骚赋楚韵:楚辞精选集
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作者许松华
出版社北京燕山
ISBN9787540244682
出版时间2024-01
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定价56元
货号32024143
上书时间2024-06-12
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作者简介
许松华,毕业于华中师范大学。现已发表中篇小说《明年晋职》,短篇小说《柴胡》《1972年的草帽》等,出版散文集《月满西楼》《红烛心语》。发表散文、小说500余万字,作品被多家报刊杂志转载。
目录
前 言
离 骚
——吾将上下而求索
九 歌
——君谁须兮云之际
东皇太一: 君欣欣兮乐康
云中君: 思夫君兮太息
湘君: 隐思君兮陫侧
湘夫人: 思公子兮未敢言
大司命: 吾与君兮齐速
少司命: 望美人兮未来
东君: 举长矢兮射天狼
河伯: 送美人兮南浦
山鬼: 怨公子兮怅忘归
国殇: 终刚强兮不可凌
礼魂: 长无绝兮终古
天 问
——日月安属,列星安陈?
九 章
——余将董道而不豫兮
惜诵: 惜诵以致愍兮
涉江: 吾不能变心而从俗兮
哀郢: 哀故都之日远
抽思: 与美人抽思兮
怀沙: 怀质抱情,独无匹兮
思美人: 愿寄言于浮云兮
惜往日: 惜往日之曾信兮
橘颂: 愿岁并谢,与长友兮
悲回风: 悲回风之摇蕙兮
招 魂
——魂兮归来哀江南
内容摘要
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河,是继《诗经》之后,对中国文学最具深远影响的一部诗歌总集。
精彩内容
离骚《离骚》是中国诗歌史上第一首长篇抒情诗。它是屈原自传性的叙事诗,是屈原心路历程和人生悲剧的再现,也是楚国由盛转衰的历史写照。《离骚》是屈原用他的梦想、激情、痛苦、追求以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,是中国乃至世界诗歌史上伟大的不朽之作。《离骚》结构宏伟、文采绚烂、感情深沉、想象丰富。前半篇以赋体为主,将作者的思想感情娓娓道来;后半篇善用比兴手法,富于浪漫色彩。壮怀逸思跃然栩然,山川风日刻画入微,神话现实交光互影,香草美人譬喻得宜,营造出一个浩丽惝恍的境界。正如明人桑悦所言:“《骚经》一篇,令人读之抚剑,于数千载下犹若欷歔不尽者。可见屈子孤忠,感人最深。”屈原遗世独立的贞心亮节,就凭依这“上下求索”的境界,感动了一代又一代的读者。
帝高阳之苗裔兮①,朕皇考曰伯庸②。摄提贞于孟陬兮③,惟庚寅吾以降④。皇览揆余初度兮⑤,肇锡余以嘉名⑥:名余曰正则兮⑦,字余曰灵均⑧。
①高阳:五帝之一颛顼(zhuānxū),有天下的称号。苗裔(yì):后代子孙。苗:草之茎叶。裔:衣服的边缘。②朕(zhèn):我,先秦人自称,至秦始皇始定为帝王的专用第一人称。皇考:亡父的尊称。皇:光明。考:先父。③摄提:摄提格的简称。古人将太阳在天空中的环形路径称为黄道,将之划为十二区,分别称为困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献,后来又以由子至亥的十二地支来编号。而岁星(木星)绕日公转一周大约为十二年(实为118622年),古人用以纪年。不过由于岁星运行并非均速,公转一周的年数又非整数,纪年会有所偏差,因此虚拟了太岁一星。太岁方向与岁星相逆,且行速均衡。太岁在摄提格宫,其年便为寅年。贞:正,正当之意。孟陬(zōu):孟春正月。夏历正月,以十二支计算则为寅月。④庚寅:干支之一,即寅日。日,古代以干支纪日,六十日为一轮。降:降生。⑤皇:皇考。览:观察。揆(kuí):估量。初度:始生时的器度。⑥肇(zhào):开始。锡:通“赐”。嘉名:美名。⑦正则:公正而有法则。正:平。则:法。⑧灵均:灵善、均一。灵:神;善。均:均调;公平。正则、灵均分别为平、原二字的代语。
犹如汪洋恣肆的长江大河,一篇史上蔚为壮观的鸿篇巨制就这样奇崛瑰丽地开头了。扑面而来的,是屈原带有强烈个性色彩的自叙。这是中国文人首次以个人的姿势登上历史的舞台而不朽。屈原采用自传体写抒情长诗,标志着中国文学自觉时代的到来。屈原以自传体开头,首次把个人放到与社会历史等量齐观的平台,独立于社会历史并与之相对存在。这是人的自我意识的觉醒,是个性的自我张扬,换言之,“人”作为一个独特的主体,首次以站立的姿势,立于滔滔流逝的历史长河而不昧。它宣告,“人”有自己独立存在的价值,“人”可以创造和驾驭历史。这是屈原的独立立场和独立精神的体现,他的独立是与他的忠君爱国、与他的崇高政治理想合而为一的,因此他对个人的自述,实质是一个国家的写照。屈原这种对自我价值的肯定和个性的张扬,在当时和对后世都有积极的影响。屈原用带有神话色彩的古老故事叙述,渲染出自己的出身、奇特的生日、父亲的钟爱和赐予他美好的名字:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
他似乎从历史的深处飞来,从万古高天飞来,在一个天造地设的神奇时刻,清亮地啼鸣一声,叫醒幽冥的大地,绽放成一朵绝世的莲花。这注定是一个富有传奇色彩的神奇人物。特殊的出生日子,赋予屈原的生命不同凡尘的绝响。“天开子,地辟丑,人生寅。”屈原的生辰正与“人生寅”合。这个于寅年寅月寅日降生的孩子,究竟承载着上苍怎样神秘的信息,费尽做父亲的猜测。总之,这个孩子长大后必定不同凡响,于是父亲给他取名“正则”,表字“灵均”。这个名字包含了父亲对屈原德行、才干和生命的期许。特殊的身份,特殊的日子,经过大人的口口相传,也会促使小屈原对自己产生特殊的要求。他牢记父亲的期望,一如秉承上苍的意旨。从出生的那一刻起,不,从鸿蒙初开时起,作为贵族的后裔,他对国家兴亡有着不容置疑的责任感。诗人不惮其烦地铺写自己的名字,意在表明他人格的坦荡正直。他们禀赋刚烈、睿智和富浪漫气质。这个开头似乎很寻常,却非常重要。这是诗人的“根”,是他的来处和去处。“横空出世,莽昆仑。”在屈原的心目中,始终有一个“昆仑情结”。因为楚是夏的后代,夏起自西北,后分两支,一支沿黄河东下,至今日西安、郑州一带,即周;另一支沿汉水南下,是为楚国;屈原心目中的旧乡,即老家是在昆仑。昆仑是楚国的发祥地,楚始祖帝高阳氏颛顼从这里走出;昆仑,闪耀着熠熠神光,从这里可以抵达天堂。昆仑,是诗人关注楚国命运的最后根据地,是诗人安放和修复心灵的皈依,是突破现实、浪漫飞翔的出口,也是诗人的诗灵飞跃严酷现实与瑰丽想象的聚散地。在诗人眼里,昆仑、天国、颛顼、楚国是四位一体的。昆仑是天和地、人和神、历史与现实、时间和空间、理想与未来、铁血污秽的现实与瑰丽高洁的幻境的大集合,是诗人从中汲取的心灵力量的不竭源泉。在对楚国前途和个人命运忧心如焚的时候,诗人的目光投向昆仑,企望召回巍巍昆仑的英魂;在黑暗深渊、困苦不堪的时候,诗人沿着昆仑的神光,从这里飞到天上,成为驾驭万物的最高的神。昆仑始祖颛顼大帝守望着脚下的楚国,他威严的目光注视着后代子孙。诗人的先祖屈暇是楚武王的长子。诗人正是高阳氏子孙。在讲述他的家世的时候,诗人的感情是肃穆的,含蕴是深邃的。诗人的目光越过屈氏家族,眺望闪射着神光的昆仑,一直抵达始祖颛顼大帝。他的眼前,交叠着屈氏家族一连串的宗室重臣,屈暇、莫敖、屈重、屈完、屈荡、屈宜臼……他看见,先祖屈暇伐罗失败后,在郢都之郊江陵的树林自刎,开楚国败将自尽谢罪的先例,铸造了楚国“天时怼兮威灵怒,严杀阵兮原野”的勇武刚烈精神。他看见,齐桓公带着八国联军气势汹汹南下灭蔡征楚时,楚成王时的外交家屈完用一车苞茅野草,打发了大军压境的强敌,表现出了屈氏家族高超的外交智慧。他看见,楚庄王时代的屈荡,对美若天仙之夏姬垂涎欲滴,却又隐忍了。他成功地劝阻了楚庄王纳夏姬于后宫、大司马纳之为妾的欲念;在楚共王继位之初,计谋让夏姬回郑国;他出使齐国时,与夏姬双方私奔至晋国,使屈氏家族遭到血腥清洗。撇开置国家利益于不顾的可耻行为,他的浪漫爱情史倒是可以大书特书。他看见,楚国头号旧贵族屈宜臼等人,极力阻止吴起变法,楚悼王崩时,设计杀害吴起,使屈氏家族惨遭灭族之祸。到了屈原这一代,屈氏在朝中做官的人已寥若晨星,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐[一作屈匄(gài)]。刀光剑影,波诡云谲,倾国倾城……俱往矣,诗人眺望始祖颛顼大帝,其雄心壮志志在振兴楚国社稷,复兴先祖雄视天下的神威,而诗人的父亲伯庸是楚国的宗亲,亦是他的至亲,这个出身决定了屈原以楚国为天然的使命。特殊的出身,注定了屈原的一生。屈原为国而生,为国而死。他的悲欢离合,他的热血追求,他的蒙冤受辱,无不与他的这个“根”连在一起,也是打开一个文化巨人的一把钥匙。“首溯其本及始生之月日而命名命字,郑重之体也。”〖DK〗(清顾天成《离骚解》)所以,诗人似乎在不经意地自叙出身,实际上是在表达他效忠祖国,愿意为国尽忠的热忱。
纷吾既有此内美兮①,又重之以修能②。扈江离与辟芷兮③,纫秋兰以为佩④。
[注释]①纷:多,作副词用。内美:内在的美德。②修能:即修态。与内美相对的后天的修饰、长才。③扈(hù):披。江离:江边所生的一种香草,亦作“江蓠”。又称川芎、芎。辟芷(pìzhǐ):指偏僻幽静处生长的白芷。辟:通“僻”。芷:白芷,香草名。④纫:贯联、联缀。
赏析:屈原的青少年时期,正处于楚国的“宣威盛世”。楚宣王在位三十年,其子楚威王在位十一年,楚国坚持休兵息民政策,国家财力、国家威信和国土面积达到了顶峰,所谓“地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年”。楚国的郢都是国际政治文化中心,楚国又是道家的发源地,汇聚着老子、荀子、墨子、孔子及其门徒等一大批思想文化大师。他们身影匆匆,在各地讲学,学术氛围非常浓厚。公元前516年王子朝把周室的许多典籍携带到楚国,许多北方学者无缘看到。这些因素使郢都成为各国学人欲往一窥的学术渊薮。白衣飘飘的少年,自幼聪明,又勤奋好学,孜孜不倦地博取众善,满怀热忱地准备为国效力。司马迁在《史记》中说屈原“博闻强识”“娴于辞令”,这当中就包括赞许他具有非凡才能的意思。屈原不仅精通历史、文学与神话,还洞悉强国之间局势与利弊,且十分善辩,是楚国贵族中的杰出人才。
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