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  • 效益的源泉(捕捉生活中的经济学身影)(精)
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效益的源泉(捕捉生活中的经济学身影)(精)

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作者熊秉元

出版社东方

ISBN9787506097758

出版时间2017-07

装帧其他

开本其他

定价45元

货号3904069

上书时间2024-06-08

书香美美
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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 《效益的源泉（捕捉生活中的经济学身影）》可谓生活在现代社会的人们的一本“刚需书”。在现代社会中，经济活动已经成为主导力量。人的衣食住行乃至于工作和家庭，都和经济活动息息相关。一个现代公民，必须具备基本的经济学知识。消极的，可以在经济起伏里自保；积极的，可以通过参与经济活动，追求自己的福祉。作者熊秉元以深入浅出的文字，捕捉生活中的经济学身影。书中虽然没有利用图形表格的模式，却不乏细致准确。书中作者通过你我身边的大小事，讲述生活中的经济学原理，使我们在不知不觉中掌握经济学的思维方式。

目录
第一章  华人性格中的菊花与刀
  花样的年华草般的岁月
  华人性格中的菊花与刀
  私利与公益的起承转合
  琢磨
第二章  经济学和人性之辩
  第一堂星期五的课
  经济学的使命
  经济学和人性之辩
  琢磨
第三章  敬鬼神
  敬鬼神之一
  敬鬼神之二
  科斯定理和两岸冲突
  琢磨
第四章  香港大埔的许愿树
  人不为己则如何？
  香港大埔的许愿树
  天使手里的预算书
  琢磨
第五章  大象国有化之我见
  向女王说不
  警察捉小偷的故事
  大象国有化之我见
  琢磨
第六章  卖橘者言
  香港精神？
  观卖橘者言
  香港的SARS和台湾的
  琢磨
第七章  翠玉白菜值多少钱？
  牛奶和真理
  一以贯之的道
  翠玉白菜值多少钱？
  琢磨
第八章  真正的“新中间路线”
  真正的“新中间路线”
  你说奇怪不奇怪
  乐透乐透
  琢磨
第九章  识者克鲁格曼智者张五常
  阅读大历史
  识者克鲁格曼智者张五常
  透视“大历史”
  琢磨
第十章  执真理之手
  一个人能戴几顶帽子？
  民粹与
  执真理之手？
  琢磨
第十一章  象牙塔里的象牙世界
  水面下的冰山
  象牙塔里的象牙世界
  论赘文
  琢磨
第十二章  用水蛇通水管
  用水蛇通水管
  多少柔情多少泪
  究天人之际？
  琢磨
第十三章  经济学始于佛法式微处
  经济学始于佛法式微处
  报应
  狗、机械狗和小犬
  琢磨
第十四章  道德情操论
  买路钱的曲折——道德情操论之一
  嘿嘿嘿何不食肉糜？——道德情操论之二
  法律的轨迹——道德情操论之三
  琢磨
第十五章  美女与野兽
  司法女神的容颜
  高尔夫与言论自由
  “美女与野兽”
  琢磨
第十六章  特别来的不速之客
  特别来的不速之客
  救活以就死
  窃钩者当诛？！
  琢磨

内容摘要
。。。

精彩内容
 1936年的一天，在上海一家豪华酒楼里，有个奇特的聚会。十余位来宾，都是七十开外的耄耋长者。
他们有几位穿西装，但多半穿的是中式长袍或马褂，还有好几位头上戴着传统的小圆帽。在外观上，他们举止从容优雅，看得出是受过良好教育，经过大风大浪，是华人社会里不折不扣的长者尊者。但是，虽然他们浑身上下都散发出浓浓的中国气息，他们彼此之间却以流利的英语交谈，而且是地道的新英格兰口音。更令人讶异的是，他们虽然已经年逾古稀，彼此却都还谑称“囡仔”(boy)。
他们确实很特别，因为他们有极其特殊的身份和头衔——他们是硕果仅存的“大清留美幼童”！
在1872年到1875年之间，大清帝国前后选派了120位幼童，送到美国留学，他们的年龄，在9到15岁
之间。按照计划，他们将住在美国家庭里，在美国读中学，进军事院校或大学理工科系，然后回国服务。
虽然后来计划因故终止，但是在美国近十年的熏陶，已经让他们与众不同。他们之中最著名的，一位是修建中国自主设计的第一条铁路的詹天佑，另一位是中华民国第一任内阁总理唐绍仪。
在中外历史上，大清幼童的际遇，都是很奇特的一页。在这个过程里，有几位关键性的人物。首先，容闳是这一切的推手。他因缘际会，由香港到美国求
学，从常青藤名校耶鲁大学毕业。眼见西方文明之盛，再回头看大清社会的腐败落后，他觉得唯有师法西方，而且从根救起，才可能振衰起弊。他所想到的，就是大量选派幼童，到美国受完整的教育，再回国一
展所长。
容闳的抱负，如果没有曾国藩的鼎力支持，当然不可能实现。晚清时期，曾国藩在朝廷上有举足轻重的地位。然而，即使位极人臣，曾国藩还是要小心翼
翼。环伺左右的，多的是怀旧排新、仇洋恨外的势力。稍一不慎，不但幼童留洋的计划功亏一篑，他自己的地位都可能受到影响。
与容闳和曾国藩相比，吴子登算是名不见经传的小人物。然而，留美幼童整个计划的转折，却是由他而起。幼童到美国之后，集中在康涅狄格州(Connecticut)的首府哈特福德(Harfiord)。为了就近照顾，也为了督导幼童，清廷在当地设了“留学事务局”，还派了督导人员。吴子登，就是事务局的第四任主管。他到任之后，在周末按惯例召集幼童，教授四书五经。可是他发现，在美国家庭待上一段时日之后，这些幼童们已经沾染当地自由开放的习气。他要求幼童行跪拜礼、背诵古籍、态度驯服谦抑，幼童们不服，更受不了他的鞭笞和呵斥，于是冲突日益严重。
吴子登禀报清廷，长此以往，这些幼童将与西人无异，不再以圣人教化为依归。一连串的奏折，再加上国内外政治情势的风吹草动，清廷终于下令，终止留美计划，全体幼童分批返国。幼童们等于犯错被遣返，所以千里迢迢回到故土之后，受到监视拘禁，类似犯人的待遇。
1884年，中法海战，法国军舰（铁壳船）和清廷的军舰（木壳船），在闽江口马尾附近交战。一阵炮声隆隆、硝烟散去之后，半个时辰不到，清廷的福建水师全军覆没。被分派到福建水师的几位留美幼童，花样的年华就此画下急促的句点。1894年，中日甲午战争爆发，在黄海海面，清廷的北洋海军受到重创，又有好几位留美幼童壮烈牺牲。
其他幼童的际遇，没有这么悲壮。不过，这些在美国土壤上迎接阳光、日益茁壮的精英，就在清朝倾颓、民国肇始的动乱岁月里，像草芥一般随风飘舞、
自求多福。
对于容闳、曾国藩、吴子登而言，他们的所作所
为，可以说都是合情合理的。容闳，基于自己的信念，推动幼童留美，数十年而不悔。曾国藩，考虑到朝廷情势、自己的政治处境，也只能顺势而为。吴子登，对美国风土人情陌生隔阂，坚持“中学为主、西学为末”，他认为幼童应该尽速回国，避免持续受污染，也是出于一片善意。
P3-5

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