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庐山禅行

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作者杨振雩

出版社生活读书新知三联书店

ISBN9787108066503

出版时间2020-01

装帧平装

开本16开

定价58元

货号30832475

上书时间2024-06-10

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
杨振雩:1963年8月生,庐山市人。1984年毕业于江西师范大学中文系。中国作家协会会员。不错记者。20 02年,出版散文集《饥饿的芦苇》(中国文联出版社)。2012年,出版散文集《本命之年》(作家出版社)。2014年,出版散文集《庐山往事》(生活•读书•新知三联书店)。

目录
自序
前言
  日暮但闻钟
钟鸣板响
  寺庙一日
  早课
  金芙蓉
  花香见佛
  老画家
  击鼓
  石人峰上诵经声
  浴佛节
  文人画
  手印
  寺多林木
  明天再讲吧
  这里香
  打板声
  皈依
  二十四潭明月
  一件披风
  闭关房
  两位女画家
  得麽
  听水
  栖贤四季
  小沙弥
  寺月
  晓梦 
  小木屋
  流浪的日子
  去栖贤寺看雪
  大白狗
  夜访五乳寺
  住山
  灰色的兔子
  相忘于江湖
  参话头
  石佛寺住茅
  画功告成
  古琴
  雕像
  学童
  制香
  费老素描
  玉渊放生
  禅人无异相
  梦中见佛
  观音桥下水
  风雨根
云水禅心
  从把茅盖头开始
  有情来下种
  明天是个好日子
  “老龙王”
  抄血经
  红学僧家
因指见月
  智常开法
  行因崖居
  晓舜忍辱
  辩首座书偈
  大澄念咒
  大悟还俗
缘来缘去
  陆羽品水
  李璟驻跸
  “二苏”留碑
  米芾怀砚
  庐山高哉
  李氏山房
  朱熹游栖贤
  汤显祖之梦
  宋之盛与顿修
  匡山草堂
  异日林泉
本来无一物
  观音桥
  《庐山三峡桥》
  《五百罗汉图》
  《墨子篇》
  四大名泉
  镇寺八宝
  铁菩萨
后记

内容摘要
 本书是作者于庐山栖贤寺体味禅林、修心之旅的随笔集。庐山作为佛教名山历史悠久,栖贤寺位列庐山五大丛林,底蕴深厚。作者住寺日久,见往来僧众,闻晨钟暮鼓,心有所感,一一记录。

精彩内容
 寺庙一日2014年4月的一天,十分晴好。我独自来到栖贤寺。
10点半左右,停好车。会客室没开灯,悄无声息,祥浩法师肯定不在里面。正思量时,只见法师从大殿拐角处快步走来,笑盈盈地双手合十,唤了我一声,说,我在寮房走廊看见您的车。走,喝茶去。
法师邀我就莲席,开始烧水泡茶。身边的小师父提醒说,马上用斋了。法师双日微合,细声说,不要紧的。
法师在资溪县待了八九天,前天才回来。那里有座大觉山,山上有座庙,法师兼任那里的住持。大觉山寺庙的工程尚未竣工。法师说,我很希望有人来代我做这些事情,因能力有限,恐损折胜事。
茶过三巡,斋堂呜楗,¨点了。我随法师进人斋堂,坐下。上供的小师父从大殿回来,捧着供具。然后引磬响起,随后是木鱼声,用斋者合十诵唱。唱毕,起身礼佛,坐下,板凳移动,接着是碗筷声。几位居士提着饭或汤,端着菜盆,在条桌问来回穿行,挥动着长柄铁勺,为受斋者盛饭添菜。
饭后回茶室,法师已泡好了茶。我们谈了一会儿写作。法师还回忆了自己童年的两段往事。
那年,法师只有七八岁,祖母快不行了,大人让他去姑姑家送信。往返三四个小时的山路,回来时尽管天全黑了,但他照样走。有的地方还很险峻,也没事。可是,等到转入一个山窝,看到一个豆粒大的灯火时,奇怪的是,他却再也看不清路了。
法师说,那时家里点的是油灯,为了让菜油燃烧得慢一点,会特意将灯芯拨短一点。母亲在纺纱,他在一旁看书,光线那么微弱,也能看清字迹。
母亲常让他去砍柴。小孩子贪玩,不会老老实实地干,每回都要带去小人书或武打小说。天暗下来,一直盯着
看,不费力就能看清字。可是等到把目光稍稍移开去,看看周围暗下来的情景,转眼再回到书本时,已经回不去了——再也找不着字了。
法师说,五色令人目迷,恰恰是各种或强或弱的外在光线,把我们本身所具的精微视力破坏了,让我们失去了在微明或者黑暗巾辨别东西的能力。。
这就如心性_般,它本自清净,为客尘所障而无明,只有舍伪归真,才能心似明镜,光洁如初。法师所青,其意莫非在此?晚上,法师在三楼讲堂开示。听众有外地来的,还有从县城赶来的。在拜垫上,大家跟着法师礼佛,向历代祖师至心顶礼,然后法师开讲了。 法师说,他今天要“胡说从道”。我猛地一怔,心想,法师如此谦恭,叫我们情何以堪,如何坐得住?法师见众人困惑,便笑着解释道,“胡”者,佛教乃出印度之谓,古称域外僧人为胡人;“八道”,乃八正道也。一时听席冰释,气氛活跃起来。
由此,我联想到,一些出自佛教的词汇,原本意思是好的,最后却完全偏离了原有的含义。例如“道貌岸然”,原形容僧侣面相庄重,不知何时,竟用来形容伪君子的嘴脸。又如“回光返照”,是利用智光反省自身的一种修行方法,却成了一种临终时突然好转的不祥之兆。还有“因果报应”,原意为由此因得此果,善因得善果,恶因得恶报f后来被理解成遭恶报,成了一个贬义词。另外还有“头头是道…‘空洞无物”等。
法师旁征博引,深入浅出,又结合亲身感受,娓娓道来,明白通晓。在座者,即使是老年女居士,也听得津津有味。
翌晨,传来打板声。迷糊中,睁开眼,窗外黑魃魃的,大殿还沉浸在官窗晦暝中,石人峰如剪影般挂在大殿上方。在深蓝色天空的映衬下,山脊上的古松如马项上的鬃毛,根根竖立,呈飞扬之势。
摁亮手机,才4点半。打板声由远而近,似乎从僧寮那边响起,一路响来。板声迂缓、柔和,但在清晨格外清晰,好像一位老者轻轻地謦旅,不忍惊扰他人。P4-6

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