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乌合之众(大众心理研究)

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作者(法)古斯塔夫·勒庞|译者:胡海燕

出版社万卷

ISBN9787547051320

出版时间2019-08

装帧其他

开本32开

定价48元

货号30684509

上书时间2024-06-09

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
前 言 . . . 001
导言:群体时代 . . . 007
第一篇 群体的心理 
第一章? 群体的一般特点
? 群体以及群体的构成条件 . . . 021
? 群体具有的心理特征 . . . 024
? 群体质变的症结所在 . . . 028
? 群体的行为 . . . 035
第二章? 群体的情感与道德观念
? 莽撞、善变与焦躁 . . . 044
? 易受暗示与轻信他人 . . . 048
? 单纯与浮夸 . . . 058
? 偏激、蛮横与守旧 . . . 062
? 道德观念 . . . 066
第三章? 群体的观念、判断与臆想力
? 群体的观念 . . . 073
? 群体的理智 . . . 079
? 群体的臆想力 . . . 082
第四章? 群体与宗教
? 宗教情感的意义 . . . 091
? 宗教形式的无神论 . . . 095
第二篇  群体意见与群体信仰 
第一章? 间接因素
? 种族的作用 . . . 105
? 传统的影响 . . . 107
? 时间的影响 . . . 110
? 关于政治与制度 . . . 112
? 关于教育 . . . 116
第二章? 直接要素
? 形象、词语与套话 . . . 131
? 幻觉的要素 . . . 138
? 经验的作用 . . . 141
? 理性的影响 . . . 143
第三章? 群体首领与劝服手段
? 群体的首领 . . . 151
? 首领的煽动手段 . . . 159
? 名望的作用 . . . 166
第四章? 群体信念和多变的意见
? 稳定的信念 . . . 183
? 多变的意见 . . . 189
第三篇  群体类型及特点
第一章? 群体类型
? 异质性群体 . . . 205
? 同质性群体 . . . 208
第二章? 犯罪群体
? 犯罪群体 . . . 213
? 犯罪群体的心理 . . . 216
第三章? 陪审团
? 陪审团的一般特征 . . . 223
? 辩护的形式与影响 . . . 226
? 陪审团制度存在哪些优势 . . . 230
第四章? 了解选民群体
? 选民群体的特点 . . . 237
? 选民意见是怎样形成的 . . . 243
第五章? 议会
? 议会的特征 . . . 251
? 首领的作用 . . . 255
? 议会制度的优劣 . . . 263
结束章? 民族的走向

内容摘要
《乌合之众》以预言家般的洞察力,几乎成功描述了此后一百多年间所有震荡世界的重大事件。在勒庞的一系列社会心理学著作中,以本书最为著名。作者深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因,他指出,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统治地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。《乌合之众》是群体心理学的奠基之作,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响,深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者,和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。

精彩内容
1群体以及群体的构成条件? ? 通常来讲,很多人聚到一起,就叫作群体。
这些人不管是谁,不管他们来自地球的哪个地方,从事哪种职业,也无论是男是女,或者为什么聚集到一起。
从心理学视角分析,“群体”的重要含义存在着很大差异。通常情况下,我们会认为,虽然这是一个群体,但这个群体中的每一个人依然是独立的,与他单独一个人时并无区别。
不过,现代心理学可不这么认为。
在现代心理学看来,群体一旦形成,在第一时间就有了一种群体的特点,而这一特点与组成这一群体的个人所具备的特点并乌合之众:大众心理研究不相同。因为当很多人聚集到一起的时候,这群人的感情与思想就会朝着一个方向转变,这时人们的自觉个性便消失不见了,群体成了一个活的生物,它有了自己的感情和思想,而这种群体中共同的感情和思想,就是“群体心理”。
“群体心理”是不可靠的,是暂时的,一旦构成群体的人群四分五散,每个人就会立即恢复到自己以前的状态,但一旦进入群体之中,他之前的个性就会消失不见。由于没有更好的词形容,只能将其说成一个组织化的群体,或者换一个更具说服力的名词——心理群体。
于是,这个组织化的群体成为一种独特的存在,能受群体精神统一定律的支配。
但有一点需要明确,人们偶然间聚到一起的这一事实,还远不能构成组织化群体的特点。当一千个人不经意间聚到公共场所,却不具备明确的目标时,从心理学的角度分析,这并不能算是一个群体。
也就是说,若想拥有群体特征,必须有相应的前提条件,也必须确定它们的特性。
当没有了自觉性,甚至连感情和思想都转向了不同的方向,这就是走向组织化群体的人显现出来的首要特征。这就是说,群体并不是出现在同一地点的人的集合。有时,受一些疯狂的感情影响,例如因为国家大事,成千上万的孤立个体也会具备同一个心理群体的特征。如果是这样,一件不经意的事情,便能够使他们雷厉风行地聚到一起,随即便显现出群体行为所特有的属性。
事实上,在某些情况下,即便只有五六个人,也可以构成一个心理群体,相对这种心理群体,几千人不经意地聚到一起也不会发生这种现象。此外,让整个民族聚集到一起,这显然是不可能的,但受某些因素的作用,却可以让整个民族变成一个群体。
2群体具有的心理特征?
心理群体一旦形成,便具备了某些短暂的、明确的普遍特征。不仅具有普遍特征,还具有其他附带特征。附带特征的具体表现因群体中的个人而各有不同,它的精神结构也会有所改变。
所以,我们可以很容易地对心理群体进行分类。如果我们深入地探索这一问题,便会发现异质性群体(不同成分组成的群体)会显现出某些与同质性群体(几乎相同的成分,如等级、宗派或阶层组成的群体)一样的特性。此外,两者之间还存在某些自身的特点,从而可以加以区分。
当然,在对不同类型的群体展开研究之前,我们必须先了解它们的共同特点。就像自然科学家那样,他们首先会对一个族系所有成员的共同特点进行描述,之后,才会对该族系包含的各个属、种区别研究。
之所以不易对群体心理作出精确的描述,是因为它不仅在种族和构成方式上不同,在支配群体的刺激因素的强度和性质上也有所不同。
同样,研究个体心理学也是如此。
没有谁的性格会一成不变,这些只能出现在小说里。只有受单一性环境的影响,才能形成明显的单一性性格。在其他著作中,我曾指出精神结构有着各种可能性,环境突变会让这种可能性显现出来。
因此,我们就能理解为什么法国国民公会中最粗鲁的成员,最开始时都是非常谦和的人。在环境正常情况下,这些成员也是平和的公证人或仁慈的官员。一旦环境突变,他们表现出来的那种凶残和暴虐残暴,甚至连他们自己都无法相信。等到风暴过后,这些人又回到以往谨小慎微的性格中,变成了安静且守法的公民。
在此,我们无法对组织程度不同的群体展开全方位的研究,只能着力研究那些已经完成组织化阶段的群体。这样我们就可以看到群体会变成什么样子,而不是它们一直是什么样子。
通常,在发达的组织化阶段,我们可以看到不变的种族特征具有了某些新特点。于是,存在于群体中的全部感情与思想变化便显现出来,并朝向同一个明确的方向。我之前所讲的群体精神统一性的心理学规律,这时候才开始产生作用。
在群体的心理特征变化中,有些特征可能与独立的个人特征没有任何不同,而另外一些特征则是群体所特有的,这些特征从未在一个人身上具体体现出来,可是当这个人成为群体中的一员时,这一特征就会体现在他的举止表现中。

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