商品简介
《布谷鸟》为赵树理的诗集,取其中一篇《布谷鸟》为书名。众所周知,赵树理是鼎鼎大名的小说家,但在创作小说的过程中,他还写过很多颇为有趣的诗,这些诗都是赵树理内心想法的真实流露。
本诗集收录了《一副面孔》《耳畔》《萤火虫》《布谷鸟》《敌区归来寄乐三》《小学生不学日本话》《在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占》《看了鬼子的“灭共青团章程”》等八十余篇赵树理的诗歌。这些作品创作于1928年至1966年,也有赵树理主要作品。
作者简介
赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西晋城市沁水县尉迟村人,现代小说家、人民艺术家,山药蛋派创始人。曾任《说说唱唱》主编、《曲艺》《人民文学》编委。赵树理一生创作了大量的文学作品,有小说、戏曲、诗歌、杂论等200余万字。他的小说,大多以华北农村为背景,反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象,开创的“山药蛋派”,成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。代表作有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》等。2019年9月23日,赵树理长篇小说《三里湾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
陈武,江苏东海人,中国作家协会会员,江苏省作家协会理事,一级作家。长、中、短篇小说在《人民文学》《中国作家》《作家》《十月》《钟山》《花城》《天涯》等杂志发表,共计500余万字。多篇小说被《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》《中华文学选刊》《北京文学·中篇小说月报》《作品与争鸣》等选载。出版各类文学作品三十余部。多次获得紫金山文学奖、花果山文学奖等文学奖项。
目录
布谷鸟
一副面孔
儿童心理学
赠出院自新人词并序
山西第四师范同学合影题诗
打卦歌
歌生
给一个学生的题词
耳畔
赠盲艺人赵高升师徒
抵制日货之歌
写在《××杂志》上
日本野心狼
题一幅画
敌区归来寄乐三
萤火虫
牛儿走的慢
狗尿苔
呸呸呸汪精卫
收起吧
头
何应钦早该斩
咱更能好好干
警告亲日派
新正气歌
参加抗日军
神枪手刘二堂
小学生不学日本话
坚持华北抗战歌
“孔子道”
好警士
鬼子贩儿童
布谷鸟
民主歌
棒棒队
“真”和“伪”
不受骗歌
一把锁
二王赞
苦力和马
服杂役
奇怪的算题
乞巧歌并序
民夫谣
避雨者
筑路谣
续正气歌
种大烟
看了鬼子的“灭共青年团章程”
棒棒队谣
“扫荡”“讨伐”偈
领粮叹
沦陷区
一副贺喜对联
挽联一副
贺土改联
为天津曲艺公会成立题词
北京市劳动人民文化宫
炒面赞
美帝是人类的公敌
唱“拨工组”
花好月圆
春日寄战士
告艾克
在铁厂检查工作所见
小诗两首
题谭村俱乐部
告艾森豪威尔
微妙的夜半
戏为美国总统献策
在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占
竹枝词二首
石头歌
学雷锋
题词一则
题赠黑山底大队
题赠陵川第一山林场(二首)
咏松
“招生广告”
打油诗一首
歌谣一首
题大字报(二首)
内容摘要
《布谷鸟》为赵树理的诗集,取其中一篇《布谷鸟》为书名。众所周知,赵树理是鼎鼎大名的小说家,但在创作小说的过程中,他还写过很多颇为有趣的诗,这些诗都是赵树理内心想法的真实流露。
本诗集收录了《一副面孔》《耳畔》《萤火虫》《布谷鸟》《敌区归来寄乐三》《小学生不学日本话》《在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占》《看了鬼子的“灭共青团章程”》等八十余篇赵树理的诗歌。这些作品创作于1928年至1966年,也有赵树理主要作品。
主编推荐
1. 立志做“文摊匠”的赵树理,用温和而有善意的幽默,吐露平凡百姓的生活日常,再现新中国成立前后农村社会的风土人情。2. 作品多以华北农村为背景,反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象,开创的文学“山药蛋派”,成为新中国文学目前很重要、很有影响的文学流派之一。3. 文集通过赵树理先生不同体裁的作品反映了“山药蛋派”坚持革命现实主义的创作方法,忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活,忠实于自己的真情实感,写出人物的复杂性与多样性,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩的独立文学流派的风范。
精彩内容
山西第四师范同学合影题诗萍草一样的飘泊,或许是我们的前程。
此间一度的欢聚,不知何时再会。
朋友们呵,我们的归宿,让我们分头找去。
一九三○年六月二日潞安打卦歌铃铃金钱旋案落,憔悴游人来问卜,一掷再掷已六番,卜士敬问座上客:“阁下此来欲何占?
将为求财抑高迁?”占者闻言称“否否”,重整仪容微摇首,进谓“原籍河南人,少年嗜剑走江宁,歌风啸月乐无羁,豪友江于时送迎。
“归去躬逢直皖战,划将田舍作防线:冲击声中起哀号,硝烟阵里墟庭院。
夜半檐前舞流弹,阶次‘砰砰’落瓦片,龙泉不敌弹纵横,空使英雄恨懑懑。
俄尔窗前大炮作,一声霹雳半屋仆,可怜家父葬颓垣,背母惊驰幸得脱。
“闻道山西方太平,携囊扶母逾太行……”——卜士倦坐苦言频,搁笔横肱待其陈。
占者座上略欠伸——携囊扶母逾太行,石峦越尽凝眸处,信步卜居入上党。
囊空无物苦饥寒,依依母子泪阑干。
少年挥剑千钧臂,方今提得乞儿篮。
“回忆当年诸父老,授我家传千灵膏,采药西登王屋巅,归炼灵膏向市廛,技击招将顾主至,自是方得市米钱。
浪迹奔驰六七年,节将余资寄母还,时亦频频奉母示,屡云‘居处称平安’。
“迩来溃兵潜晋南,狂涛击破武陵源,泽州a一带匪扰遍,一日报端三五见,仓皇迭访南来人,询叩十人九称‘乱!
村庄男妇走相逃,枪声震处裂人胆,鸡鸣藩篱屋宇空,尘封旅道行人断。’“闻斯怵怵起归思,叵奈商情非昔时,日营晋钞五六角,糊口之外无余资,千里川粮一无凭,愁肠牵断不成行,遥念阿母年七十,如何耐得军火惊?!
虔祈先生启愚昧,神占阿母安也未?”卜士抚首语吚吟:“谨请阁下毕其听:‘父母’临‘应’作‘用神’,复以日辰来相生;更值冬令‘午火’空,虽有‘官鬼’不主凶;‘丑土’化‘辰’是‘进神’:太老夫人得安宁!”占者致资稽首去,蹒跚步下暂是慰。
阔大战场九万里,同胞南北东西徙,世外桃源觅无津,妻失夫兮母弃子。
安得卜士千万位,招来组作卜士队,遍行各地慰流人,胜他多少十字会。
(附:这段故事,我所以要拿旧体格来写,不过是想试试难易,并没有缩回中世纪去的野心。特此表明。)一九三○年十二月二十七日夜
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