希腊的故事(希腊的历史文化与地理)/话说西方
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作者文聘元
出版社上海社科院
ISBN9787807453291
出版时间2009-05
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定价62元
货号1535919
上书时间2024-06-10
商品详情
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作者简介
文聘元，1969年生于湖南省桃江县，1998年获北京大学哲学博士学位，2006年被评为研究员，现在海南大学工作。已经出版的作品主要有：《直面人性》(作家出版社1997年版)、《西方、东方与多元文化中的文学经典》(北京大学出版社1999年版)、《欲望及其表达的形式——论(美狄亚)及其现代性》(社会科学文献出版社1999年版)、《货币哲学》(华夏出版社2002年版)，等等。并兼任100卷、5000余万字的国家十五重点图书《隋唐文明》工作委员会委员。
目录
序文聘元：《话说西方》
房龙的风格杜兰的气派——序文聘元：《话说西方》
卷首语
第一篇·历史篇
第一章 远古的希腊史——两个伟大的发现者证明了原来传说都是真的
第二章 双城记——雅典与斯巴达是古希腊文明的伟大代表
第三章 一个年轻人的不朽传奇——一亚历山大大帝东征记
第二篇·哲学篇
第一章 步入圣殿——古希腊哲学的一般线索
第二章 世界似水火，万物皆原子——赫拉克利特与德谟克里特哲学的故事
第三章 死且不朽——苏格拉底的故事
第四章 完美的智者——柏拉图的故事
第五章 理想与理念——柏拉图哲学的故事
第六章 博学与逍遥——亚里士多德的故事
第七章 一个哲学家眼中的世界——亚里士多德思想的故事
第三篇·文学篇
第一章 神话——古希腊神话是古希腊文学之母
第二章 人类的诞生——黄金、白银、青铜、黑铁时代的人类
第三章 古希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯的故手
第四章 西方文学的第一座巅峰——特洛伊战争与荷马史诗
第五章 古希腊悲剧(上)——埃斯库罗斯与《奥瑞斯提亚》
第六章 古希腊悲剧(中)——索福克勒斯与《俄狄浦斯王》
第七章 古希腊悲剧(下)——欧里庇德斯与《美狄亚》
第四篇·艺术篇
第一章 遥远的时代，古老的艺术——米诺斯与迈锡尼期的古希腊文明
第二章 走向完美——希腊古典期的雕刻艺术
第三章 神庙——神庙是古希腊艺术的主要载体
第四章 古希腊艺术之巅峰——雅典卫城巡礼
第四篇·科学篇
第一章 何为宇宙之中心——古代希腊的天文学
第二章 数学是美与和谐的统一——古希腊的数学
第三章 阿基里斯永远追不上乌龟——古希腊的物理学
第五篇·地理篇
第一章 希腊地理——希腊多山而贫瘠，昔日辉煌，今日是西方的穷国
第二章 希腊的考古之旅——希腊有许多地方我们已经久仰大名，现在就带您去一览它们的庐山真面目
内容摘要
《话说西方》纵览古今，气势恢弘，展现西方历史的风云，描摹西方文化的变迁：流动的历史，深缓而又跳跃；机智的哲学，明白而又活泼；多彩的文学，灿烂而又辉煌；多姿的艺术，美妙而又鲜活；自然的地理，百态而又神奇。无论是历史、文学和艺术，还是哲学和科学；无论是令人高山仰止、叹为观止的古希腊罗马文明，还是现代的西方文明，在这里，历史的激荡，哲学的睿智，文学的意象，艺术的美感，科学的真谛，作者的讲述均能做到丝丝入扣，娓娓道来，在思索与描摹的求真之中，在时代与篇章的交织之中，在历史与地理的时空之中，展现了一幅西方历史和文化的宏伟画卷。
本书为《话说西方》丛书第一卷，图文并茂地讲述了希腊的历史文化与地理。
主编推荐
《希腊的故事:希腊的历史文化与地理》全面地记叙了古希腊文明的精华，囊括其历史、哲学、文学、艺术、科学等各个领域。全书萃取了古希腊文明各个领域中很很好的成果，进行了相对深入的记录与阐释。
读了《希腊的故事:希腊的历史文化与地理》之后，您就了解了古希腊文明各个领域的菁华，而如果您想更进一步地了解古希腊文明，这本书也是一个不错的出发之点。
精彩内容
从神话说起话说在欧洲南部有个地方叫希腊，她的西面，隔着亚得里亚海，是活像只靴子的意大利，东面是爱琴海——我想如果译作“爱情海”会更动听一点，也更恰当一点，因为希腊人是很善于谈情说爱的，就像他们善于搞哲学一样。爱琴海上的岛屿多得你大可以从西岸的希腊起从一个岛跳到另一个岛，一直跳到东岸的小亚细亚半岛。
希腊的北面现在是个叫马其顿的国家，马其顿这个名字大家可能有点陌生，因为这个国家成立才不过数年，是从也位于希腊北面的南斯拉夫分离出去的，小得很，但在古代它可非常有名，因为它出了一个伟大的王叫亚历山大大帝，他带领一支小小的军队，从马其顿一直打到印度，建立了一个地跨亚非欧三大洲的大帝国，是西方历史上第一个伟大的征服者，我们后面还要详细地讲述他短暂而传奇般一生。
希腊的南面是地中海，它被西面和北面的欧洲、南面的非洲与东面的亚洲紧紧包围，像被塞在大块陆地的中间一样，所以叫地中海。
地中海一年四季碧波万顷，少有惊涛骇浪，便于航行，希腊人很早以前就开始借着这个大海四处讨生活了，用另一个词来说就叫“殖民”。
它在西面的小亚细亚半岛、东面的意大利南部建立了许多的殖民地。
这些殖民地是一座座城市，它们通常比母邦富有，也不怎么爱母邦。有时还大打出手，著名的特洛伊战争就是这样发生的，这是大家最熟悉的有关古代希腊的事儿了。
特洛伊战争是怎么回事呢？这还得从三个女神说起。
俗话说，爱美之心，人皆有之，这个“人”改成“神”也是对的——爱美之心，神皆有之。
话说有一天，三个女神，天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿芙洛狄忒也就是维纳斯扎到了一堆。
她们都是神中间顶顶有名、也顶有本领的人。这三个女人在奥林匹斯山上，吃饱喝足了信众供奉的香火后，像爱唠叨的女人一样，聚到一起开始叽叽喳喳。不知什么原因，也不知是谁，赫拉呢，还是雅典娜或者维纳斯，开始吹起自己的美貌来了。这三人谁怕谁呀，听别的女人竟敢自吹是最
美的女人，当然不服，于是三个人便都吹起来，不用具体说她们怎么吹自己——我也没听见——总之是吹自己才最美，别人是东施，自己是西施。
就这样，吹啊吹啊，不知吹了多久，结果当然是没有结果，三个人谁也不服谁。终于，她们决定请个第三者来当裁判。这时，也是天缘凑巧，那个傻瓜帕里斯来了，他是特洛伊国王普里阿摩斯最小的儿子。
三位女神摆出最美的姿势，求帕里斯说自己最美。帕里斯这时已经被这些美女们弄得三魂出窍、七魄归天、分不清东西南北了。不用说，她们三个都是顶顶美丽的，再加上甜言蜜语，就是十个帕里斯也要晕了。三个美女说呀说呀，又摆姿势又抛媚眼，过了好久，可帕里斯只是这个看看，那个瞧瞧，怎么也说不出谁最美来。这时候，雅典娜不愧是智慧女神，眉头一皱，计上心头，她把帕里斯拉到一边，说：“帕里斯呀，你知道我是谁吗？我就是专管你们凡人脑子的雅典娜呀，你要是说我最美，我就让你有天下最聪明的脑袋！”她想这小子四肢发达，头脑简单，肯定想脑子也发达一点。帕里斯果真中计了，张口就要说雅典娜最美。这时一只纤纤玉手悄悄蒙上了他的嘴，原来是天后赫拉，她岂有不知雅典娜的鬼主意之理，她将帕里斯拉到一边，说：“帕里斯啊，你真傻，要智慧有什么用呢？你看普天之下的君王，有几个脑瓜子顶用？他们的臣子哪个不比他们聪明？可国王们高高在上，威权赫赫，哪个臣子不匍匐在他面前？要是你判我为最美的女人，我将令你权倾天下，成为一国之君。”帕里斯一听，大感有理，于是就要将天后判为最美丽的女人。此时，一直在旁边冷笑的爱与美之神开口了，她说：“帕里斯啊，且请你听我一言，再作评判。请你闭上双眼，审视心灵深处，想想看，在一切你所渴望的东西之中，最想要的乃是什么？请你想想，难道是聪明头脑或者赫赫王权？它们虽然华贵诱人，但哪个是你心灵最深处的渴求？在你如火躁动的青春肢体内，最渴求的是什么呢？只要你有勇气面对自己，你会发现，那难道不是如玉花颜？——我将给你的正是这个，只要你判我是天上最美的女人，我将给你人问最美的女人。”帕里斯一听，毫不犹豫地将最美的称号授予了维纳斯，奖品是一只苹果。
有人说帕里斯是个傻瓜，竟然把女色看得比智慧和国家还重要。我不知道您以为如何？但我有时扪心自问，如果我是帕里斯，我会怎样做呢？我会选择智慧和权力吗？真是难说，但凭直觉我知道自己可能会像帕里斯一样选择，我相信大多数的男士也会作这样的选择，当然女士不会，但如果要她们也在智慧、权力与赫拉克力斯——那古希腊最伟大的英雄，也堪称最出色的美男——三者之间择其一，我相信大多数女士会像青春女神赫柏一样，选择赫拉克力斯。
这件事就是特洛伊战争的祸根。因为后来，维纳斯履行自己的诺言，在帕里斯去斯巴达时，用神力令斯巴达王的妻子爱上了帕里斯，使她离开了夫君，悄悄跟着帕里斯私奔到了特洛伊。
这斯巴达王的妻子就是人间最美丽的女人——海伦。
为了报夺妻之恨，斯巴达王墨涅拉俄斯去找他的哥哥，希腊最强大的城邦迈锡尼和阿尔戈斯的王阿伽门侬，阿伽门依听到这消息，气不打一
处来，率领全希腊勇士们前来讨伐特洛伊，特洛伊也起而抵抗，由此爆发了长达10年的特洛伊战争。荷马史诗就是对这场古代西方最辉煌的战争的记录，其中动人情节、英雄事迹真是不少，像阿喀留斯的脚踵、木马计等，但在这里不能详述，否则真的会像懒婆娘的裹脚布一样，又长又臭了。
若是您感兴趣，可以去读读原著，国内有罗念生、
王涣生两先生的译本，译得还是不错的，也可以参考此书后面的专章《荷马史诗》。P3-6
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