党员干部如何坚定理想信念
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作者编者:张荣臣//蒋成会|责编:张佳彬//高文鹏//刘险涛
出版社中国民主法制
ISBN9787516231388
出版时间2023-12
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定价49.8元
货号1203137673
上书时间2024-06-12
商品详情
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作者简介
张荣臣，中共中央党校（国家行政学院）党建部教授、博士生导师。长期从事对马克思主义党的学说和党的建设问题的研究，尤其是在马克思主义党的学说史和马克思主义党的学说经典著作、文献的研究上，在党群关系和党的作风建设的研究上有其深入的思考和学术厚度。集中讲授党的学说和党的建设课程。
蒋成会，中共中央党校（国家行政学院）“马克思主义理论骨干人才培养计划”博士研究生，中共重庆市委党校（重庆行政学院）副教授。主要从事马克思主义党的学说和党的建设教学与研究，尤其擅长执政党建设理论研究。在《人民论坛》《领导科学》《重庆理工大学学报（社会科学版）》等刊物发表文章50余篇，主研国家社科基金项目2项、省部级重大项目10余项；参编著作10余部。
目录
第一章 理想信念是共产党人精神上的“钙” / 001
一、理想信念是立党兴党之基，是党员干部安身立命之本 / 003
二、 坚定马克思主义信仰、共产主义远大理想，树立中国特色社会主义共同理想 / 008
三、勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼” / 021
第二章 提升理论素养，筑牢理想信念之基 / 027
一、增强理想信念最根本的是提升理论素养 / 028
二、马克思主义立场、观点、方法是做好工作的看家本领 / 032
三、 自觉用新时代党的创新理论观察新形势、研究新情况、解决新问题 / 044
第三章 牢记根本问题，胸怀“国之大者” / 053
一、牢记中国共产党是什么、要干什么 / 055
二、牢记“两个确立”和“十个坚持” / 064
三、不忘初心，走好新的赶考之路 / 076
第四章 提高“政治三力”，站稳政治立场 / 079
一、讲政治是共产党人的一贯立场 / 080
二、新时代筑牢理想信念更要讲政治 / 093
三、把讲政治体现到“政治三力”上来 / 099
第五章 坚定理想信念必须做到对党忠诚 / 105
一、要永远不丢信仰 / 106
二、爱国，不能停留在口号上 / 112
三、江山就是人民，人民就是江山 / 116
四、任何时候都与党同心同德 / 120
五、全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略 / 123
六、对党忠诚必须始于足下 / 126
第六章 坚定理想信念必须增强“四个意识” / 131
一、增强政治意识 / 132
二、增强大局意识 / 142
三、增强核心意识 / 147
四、增强看齐意识 / 154
第七章 坚定理想信念要坚定“四个自信” / 161
一、坚定道路自信 / 163
二、坚定理论自信 / 169
三、坚定制度自信 / 180
四、坚定文化自信 / 186
五、小结 / 207
第八章 坚定理想信念务必做到“两个维护” / 211
一、准确把握“两个维护”的内涵 / 212
二、新时代必须自觉做到“两个维护” / 217
三、践行“两个维护”，贯彻执行党的基本路线 / 222
第九章 在坚定理想信念的实践中不断推进自我革命 / 227
一、坚定理想信念，勇于自我革命 / 228
二、自我净化、自我完善、自我革新、自我提高 / 235
三、一体推进不敢腐、不能腐、不想腐 / 241
后 记 / 247
内容摘要
本书紧扣党的二十大精神，从补足精神之钙、提升理论素养、牢记根本问题、提高“政治三力”、做到对党忠诚、增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、推进自我革命九大方面入手，生动地展示了共产党人坚定理想信念的重要性以及如何坚定理想信念，内容丰富、说理透彻、故事生动，为广大党员干部日常学习提供有益的参考，同时可作为开展理想信念教育的参考读物。
精彩内容
我们的民族是伟大的民族。在5000多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非；学政治智慧可以富有成效地治国安邦、为民富民。在中华优秀传统文化的丰富政治智慧中，“阴阳五行”“天人统一”“以民为本”“中和中庸”“修身克己”是核心内涵。其中，“阴阳五行”指的是万事万物都是一个存在、运动和变化的过程，引导人们要对立统一地看问题；“天人统一”指的是大自然和人类社会的关系，引导人们要正确对待大自然；“以民为本”指的是民众是一个国家或民族兴衰存亡的根本所在，引导人们尤其是为官者要为民服务；“中和中庸”指的是坚持中正、不偏不倚才能实现和谐，引导人们公正地解决社会问题、处理人际关系、追求理想的社会境界；“修身克己”指的是为人者特别是为官者要加强自身修养、克制个人欲望，引导人们正确对待自己，实现自身价值。
中国古代的民本思想不仅体现于官员执政价值追求方面，还通过科举制度注入政治体制之中，造就了中国古代政治特有的文化气质。在政治实践中，民本思想首先要求官吏关注民生，凡是把发展民生作为要务的官吏都受民拥戴，也为朝廷所赞赏。虽然中国古代的民本思想还有许多历史局限性和阶级局限性，但中国共产党对其进行了批判性继承，使其升华为全心全意为人民服务的根本宗旨，升华为“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的宏伟抱负。
中华优秀传统文化是中华民族5000多年文明的结晶，其中所蕴含的政治智慧具有永恒的历史价值和巨大的时代价值。中国共产党作为中国人民和中华民族的先锋队，对中华优秀传统文化的继承和创新是其“先锋”二字具体体现的一个重要方面。今天，虽然形势任务发生了巨大的变化，但我们党不能忘记自己的历史，不能忘记自己的祖根。我们要以新的时代特色去延续历史，开创新的未来；以新的时代土壤和水肥去滋养祖根，使中华优秀传统文化绽放出更加光彩绚丽的花朵。
在建设社会主义核心价值体系的实践中，强调继承中华民族的优秀文化传统，就不能不重视儒、佛、道家文化对中华民族优秀文化的贡献。任何一个民族或国家的发展，其中文化、思想所起的作用都不容忽视。人类历史的发展与文化的进步有着密切的联系。在中国几千年的文明史中，儒、佛、道、墨、法、名、阴阳等家都曾经对中华民族的进步和发展起过重要作用，但真正发挥思想基础和文化奠基作用以及流传广远的主要是儒、道两家。
秦始皇时期，崇尚法家，甚至以法为教、以吏为师，废儒黜道，焚书坑儒。汉初的统治者吸取秦迅速灭亡的历史教训，在取得政权之后，经济上采取“与民休息，发展生产”的政策，这种方针政策的制定，理论根据就是当时新道家尊崇的“黄老之学”。“黄老之学”以传说中的黄帝和老子相配，被同尊为道家创始人，倡导“清净无为”“静作相养”等道家思想。汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。魏晋玄学用老庄思想糅合儒家经义，以“贵无”为宗旨，以对个体人生意义价值的思考为最高主题，以探求理想人格为中心课题，实际上就是先秦道家哲学文化在魏晋的发展或表现形态，这种思潮取两汉经学儒学而代之，成为魏晋文化的主潮，产生了重大而深远的影响。隋唐时期，佛学大盛，儒学位尊，道学显赫，形成了儒、佛、道三家归一的趋势，并在此基础上产生了宋明理学。清朝汉学中兴，但儒、佛、道家思想仍占有重要地位。近现代时期，伴随着西学东渐，新学兴起，儒、佛、道家哲学文化作为中国传统文化虽然受到一定冲击，但其深深植入于中华民族血肉之中的根依然坚固。可见，儒、佛、道家文化在中华民族优秀传统文化中的作用至关重要。
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