和土著教育的对话
内容摘要
《整体课程》TheHolisticCurriculum提出关联性的课程体系和整合性教学方法，来解决教育中的碎片化问题。该书从一开始就追溯了整体教育的历史，讨论了整体课程的理论基础，尤其是其哲学、心理学和社会学理论基础；阐释了整体性课程的六种关联属性：学科、社区、地球、思维、身心、灵魂；论述了土著教育与整体教育的一致性；讨论了整体课程的实践与评价问题。该书提出的整体课程体系已经被加拿大多伦多一些学校采用，作为该校实施整体教育的课程理论框架。
精彩内容
（二）整体教育的目标自然界的实质是相互关联和动态的，整体教育的目标是让教育与自然世界的本质保持一致。约翰·米勒用四组词明确了整体教育的具体目标，即整体性/健康幸福、智慧与慈悲、敬畏与好奇、目的感/自主性。
1.整体性/健康幸福整体性意指经验的相互关联性和人类的多维性。整体教育意在促成我们和学生的这种意识，让我们看到生命的身体、智力、情感和精神层面之间的关联。整体性能产生一种幸福和快乐感。整体性要求我们接受当下发生在我们身上的一切，也包括接受“内在”的“阴影面”。
2.智慧与慈悲智慧是指深入洞察事物的本质，并根据这种智慧的洞察和理解采取行动。智慧关注永恒哲学中的相互关联性，当人类感受到这种相互关联时，就会对众生产生一种自然的慈悲心。智慧包含批判性的视角，即马丁·路德·金和甘地看待和抵制不公正时所持有的视角，即在争取正义的斗争中，仍然对那些非正义的人（也就是压迫者）抱有慈悲心。
3.敬畏与好奇敬畏和好奇主要是指对宇宙奥秘、自然万物的敬畏和好奇。爱因斯坦认为正是这种敬畏与好奇激励着科学探索。欣赏大自然，音乐、舞蹈和诗歌等艺术能够让我们开启敬畏和好奇心理。
4.目的感/自主性整体教育应该帮助学生找到生活的目的感，帮助学生发现他们擅长的东西，以及学会如何运用这些天赋。不断倾听内心的声音,倾听宇宙、自然的声音有助于我们确定目标。
（三）整体教育的三个基本原则为达到以上教育目标，约翰·米勒认为，整体教育应遵循的三个基本原则为平衡、包容和关联。
1.平衡所谓平衡是指事物之间的相辅相成、相互转化、相互关联，来源于道家的阴阳平衡概念，阴和阳彼此互补，从而才能在宇宙、地球、文化、机构（如学校和教室）和个人中保持平衡与健康。
2.包容包容是指整体教育中教学方法、教育立场取向的多元融合，灵活融入传递式学习、交互式学习、转化式学习三种教学方法以探索整体性学习。
3.关联整体教育关注线性思维和直觉之间的关联、身体与心理的关联、学科之间的关联、个人和社区之间的关联、人与地球的关联及个人与自我心灵的关联。
在本书附录中，作者从更为宏观的视角谈到整体教育的三个原则。
整体教育的最初愿景是本土的。整体教育的第一个原则是让人们意识到生命深层的相互联系，或者意识到一些土著人民所说的生命之网。了解我们如何与所有生命和地球进程密切相关。土著教育家和整体教育家都在寻求一种让学生看到相互关联性的教育。
第二个原则是对神圣的感觉。原住民对地球的充满了敬畏，宇宙、地球和所有自然生命都被视为神圣和奇妙的。不幸的是，在物质主义、消费主义盛行的今天，很多人对宇宙、地球、自然的神圣敬畏之心逐渐消失。
第三条原则是教育整全的个人，即教育应包括身体、思想和精神。现存的教育几乎只关注思想，心灵和身体被忽略。明智地使用儿童的身体器官，有利于发展儿童智力，且身心的发展应与精神的觉醒同步进行。只有当儿童的思想、身体和精神教育齐头并进时，才能实现适当和整体的发展。
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