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莎士比亚的政治智慧

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作者(美)伯恩斯(Timothy W. Burns)

出版社华夏

ISBN9787522200941

出版时间2021-07

装帧精装

开本32开

定价79元

货号1202439884

上书时间2024-06-10

书香美美

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
伯恩斯(TimothyW.Burns),美国贝勒大学政治系教授。著有《莎士比亚的政治智慧》《施特劳斯论民主、技术和自由教育》,并曾与ThomasL.Pangle合著《政治哲学导论》,编有《历史之后?福山和他的批评者们》《回归理性:托马斯·潘戈贺寿文集》《布里尔施特劳斯古典政治思想作品指南》,与Bryan-PaulFrost合编《哲学、历史与僭政:重审施特劳斯与科耶夫之争》(中译本将由华夏出版社出版)。译有Marcellinus的《修昔底德传》。伯恩斯还是麦克米兰出版的“重启政治哲学”丛书的副主编,政治哲学丛刊《解释》的现任主编。

目录
目录

“重启政治哲学”丛书编者序
序言

第一章 《尤里乌斯·凯撒》:古典共和的难题
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
第二章 《麦克白》:驶入黑暗的雄心
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
第三章 《威尼斯商人》:基督教商业共和国中的罗马德性
1.1安东尼奥与巴珊尼
1.2鲍西娅147
1.3夏洛克
2.1鲍西娅与摩洛哥亲王
2.2朗西洛
2.3-2.5基督徒之中的杰西卡
3.1夏洛克期待上帝的报复
3.2鲍西娅与巴珊尼
3.3商业共和国里的德性
3.4鲍西娅行动了
3.5罗伦佐照看的贝尔蒙
4.1法庭上的鲍西娅
5.1鲍西娅如愿以偿
第四章 《李尔王》:神圣正义问题
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
第五章 《暴风雨》:一位哲学家—诗人对公民的教化
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕

内容摘要
《莎士比亚的政治智慧》细致地研读了莎士比亚的五部剧作——《裘利斯?凯撒》、《麦克白》、《威尼斯商人》、《李尔王》及《暴风雨》,并认为这些剧作能为人类、为政治生活提供持久的指导。选择这些剧作的原因在于,它们持续不断地关注的问题对莎士比亚而言构成了政治之心脏和灵魂:谁应统治?何为正义?伯恩斯通过政治哲学的透镜,而非戏剧研究或文艺复兴研究的视角,提供了对剧作的原典解读。他得出结论,这五部剧作中蕴含的莎士比亚智慧,为我们当代的公民文化提供了极为贴切的批评。

精彩内容
第三章《威尼斯商人》:基督教商业共和国中的罗马德性(节选)[103]威尼斯是个基督教商业共和国,莎士比亚以它为背景,创作了一部有关一名商人及其犹太对手的剧作。在这部剧中,犹太人夏洛克试图毁掉商人安东尼奥的部分极为吸引人,但若与安东尼奥与鲍西娅之间的关系相较,则又略逊一筹。
有人认为安东尼奥表现了基督教德性,因为他情愿为朋友巴珊尼牺牲自己的生命。但值得注意的是,巴珊尼称赞安东尼奥比意大利的任何人都更像一个“古罗马人”——即安东尼,而安东尼奥本人对自己为友人所践行的美德的理解,也更类似于异教的大度,而非基督教的慈爱。
同样,鲍西娅尽管小心维持着虔诚的基督徒父亲及其遗愿的表象和遗留的传统,但她所践行的德性却更类同于那位罗马同名者[译按:指布鲁图斯的妻子、加图的女儿鲍西娅。]。她努力约束基督徒丈夫挥霍无度的激情,在她看来这种挥霍无度会招惹来麻烦。这种努力表明,相较于巴珊尼,她与前基督教的(pre-Christian)夏洛克更有共同之处,因为夏洛克也意识到了这种挥霍无度。
更重要的是,她狡猾而巧妙地利用安东尼奥所处的困境,使安东尼奥及其对自己丈夫的感情服从于自己的婚姻幸福。在此处以及她应对求婚者的过程中,正是她对德性与法律的“异教”理解指导着她的行动,并让她获得成功。在她与安东尼奥的戏份里,我们可以看到,莎士比亚将罗马人的德性置换到一个基督教的普遍世界之中。在这个世界中,此类德性可以保护一对爱人的个体幸福,使其免受这世界的威胁。在罗马,安东尼战胜了布鲁图斯和鲍西娅;而在商业共和国中,鲍西娅击败了安东尼奥。

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