中国古代散文探奥(精)/上海交大·全球人文学术前沿丛书
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作者杨庆存
出版社商务印书馆
ISBN9787100217958
出版时间2022-11
装帧精装
开本其他
定价150元
货号31658686
上书时间2024-06-09
商品详情
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目录
自序：我的学术之路？ ？
第一章 散文发生与散文概念新考
第二章 古代散文的研究范围与音乐标界的分野模式
第三章 古代散文经典与儒学思想精髓
第四章？ 先秦散文体裁样式的开拓
第五章？ 宋代散文的繁荣兴盛与文化底蕴
第六章？ 宋代散文体裁样式的开拓与创新
第七章？ 论北宋前期散文的流派与发展
第八章？ 欧阳修文道观生成与散文创作实践
第九章？ 苏轼人文史观与《六一居士集叙》
第十章？ 苏轼的人文思想与文化创造
第一节 苏轼的非凡处：“深于性命自得”？ ？
第二节 苏轼人文史观：“功与并天地”？ ？
第三节 苏轼书法独创：“端庄杂流丽”？ ？
第四节 苏轼“以诗为词”：“新天下耳目”？ ？
第十一章？ 黄庭坚的散文创作与艺术境界
第十二章？ 李清照散文的多维审视
第十三章？ 杨万里的历史贡献与当代启示
第十四章？ 辛弃疾散文艺术论
第十五章？ 古代散文史料文献的发掘与运用
第十六章？ 中国散文的当代思考
后记？ ？
杨庆存著作一览
内容摘要
本书内容涉及散文渊源流变、基本理论、创作史实、经典作家、民族特色等方面，深刻揭示了中国古代散文的博大精深与艺术创造，由此提出了一系列新见解。作者详细考论了散文的产生并不晚于诗，散文概念在南宋典籍中广为使用，并非“舶来品”；提出以音乐性为标界确立散文研究的范围，论证赋与骈文均属散文范畴；重点考察了宋代散文以体派衍传为演进模式的繁荣景观与“以人为本”的深厚人文底蕴，深入分析宋代散文体裁样式的开拓与创新；以苏轼、黄庭坚、李清照、杨万里、辛弃疾为具体论述对象，逐一指出了这几位大词人、大诗人的散文成就，揭示了他们开创的散文奇观。
精彩内容
易安（李清照）散文的文采首先表现在雅善用典方面。用典是古代文学的传统。宋代之前，各种体裁的文学作品中都有程度不同的用典现象。宋代书籍的广泛传播和学子的博闻通识，使用典空前普遍，成时代大潮，从西昆唱和，到江西诗社，用典蔚成风气，故李清照也把“典重”、“故实”纳入衡词标准之中。宋代散文与诗歌不同，基本上承继了唐代古文运动的优良传统，沿着平易自然的路子走。从王禹偁“句之易道”、“义之易晓”（《答张扶书》）的理论主张，到欧阳修自然平易的创作实践，乃至苏东坡“滔滔汩汩，不择地而出”的艺术风格，北宋散文诸名家名作，一般典实甚少，除赋体作品仍旧保持着用典传统，其他体裁的散文并不讲求用典。李清照在这方面与前辈圣哲有所不同，她的散文一方面力求平易自然，同时又大量用典，并形成了自己的特色。
其一，用典频率高。《投翰林学士綦崇礼启》全文四十五句（分句不计，下同），典实近五十；《打马赋》通篇不足五十句，掌故过半百；《打马命辞》、《打马图经序》、《金石录后序》诸篇中的典故均以十计。易安散文不仅篇篇有典，有的句句用典，乃至一句数典。《打马赋》中“若乃吴江枫冷，燕山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥；临波不渡，似惜障泥”，文才三句，而实五典；《打马图经序》中“故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧舜之仁，桀纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而矣！”文只两句，而用八典……其用典之多、之密可见一斑。
其二，用典精博明当。易安散文典实密集，却无堆砌感和艰涩感，这主要与作者的精于选择、巧于组织、善于表述有关。如《贺人孪生启》云“无午未二时之分，有伯仲两楷之似。既系臂而系足，实难弟而难兄。玉刻双璋，锦挑对褓”。这里挑选了前代四个有关孪生的故实：任文二子、张伯楷仲楷兄弟、白汲兄弟和《西京杂记》中霍将军妻孪生二子论长幼，分别从出生时辰相去无几、长相极相似、亲人难以分辨三个方面，层层深入地予以运化成文，结尾两句又用“双、对”挑明，即便读者不知典出何处，而文意亦已十分明确，知者自诧其精博，无怪乎俞正燮惊叹“其用事明当如此”（《易安居士事辑》）。再如“王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊！名虽不同，其感一也”（《金石录后序》），此三句为一意群，前两句运化四个典故，王涯、元载事见《新唐书》，长舆、元凯事采自《晋书》，后一句则点明其实质皆“惑”，读者不必详审典实，仅据其文，意亦甚明，且典出一书，异事寻同，又非博熟而不能。
其三，用典妥贴自然，了无斧痕。上面胪列的例子，已略可概见。
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