皖人(江淮行)/安徽文化旅游丛书
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作者安徽省文化和旅游厅 编
出版社黄山书社
ISBN9787546181592
出版时间2021-03
装帧平装
开本16开
定价48元
货号31130363
上书时间2024-06-09
商品详情
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作者简介
目录
先哲先贤
皋陶：司法鼻祖
老子：道家学派创始人
庄子：独与天地精神往来
文翁：创办公学第一人
桓谭：博学多通著《新论》
陈抟：抱道山中扶摇子
朱熹：宋代理学集大成者
憨山德清：“三教同源”一高憎
方以智：穷理极物成智者
戴震：皖派朴学集大成者
孙家鼐：京师大学堂创办人
吴汝纶：学贯东西的教育家
胡适：新文化运动先驱
陶行知：伟大的人民教育家
赵朴初：爱国宗教领袖
风云人物
姜子牙：文王访贤渭水旁
管仲：华夏第一相
孙叔敖：治水、治国、治军贤相
甘罗：年少拜相
曹操父子：文韬武略傲千古
包拯：铁面无私“包青天”
朱元璋：布衣天子
左光斗：明朝“铁面御史”
张英、张廷玉：父子宰相
李鸿章：大清国的“裱糊匠”
段祺瑞：皖系军阀首领
柏文蔚：民主革命先驱者
陈独秀：中国共产党主要创始人
王步文：中共安徽省委首任书记
王稼祥：中共早期卓越领导人
百战将星
范增：“亚父”级的谋士
张良：汉朝开国元勋
周瑜：东吴大都督
花木兰：代父从军
常遇春：急先锋“常十万”
胡宗宪、戚继光：抗倭功臣
张树声、刘秉璋、吴长庆：淮军将领
刘铭传：台湾首任巡抚
许继慎：中国工农红军早期杰出将领
洪学智：两膺上将
冯玉祥、张治中、李克农：巢湖三上将
卫立煌、孙立人、戴安澜：中国远征三将军
商海翘楚
张小泉：剪刀名天下
王致和：臭豆腐香飘万家
江春：“扬州八大总商”之首
胡天注：“胡开文”墨业创始人
王茂荫：《资本论》唯一提及的中国人
胡兆祥：创办“胡玉美”
胡雪岩：红顶商人
周馥：洋务运动的操盘手
科坛星耀
华佗：一代神医
王蕃：三国时期天文学家
汪机：新安医学奠基人
程大位：珠算一代宗师
胡正言：出版印刷革新家
元亨兄弟：兽医双圣
王贞仪：谁言女儿不英雄
郑复光：制造第一台测天镜
郑大章：中国放射化学的先驱
任新民：“点亮”太空征途
叶笃正：中国气象学泰斗
慈云桂：巨型计算机之父
邓稼先：“两弹”元勋
程开甲：“中国核司令”
杨振宁：诺贝尔物理学奖获得者
艺苑芬芳
刘安：博极古今《淮南子》
大乔、小乔：秋水并蒂开芙蓉
嵇康：竹林七贤的精神领袖
周兴嗣：一夜白发撰《千字文》
张籍、张孝祥、张即之：和州三张
杜荀鹤：晚唐现实主义诗人
梅尧臣、梅清、梅文鼎：宣城“梅花”遍地开
李公麟：宋画第一人
郑之珍：目连戏集大成者
萧云从：姑孰画派创始人
渐江：新安画派巨擘
邓石如：一代书法宗师
包世臣：书论大家
程长庚：京剧鼻祖
戴名世：清风不识《南山集》
方苞、刘大櫆、姚鼐：桐城派三祖
吴敬梓：笔绘儒林万千态
姚莹：文武兼修写《康鞘纪行》
吕碧城：现代女子教育先驱
黄宾虹、张翰飞、汪采白：新安三雄
刘文典：安徽大学首任校长
萧龙士：开创江淮大写意
张恨水：章回小说大家
邓以蛰、朱光潜、宗白华：三大美学家
苏雪林：文坛“常青树”
林散之：当代书法草圣
蒋光慈：革命文学先驱
韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜：未名四杰
刘开渠：现代雕塑事业奠基人
吴玉如、吴组缃、吴作人：茂林三吴
张曙：革命音乐家
舒绣文：著名电影表演艺术家
鲁彦周：为文坛塑“天云山”
严凤英：黄梅戏一代宗师
汪静之、朱湘、田间、海子：现代诗人
内容摘要
本书精心选取从远古到明朝时期的100位安徽名人，比如老子、庄子、管子、曹操、华佗、包拯、朱元璋等人，穿插名人故居及游览地图。对安徽的文化历史名人的介绍，有助于国内外游客了解安徽的发展，加深对安徽的认识，促进安徽人文旅游业的快速发展。
精彩内容
皋陶：司法鼻祖人物档案：皋陶（生于公元前21世纪），东夷少昊之后。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为夷夏融合和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。
六安城东有一座皋陶墓，为省级重点文物保护单位，吸引了无数法律界人士前来瞻仰。皋陶墓为圆形土冢，墓顶平面直径4米，上有黄连木一棵，形同华盖，墓前有清同治时期
安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等都曾为皋陶墓赋诗、撰文。
皋陶是上古时期著名的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。关于他的故事在六安地区代代相传。相传，在帝尧时代，一个叫皋陶的村子里，有一位美丽又善良的女子叫女修。有一天她吃了一个巨大的玄鸟蛋后，生下了皋陶。这反映了人们对皋陶的崇拜。
皋陶为人正直，看问题办事都从事情本身出发，不带任何感情色彩，秉求
公正。鲧治水失败后，该如何处理，大家意见不一
，有人认为鲧没有功劳也
有苦劳，主张放了他。皋陶却主张处罚鲧，他认为在治理洪水的过程中，鲧失败的主要原因是刚愎自用、一意孤行。
听了皋陶的一番话，舜将鲧流放到羽山。鲧后悔不已，告诉儿子禹不要重蹈覆辙，而后跳渊而死。
鲧死后，没有人主动承担治水任务，皋陶推荐了有治水经验的大禹。大禹治水时，皋陶全力协助他考察，出谋划策，立下了不朽的功劳。
随着治水成功，皋陶又协助大禹发展生产。当时是我国由原始社会向阶级社会过渡的最后阶段，正处于文明时代的“门槛”，部落林立，信仰、习俗不一
。皋陶认为需要法律，便制定了《狱典》，刻在树皮上。大禹觉得很好，让他去实施。
皋陶对法理的精通程度和独特见解，影响了后世。作为司法者，皋陶认为对于行为过激或者犯有罪行的人要进行教育改造，如果一丝悔意都没有，就需要惩罚；对于不是故意犯下罪行的，应该从宽处理。他还主张不要牵连罪犯子孙。到今天，他这些思想还在应用。
皋陶提倡“德治”，将道德与法律结合，并且教导
君主要爱护百姓，多听听百姓的心声。大禹继位后，想造华丽的宫殿，皋陶立即劝阻，告诉他要以德行服人，实行德政。他强调君主大臣要修身，有个人主见，那些德才兼备的人才能臣服。皋陶又为大禹宣扬美德，树立大禹治水英雄的形象，政治得以安定，出现了盛世。
经过倡导并施行，“皋陶文化”逐渐建立，一直到今天还发挥着德化作用。它的内容概括起来主要是兴“五教”，即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”；倡“五礼
”，即“吉、凶、宾、军、嘉”；创“五刑”，即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”，这是我国刑法之始。他强调执法公正，是当之无隗的司法鼻祖。
相传，因为皋陶过人的品德和功劳，大禹要让位给他。他未继位即去世，大禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以皋陶为李氏始祖，于天宝二年（743）追封他为“德明皇帝”。
合肥滨湖新区有安徽名人馆，汇聚了800多位安徽名人及特色文化风采，重点展示了皋陶、老子、庄子等100多位皖籍名人的生
平与成就。
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