• 中国法律思想史(第三版)
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中国法律思想史(第三版)

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作者李贵连、李启成 著

出版社北京大学

ISBN9787301343319

出版时间2023-09

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定价59元

货号31858332

上书时间2024-06-11

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
李贵连、李启成----------------------------李贵连,北京大学法学院教授,华中科技大学近代法研究所名誉所长,著有《沈家本年谱长编》《沈家本传》等;李启成,北京大学法学院教授,北京大学近代法研究所所长,著有《晚清各级审判厅研究》《外来规则与固有习惯:祭田法制的近代转型》等。

目录
第一编 中国传统法律思想

第一章 导论
一、本课程的研究对象及其特点  /
二、学习中国法律思想史的态度  /
三、学习中国法律思想史的方法  /

第二章 中国上古时期的神权法思想
第一节 夏、商、西周的神权法思想
一、夏代的“天命”“天罚”思想  /
二、神权法思想在商代的发展  /
第二节 法思想由神权向世俗的演进——西周
一、“以德配天”说  /
二、“明德慎罚”说  /
三、大宗法制下的礼治思想  /

第三章 儒家的法律思想
第一节 儒家学说概述
一、儒家学说在先秦之形成  /
二、先秦儒家学说之思想脉络简介  /
第二节 “为国以礼”的礼治思想
一、礼治思想的渊源  /
二、儒家对西周礼治思想的继承和发展  
三、儒家礼治思想的等级社会观  /
四、礼的作用和礼与法的关系  /
第三节 “德主刑辅”的德治学说
一、“省刑罚,薄税敛”,“富而后教”  /
二、“以德去刑”  /
三、“宽猛相济”“德主刑辅”  /
第四节 儒家的“人治”学说
第五节 先秦儒家法律思想的命运和历史地位

第四章 墨家的法律思想
第一节 儒、墨两家的对立与互融
一、“敬鬼神而远之”与“事鬼神”  /
二、“爱有差等”与“兼相爱”  /
三、“小人喻于利”与“交相利”  /
第二节 墨家以“兼爱”为核心的法律思想
一、“天下之人皆相爱”的理想社会  /
二、“法天”的法律观  /
三、“尚贤”  /
四、墨家的一些重要刑罚命题  /

第五章 道家的法律思想
第一节 老子的法律思想
一、“法自然”之“道”  /
二、对仁义礼法的批评  /
第二节 庄子的法律虚无主义
一、庄子思想概述  /
二、主张绝对无为,否定仁义礼法  /

第六章 法家的法律思想
第一节 法家法治思想产生的社会背景
第二节 法家的法律观
一、关于法律的本质  /
二、关于法律的起源  /
三、关于法律的作用  /
第三节 法家推行“法治”的理论
一、“法治”与“礼治”“德治”和“人治”的对立  /
二、法家推行“法治”的理论前提  /
三、法家推行法治的方法  /
第四节 法家主要代表人物简介
一、被法家奉为先驱的管仲  /
二、法家的开创者李悝  /
三、法家思想的奠基人商鞅  /
四、以重“势”著称的慎到  /
五、重“术”的申不害  /
六、集法家思想之大成的韩非  /

第七章 秦以后的正统法律思想
第一节 秦汉之际正统法律思想的形成
一、法家思想在秦汉之际命运由盛而衰的大转折  /
二、黄老思想在汉初的得势与衰落  /
三、儒学在汉初的发展  /
四、董仲舒与儒学独尊  /
第二节 正统法律思想的演变
一、两汉之际的经义决狱  /
二、魏晋时期“法律儒家化”进程的逐步展开  /
三、正统法律思想的典范:《唐律疏议》的立法思想  /
四、理学思潮与正统法律思想的强化  /
第三节 正统法律思想的特点
一、通过法制来治官治吏以维护君主的权威  /
二、儒家思想法律化  /

第八章 明清之际思想家的法律思想
第一节 黄宗羲的法律思想
一、抨击君主专制和限制君权  /
二、以“天下之法”取代“一家之法”  /
第二节 王夫之的法律思想
一、以“夷夏大防”为中心的民族主义 /
二、立法以成就“一代之制”  /
三、“任法”不如“任人”  /
四、成就“一代之制”的司法举措  /

第二编 中国近代法律思想

第九章 中国近代法律思想导论
第一节中国社会从传统到近代的转型
一、近代前夕的中西社会情形  /
二、近代中国学习西方的逐渐深化——器物、制度和文化  /
第二节 中国近代法律思想发展之脉络
...

内容摘要
本书是一部主要面向法学本科生的基础教材,根据学界有关中国社会转型和历史分期的理论,分为古代、近代上下两编,结合最新研究成果及法律职业资格考试需要,对历史中国各阶段的法律思想做了详略不同的处理。其中,上编即古代部分,介绍中国传统法律思想,重点是春秋战国中国社会第一次转型期内儒、墨、道、法四个主要学派的法律学说,各占一章篇幅;下编即近代部分,介绍晚清民国中国社会转型期内洋务派、改良派、革命派等政治派别有关法律变革的主张,亦各占一章篇幅;上下编皆设置导论章,上编导论同时也发挥了统领全书、介绍整门课程的作用。此外,上编为介绍明清之际思想家黄宗羲、王夫之的法律思想,下编为介绍晚清法律改革“礼法之争”及沈家本的法律思想,皆设置专章,突出两位作者的研究心得,充分呈现思想演变的内在理路以及制度与学说的交互影响。在“重其所重”的同时,作者兼顾内容完备,在上编中,对中国古代第一次社会转型前的神权宗法等法律思想,及秦汉以后的正统法律思想,亦各设一章,予以必要介绍。

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