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哲学家

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作者威尔·杜兰特 著

出版社中信出版集团股份有限公司

ISBN9787521716535

出版时间2020-05

装帧平装

开本16开

定价59元

货号1202065421

上书时间2024-06-10

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
美国作家、历史学家和哲学家,荣获1968年普利策非小说奖和1977年美国总统自由勋章等荣誉,在学术界享有盛誉,著有《哲学的故事》《历史的教训》《哲学家》《哲学课》《追寻幸福》《生命的意义》等作品,他的著作被翻译成多种语言,掀起全球哲学热潮。

目录
推荐序
Ⅲ 
序言VII 
导言IX 

第一章 苏格拉底的挑战003 
第二章 柏拉图023 
第三章 弗兰西斯 · 培根045 

第四章 斯宾诺莎
第五章 尼采

第六章 解决和解构
第七章 哲学的作用
第八章 组织智力资源
第九章 读者的话
第十章 结论

译者后记

内容摘要
本书的目的在于表明:第一,社会问题,一直是许多大哲学家关注的基本问题;第二,通过哲学来处理社会问题,甚至是成功处理这一问题的首要条件;第三,通过社会问题来窥探哲学,是振兴哲学的必由之路。
通过“哲学”,我们将对经验作为一个整体进行研究,或对经验的一部分与整体的关系进行研究。通过“社会问题”,我们将能简单而宽泛地理解,如何通过改变社会机制来减轻人类痛苦。这是一个不断重现的问题,却没有更清晰的定义;因为痛苦与欲望有关,而欲望是个体化的,是不断变化的;每个人都从自己不断变化的愿望出发看待问题,从而使得这一问题不断变化。显然,这是一个令人烦恼的复杂问题。必须记住,我们的意图充其量只是把哲学视为解决这一问题的一种方法,而问题本身则是一种窥探哲学的方法。我们并未提出任何解决办法。

主编推荐
普利策奖得主、《哲学的故事》作者杜兰特讲述了历目前伟大的五位哲学家的故事;哲学大师阐述“哲学应该活在当下”的经典之作

精彩内容
历史是一个不断征服与被征服的循环。一个因艰苦的物质生活条件而充满活力的民族,在日益紧迫的生存需求的驱使之下,离开自己的家园,朝着不那么有活力的民族所在之地迁徙,征服、取代或吸收它。在一个不那么宽裕的环境中养成的意志和生活习惯,现在迅速地产生了经济上的盈余。这样积累起来的部分资源,在帝国主义的扩张中就成了资本。日益增长的经济盈余,产生了一个有闲阶层,他们擅长奢侈艺术,对体力劳动则不屑一顾。闲暇产生思辨,思辨消解教条主义和陈腐习俗,发展出敏锐的感知,但让人丧失行动的决断。思想,在分析的迷宫中冒险潜行,发现社会背后的个体,剥离其正常的社会功能,转向内在,发现自我。共同利益和共同体的意识日益衰退,如今,已没有公民,只有个人。
另有一个偏远地区的民族,与严酷的环境做着斗争。在这里,你可以看到森林被砍伐,道路被开辟,物阜民丰,人们骄奢淫逸。它满怀梦想,充满渴望,团结无畏,不断入侵其他民族。接下来历史将重复上演以前的故事,各民族在征服与被征服中恢复活力。任何文明的最大问题,就是如何使自己恢复活力,从而避免重蹈覆辙。
因此,哲学的兴起,往往预示着文明的衰败。思辨源于自然,产生了自然主义;哲学于人而言,先是一种心理奥秘,进而成为一种社会特征,并产生了个人主义。哲学家并不总是渴望这些结果,但他们确实成就了这些结果。他们觉得自己是国家不情愿的敌人:他们从人格的角度看待人们,而国家从社会机制的角度看待人们。有些哲学家可能乐于持重守旧,但智慧会破茧而出。当哲学家发声时,众神和王朝就会崩塌。大多数国家都根植于神权,并为此付出了沉重的代价:众神的黄昏,就是各国的午后。
最终,每一种文明都会发展到这样一种程度,个体通过思索意识到,自己本身就是生存的目的,他要求国家从此往后加强而不是利用他的能力,以此为代价,个人将维持国家的持续。哲学家同情这一要求,但国家总是拒绝这一要求。因此,文明兴起了,文明又衰落了。哲学史,基本上就是对伟人为避免社会解体所做努力的叙述。哲学家建立了自然的道德法则,以取代他们亲手摧毁的超自然法则。寻求而不是诉诸天体机制,在不牺牲可塑性和个人独特性的情况下,为其人民赢得社会一致性和持久性的某种方法——这在过去是哲学家的任务,现在仍是哲学家的任务。我们应该感谢哲学的存在。

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