灵智之犬(精)
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作者编者:薛晓源
出版社商务印书馆
ISBN9787100164467
出版时间2018-09
装帧精装
开本其他
定价48元
货号30320562
上书时间2024-06-11
商品详情
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作者简介
薛晓源，博士，中央编译局研究员，北京大学中国画法研究院兼职教授、中国人民大学艺术学院特聘教授、《中国书画》杂志专业委员会委员。主编《博物学经典译丛》《博物学经典丛书》《博物之旅丛书》等，计三十多种博物学著作。
赵序茅，中国科学院动物研究所博士生，中国科普作家协会会员。已出版《西域寻金雕》《雪豹下天山》《鸟国：动物学者的自然笔记》《神雕迷踪》《动物知道人性的答案》等多部科普作品。其中《西域寻金雕》获得第五届梁希科普奖一等奖，《鸟国：动物学者的自然笔记》被上海教委推荐为中学生课外阅读资料。
目录
一 灵犬
犬之八德
犬与文化
犬与礼仪
犬与民俗
犬与狩猎、战争
二 犬的起源
狼、人、犬
犬的演化
犬与野犬
豺为何物，
三 世界名犬
斗牛犬：囚斗牛而生
牛头梗：曾经的斗牛士
斑点犬：马车的护卫
腊肠犬：热狗的原型
吉娃娃：一茶匙的新生儿
玩具贵宾犬：卷毛的泰迪熊
松狮犬：囿字写在脸上
沙皮狗：全身裙皱的斗犬
西藏猎犬：寺庙里的信徒
雪橇犬：不仅仅是雪地司机
秋田犬：忠犬八公的原型
牧羊犬：军犬、警犬中的翘楚
藏獒：来自东方的神犬
善犬：助人为乐
博美犬：泰坦尼克号的幸存者
四 名人与犬
《诗经》中的犬
杨贵妃猧子乱局
义犬报恩：从干宝到蒲松龄
黄犬识东坡
康熙父子的爱犬
鲁迅眼中的“狗相”
英国皇室的爱犬：从查理王到维多利亚
莫泊桑与契诃夫：所有的狗都应当叫
屠格涅夫与《猎人笔记》
狗之赞：从拜伦到叶赛宁
狄更斯的牛哏儿
杰克·伦敦呼唤野性
参考文献
内容摘要
大约一万年前，狼被我们的先民驯化成了狗，此后经过了数千年的驯养和繁育，狗如今已演变出多个品种，并在人类日常生活中扮演了很重要的角色，因此也被人亲切地称为“汪星人”。犬吠如豹，戌狗旺财。民间有言，灵犬八德—忠、义、勇、信（勤）、智（猛）、美、善、劳。号称有“八德”的犬又是如何从凶恶的狼演变成兼具灵智的犬？在人类历史上又曾扮演过哪些重要的角色？发生过哪些有趣的故事？这本《灵智之犬》可以告诉你这些问题的答案。
《灵智之犬》一书通过四个章节，梳理了犬的起源历史，描绘了犬在人类文化、礼仪、民俗、狩猎以及战争中的形象和作用，介绍了目前世界上主要犬种的驯养历史，并且为读者呈现出了历史上中外名人和狗有关的典故。本书主编和编者通过生动翔实的文字资料和图片，为我们展示了狗这种伴侣动物的演化及其在人类生活中的作用，兼具科普和人文，相信读后能让你对狗有更深入、更全面的了解。
精彩内容
灵犬——犬之八德犬吠如豹，戌狗旺财。民间有言，灵犬八德—忠、义、勇、信（勤）、智（猛）、美、善、劳，犬何以有德？
犬之忠，犬是最忠诚的一种动物。犬之忠，人不急；犬之忠，人之需。狗在古代中国是作为人类狩猎的重要伙伴存在的，帮助人类狩猎、运输、看护等等，有时候甚至比人更加忠实、可靠。刘邦有“功狗”论。诸葛亮用“犬马之劳”比喻自己忠心耿耿。
犬之义，犬有灵性，知恩图报。古有黑龙救主（黑龙，犬名也），舍身救主，端的是有情有义。五代贯休在《行路难》中吟而咏之：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”又有义犬“的尾”于主人华隆被蛇咬伤之后，奔跑回家唤人救主。
犬之勇，临危不惧。三国时代小神童张俨赋诗云：“守则有威，出则有获。韩卢、宋鹊，书名竹帛。”颂扬了狗的威武勇猛。
犬之信，黄耳传书，带来问候，寄托平安。西晋文学家陆机有一犬名黄耳，他在京城洛阳做官时带走了黄耳，因久无家信，他就作书放入竹筒，系于狗颈，遣狗返家。狗沿驿道奔驰，历尽千辛万苦，终于返回吴县陆家，以竹筒示家人。家人作答书放入竹筒，狗又奔返洛阳。黄耳死后，陆家厚葬之，并立黄耳冢。
犬之智，狗被认为是最聪明的动物之一，有人认为其大约具备两三岁幼儿的智力。经过训练的狗常有惊人之举，警犬屡屡在破案追踪中立功。哈佛大学生物与人类学家布赖恩?海尔等人的研究表明，狗能领会人类的暗示，与人类的沟通能力远远超过人类的近亲黑猩猩。进化并没有磨炼掉狗解决问题的能力，而是训练了它理解人类的能力。奥地利动物学家康拉德?劳伦兹说，狗在两项与智能相关的品质上远远胜过其他野生动物，那就是适应性和好奇心。
犬之美，狗的世界五彩缤纷，东汉许慎在《说文解字》中提到的狗就有獀、尨、狡、猲、猃、猈、猗、狦、猛、犺、獟、狾、狂、犹等十余种，其中有多毛狗、短腿狗、恶健犬和逐虎犬等形态、性情不同的狗。博物学家布丰在《自然史》中对狗更不吝赞美：“狗，不仅具有美丽的外形，又拥有活力、力量和速度，它们拥有值得人类尊重的一切卓越品质。”犬之善，犬对人类的友善，不胜枚举。20世纪80年代末墨西哥大地震时，成群的猎犬在废墟里嗅寻，人们才能营救出大批幸存者。为此，劫后余生的人们满怀感激之情，在墨西哥城中为狗竖起纪念碑。欧洲阿尔卑斯山积雪中冻僵的旅行者，是狗给他们带来生还的希望。
犬之劳，中国历来有让犬看家护院的传统，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。大约1.1万年前，人类在中东开始驯化牧群，狗就是一个好的帮手，可以帮人类看护羊群。探险家跨越南北极地的壮举中，有狗为他们负重运输；在缉私查毒、破案追踪中，警犬的功绩举不胜举……犬之八德，人之八德，犬之德，正是人之需。
狗之赞：从拜伦到叶赛宁
拜伦：墓志铭狗狗是“人类挚友”，也就顺理成章地成为文艺作品中的常客，作为忠实、信任的化身出现。假如是名种猎狗，还会再多一层烘托主人身份的功能。拜伦纪念爱狗一诗，可算这方面的典范。乔治?戈登?拜伦（1788—1824年），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德?哈洛尔德游记》《唐璜》等，他在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命—参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。
纽芬兰犬墓碑题诗在此处近旁
贮有一物之遗体：它有美质而无虚荣，有威力而无骄慢，有胆量而无残暴，有人的一切美德，而无其罪戾。
这一篇颂词，倘若铭刻在人的墓顶，那就是一文不值的谀辞；却是恰如其分的赞美—用以纪念，水手长，一条狗，1803年5月生于纽芬兰，1808年11月18日卒于纽斯台德寺院。
当一位人间骄子一命归西，与荣誉无缘，却有显赫的门第；名匠的雕刻炫示殡葬的隆重，墓室的图像描绘死者的事功；这一切告竣，在墓地所能见到就全是虚夸，全不似他的真貌。
怎如这条狗，是最可信赖的朋友，主人还家，第一个趋前迎候；挺身卫主，与主人心心相印，全为了主人，才劳碌、搏斗、生存；卑微地死去，好品德不为人知，灵魂进不了天国，横遭拒斥；而人，愚妄的虫蚁！只希图免罪，想自家独占天堂，排斥异类。
人啊！你这瘦弱的、片时的客户！
权力腐蚀你，奴役更使你卑污；谁把你看透，就会鄙弃你，离开你偃获生命的尘土，堕落的东西！
你的爱情是淫欲，友谊是欺诈，你的笑容是伪善，言语是谎话！
你本性奸邪，称号却堂皇尊贵，跟畜生相比，你真该满脸羞愧。
谁望见这简朴坟墓，请移步走远—你们所哀悼的人物与此地无缘。
谨在此立碑，标志我朋友的墓地：我生平唯一的朋友—在此安息。
1808年11月30日，纽斯台德寺院（杨德豫译）
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