古诗译评
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作者木斋/著
出版社台海
ISBN9787516837245
出版时间2024-03
装帧其他
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定价69元
货号1203244735
上书时间2024-06-12
商品详情
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作者简介
木斋历任吉林大学文学院教授、博士生导师，香港大学荣誉研究员，世界汉学研究会（澳门注册）会长，中国苏轼研究会副会长，中国陶渊明研究学会副会长，中国词学会常务理事，中国欧阳修研究会常务理事，中国作家协会会员，中央电视台百家讲坛主讲人。有《读懂红楼梦》《读懂苏东坡》《曹植甄后传》《先秦文学演变史》等30部著作出版。海内外学者发表研究木斋学术的论文近百篇。
目录
前言
诗经
周颂·清庙之什
清庙
维清
天作
周颂·臣工之什
臣工
振鹭
有瞽
周颂·闵予小子之什
闵予小子
大雅·文王之什
文王
大明
绵（片段）
大雅·生民之什
生民（前三章）
凫鹥
大雅·荡之什
崧高（其三）
小雅
鹿鸣
伐木（首章）
采薇（首尾两章）
出车
大东
宾之初筵
国风·秦风
蒹葭
国风·魏风
伐檀
国风·唐风
绸缪
国风·曹风
蜉蝣
国风·周南
关雎
卷耳
桃夭
国风·召南
何彼襛矣
野有死麕
国风·王风
黍离
君子于役
采葛
国风·邶风
击鼓
国风·鄘风
载驰
国风·卫风
氓
木瓜
国风·齐风
鸡鸣
国风·郑风
将仲子
遵大路
风雨
子衿
出其东门
国风·陈风
月出
屈原
离骚
九歌
湘君
湘夫人
东君
河伯
山鬼
国殇
九章
涉江
哀郢
梁鸿
五噫歌
汉乐府
有所思
上邪
上山采蘼芜
辛延年
羽林郎
古诗十九首
行行重行行
青青河畔草
今日良宴会
西北有高楼
涉江采芙蓉
冉冉孤生竹
生年不满百
凛凛岁云暮
曹操
步出夏门行其一
短歌行其一
曹丕
燕歌行其一
曹植
七哀
阮籍
咏怀其一
咏怀其十七
咏怀其十九
咏怀其三十一
张华
情诗其五
左思
咏史其二
陆机
赴洛道中作其二
陶渊明
归园田居其一
归园田居其三
饮酒其五
杂诗其二
读山海经其一
谢灵运
石壁精舍还湖中作
登池上楼
登江中孤屿
岁暮
东阳溪中赠答二首其一
鲍照
拟行路难其四
张融
别诗
孔稚圭
游太平山
王籍
入若耶溪
范云
之零陵郡次新亭
谢朓
之宣城郡出新林浦向板桥
王融
巫山高
吴均
山中杂诗
何逊
慈姥矶
相送
日夕出富阳浦口和郎兮
阴铿
渡青草湖
晚出新亭
开善寺
庾信
奉和山池
拟咏怀其十八
后记
内容摘要
本书精选古诗作品100余首，以对经典作品翻译和评点的方式，讲述古诗的发展历程。其中涵盖诗经、楚辞、古诗十九首、建安文学、陶渊明诗等经典之作，体例包括经典原文、注释、翻译和鉴赏。古诗翻译部分，既有对原作原意的准确解读，又有精美翻译的新诗作品。鉴赏部分，也因作者多年潜心学术研究，深入浅出，为读者指出原作深处的奥秘。作者在25年前原著基础上修订整理，填补了国内先唐古诗阅读、出版的空白。一本书读遍古诗经典，是诗词爱好者珍爱的枕边书。
精彩内容
天作天作高山①，大王荒②之。
彼作矣，文王康③之。
彼徂④矣，歧有夷之行⑤，子孙保之。
释①作：生长。高山：至岐山。 ②荒：大，治理。 ③康：安定。 ④徂（cú）：往，到。 ⑤夷之行：平的路。
译天诞生了高山，大王开垦了高山。
大王经营它，文王安定它，他们到达它。
于是，岐山有了平坦之路，子子孙孙保护它。
评《周颂》之中的前十篇，即《清庙之什》中的作品，大都被《毛诗》解释为周公制礼作乐的祭祀祖先之作，是诗三百中最早的作品。
以上从《清庙之什》选择前一、三、五篇，不难看出，这些篇什具有基本一致的风范：第一，篇章简短，依次为八句、五句、七句，最短的一篇《维清》仅有十八字，距离商周时期金文的篇幅和写法并不遥远。第二，与散文差异不大，如《清庙》并无韵脚，分别为：庙、相、士、德、天、庙、承、斯。按照六朝时代所谓“有韵为文，无韵为笔”的界分，尚不能进入到“文”的行列；《维天之命》《维清》等，时或有韵，时或无韵，也同样是散文写法。此外，在《维清》五句的构成之中，有四句为四言句式，一句两字构成，从而形成诗的律动节奏。但这些还都可以在商周甲骨文、金文之中发现，属于在散文题材之中诗律的偶然碰撞；《天作》一首，三次使用“之”字，可以说，“之”字是中国古典诗歌最早采用的韵脚，大概由于虚词之字是必用之虚词，从而开启了古人的押韵概念。第三，感叹词采用“矣”“斯”等，尚未形成《风》诗中的“兮”的抒情句式。这一点留待后论。第四，再扩展到《清庙之什》十篇的语汇出现频率来看，“天”“庙”“王”“周”等祭祀有周先祖用语出现较多，而根据王的不同称号，以及与作者的对应关系，也可以大略知道这些诗作的产生时间：“於穆清庙”“对越在天”“骏奔走在庙”（《维清》）；“维天之命”“文王之德之纯”“骏惠我文王”（《维天之命》）；“文王之典”“肇禋”“维周之祯”（《维清》）；“於乎前王不忘”（《烈文》）；“天作高山，大王荒之。”“文王康之”（《天作》）；“昊天有成命，二后受之，成王不敢康”（《昊天有成命》）；“维天其右之，仪式刑文王之典”“伊嘏文王”“畏天之威”（《我将》）；“时迈其邦，昊天其子之。实右序有周。”“肆于时夏，允王保之”（《时迈》）；“执竞武王”“不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方。”（《执竞》）；“思文后稷，克配彼天。”“陈常于时夏”（《思文》）。
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