舒国治精选集
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作者舒国治
出版社上海文艺
ISBN9787532172283
出版时间2019-08
装帧其他
开本其他
定价48元
货号1201911527
上书时间2024-06-09
商品详情
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导语摘要
本书精选舒国治的各个时期散文，以此约略见出作者所关注的生命面向。其中于“地方”之叙写，固其最受称道之处，所谓“旅行作家”之因由。再则“吃”，亦是他另一块招牌，不在话下。然而作者于“人”的描绘、于“美”之论析、于观影聆乐阅书打拳之卓见审思，更予人眼界一开之感。除精选《理想的下午》《门外汉的京都》《流浪记》等著作中的多篇名作，亦收录了从未结集出版的文章《BobDylan获诺贝尔文学奖有感》《谈站桩》《太极拳咏怀》《浅谈养生》《也谈小津》《眯眼遥看库布里克》《月下独酌》《香港有个梁文道》等，更额外收录《读金庸偶得》全书，并随书附赠别册《舒式游玩秘笈》。如果只读一本舒国治，毫无疑问便是此书。
作者简介
舒国治，一九五二年生于台北。原籍浙江。是六十年代在西洋电影与摇滚乐熏陶下成长的半城半乡少年。七十年代初，原习电影，后注心思于文学，曾以短篇小说《村人遇难记》备受文坛瞩目。一九八三至一九九〇，七年浪迹美国，此后所写，多及旅行，自谓是少年贪玩、叛逆的不加压抑之延伸。而文体自成一格，文白相间，简淡中深富雅韵，论者咸认与他的清简度日有关。常人忽略的清苦生活之美，最受他无尽窥探与咏颂。著有《理想的下午》《门外汉的京都》《流浪集》《台北小吃札记》《穷中谈吃》等。
目录
耽溺与逃避
赖床
淋雨
早上五点
又说睡觉
闲情与漂泊
走路
流浪的艺术
京都的旅馆
散漫的旅行
吃饭更吃面
咏米饭
赞炒饭
烧饼
台湾的牛肉面之时代与来历
穷家之菜，实最风雅——说白菜，也及煨面与春卷
零碎
四家歇业小吃店
养生与打拳
谈站桩
太极拳咏怀
浅谈养生
远方与近地
在台北应住哪里
永和——无中生有之镇
最美的家园——美浓
东部
冷冷幽景，寂寂魂灵——瑞典闻见记
推理读者的牛津一瞥
花莲一瞥
京都的水
一条观看台北的最佳公车路线——235路
讲武又讲侠
小论金庸之文学
武侠小说的写法
金庸的武艺社会的规矩与习例
二三女子情形
武侠小说及其世代
武艺小说这种类型的文学观
玩物与品美
玩古最痴，玩古何幸
奇境只在咫尺，惟赏玩可得之
京都的长墙
下雨天的京都
美国与公路
美国旅行与旧车天堂
路漫漫兮心不归——在美国公路上的荒游浪途
电影与人物
高阳——奇人奇书
香港有个梁文道
也谈小津
眯眼遥看库布里克
Bob Dylan获诺贝尔文学奖有感
书评与画评
月下独酌——郑在东的画题及其来历
桌布与盘子
文明人的心灵后院——《白色南国》书评
苟活于拘谨社会，优游于恩爱山林——侧谈《浮生六记》
漫说式的行文小趣
（附录）
舒国治解年轻人的疑惑
内容摘要
散文集。本书精选舒国治的各个时期散文，以此约略见出作者所关注的生命面向。其中于\\\\\\\"地方\\\\\\\"之叙写，固其最受称道之处，所谓\\\\\\\"旅行作家\\\\\\\"之因由。再则\\\\\\\"吃\\\\\\\"，亦是他另一块招牌，不在话下。然而作者于\\\\\\\"人\\\\\\\"的描绘、于\\\\\\\"美\\\\\\\"之论析、于观影聆乐阅书打拳之卓见审思，更予人眼界一开之感。除精选《理想的下午》《门外汉的京都》《流浪记》等著作中的多篇名作，亦收录了从未结集出版的文章《BobDylan获诺贝尔文学奖有感》《谈站桩》《太极拳咏怀》《浅谈养生》《也谈小津》《眯眼遥看库布里克》《月下独酌》《香港有个梁文道》等，更额外收录《读金庸偶得》全书，并随书附赠别册《舒式游玩秘笈》。如果只读一本舒国治，毫无疑问便是此书。
精彩内容
赖床有一种坏习惯，小时候一直改不掉，到了年岁多了，却不用改自己逐渐就没有了。赖床似乎就是。
躺在床上，早已醒来，却无意起来，前一晚平放了八九个钟头的体态已然放够，前一晚眠寐中潜游万里的梦行也已停歇：然这身懒骨犹愿放着，梦尽后的游丝犹想飘着
。
这游丝不即不离，勿助勿忘，一会儿昏昏默默，似又要返回睡境；一会儿源源汨汨，似又想上游于泥丸。身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡。刹那间一点灵光，如黍米之大，在心田中宛转悠然，聚而不散，渐充渐盈，似又要凝成意念，构成事情。
便因赖床，使人隐隐然想要创作。
赖床，是梦的延续，是醒着来做梦。是明意识却又半清半朦地往下胡思滑想，却常条理不紊而又天马行空意识乱流东跳西进地将心思涓滴推展。
它是一种朦胧，不甘立时变成清空无翳。它知道这朦胧迟早会大白，只是在自然大白前，它要永远是朦胧。
它又是一番不舍。是令前一段状态犹作留续，无意让新起的任何情境阻断代换。
早年的赖床，亦可能凝熔为后目的深情。哪怕这深情未必见恤于良人、得识于世道。
端详有的脸，可以猜想此人已有长时没赖床了。也有的脸，像是一辈子不曾赖过床。赖过床的脸，比较有一番怡然自得之态，像是似有所寄、似有所遥想，却又不甚费力的那种遥想。
早上床赖不够，只得在晚上饭桌酒瓶旁多赖一赖。这指的是独酌。且看许多脸之怡然自得或似有遥想，也常在酒后。而这是浅酌，且是独自一人。
倘两人对酌，而有一人脸上似有遥想，则另一人弄不好觉得无趣，明朝也不想抱琴来了。
不只赖睡在床，也可在火车上赖床，在浴缸里赖床。
在浴缸里躺着，只包的不是棉花被子而是热水被子。全室弥漫的蒸气及缸里热腾腾的水，令全身毛孔舒开，也令眼
睛阖起，更使脑中血液暂时散空，人在此时，一不留神就睡着了。
要赖床赖得好，常在于赖任何事赖得好。亦即，要能待停深久。譬似过日子，过一天就要长长足足地过它一天，而不是过很多的分，过很多的秒。那种每一事只蜻蜓点水，这沾一下，那沾一下，急急顿顿，随时看表，到处赶场，每一段皆只一起便休，是最不能享受事情的。
看人所写书，便知什么人赖床，什么人不。曹雪芹看来赖床赖得凶，洪都百炼生则未必。
我没装电话时，赖床赖得多些。父母在时，赖得可能更多。故为人父母者，应不催促小孩，由其肆意赖床。
老人腰腿无力，不能游行于城市云山，甚也不能打坐于枯木寒堂，却可以赖床。便因赖床，人老又何悲之有？
虽出外与相得友朋论谈吟唱，何等酣畅；虽坐轩斋读宏文奇书，何等过瘾；然一径无事地躺着靠着，令心思自流，竟是最能杳杳冥冥把人带到儿童时的做梦状态，无远
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