脂麻书
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作者老猫
出版社中国工人
ISBN9787500867074
出版时间2017-07
装帧其他
开本其他
定价36元
货号3886778
上书时间2024-06-08
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
老猫著的这本《脂麻书》分经济、江湖、男女三编，共47篇文章，共150千字。本书大部分内容采自古代野史杂闻、笔记小说，故事无一字无来历。带读者寻访历史的角落里那些有意思有故事的人和事，将古代文人墨客对市井生活的观察搬到现今社会，以古代的视角和故事来折射和反思现实，亦庄亦谐，宜古宜今。
作者简介
老猫，本名程赤兵，作家、媒体入，现居北京。曾就职于《中国青年报》《三联生活周刊》等媒体。
曾在《十月》《大家》《收获》等杂志发表过多部作品。出版有《废帝》《城市从此开始》《我爱米臻》等长篇小说及《我的故乡在1980》《这是哪儿？北京》《历史的角落》《喵了个眯》《嚆了个眯2》《这世界有太多不合逻辑的事＞等多部杂文集。
作品先后入选过《人民文学》和《收获》年选；2015年获“腾讯·大家”年度作者；2016年作品获“腾讯·大家”年度文章。
目录
第一编 经济
房地产在古代
朝廷钱紧，赶紧印钞
收税了，拿钱来
壮哉鼠雀
老赖记
自古艰辛唯就业
小官记
官员家也没有余粮
官品就是人品
现金才是磨人的小妖精
几多英雄败，都在间
交通记：争路上千年
禁令癖培养出禁令依赖者
第二编 江湖
古人看太空
古人过的“现活”
史上留名靠神剧
前人费心埋骨 后人掘墓沾光
题字癖和造像癖
假古董记
大师吹牛记
医生也病得不轻
送礼多大事？有送命的，也有送江山的
偷书记
毁书记
抄袭了，呵呵呵
大学霸
文话记
文人是疯子
谁都有背面
合时宜
办报奇遇记
天雷滚滚
甲午年，要开战
真相记
人类还能战胜吗？
你怕鬼不？
放假的规矩
第三编 男女
古代的职业女性
被的皇家女人
屡禁不绝全国“自宫潮”
大和尚的艳事
私情记
续私情记
在爱情中死去
杀死你的男人
澡堂的凶案和春案
“女神”们
SM的S和SM的M
女汉子凶猛
内容摘要
吴人爱用脂麻（芝麻）点茶，所以小店中少不了卖脂麻的。有个店主，家里有旧书，干脆就撕了旧书页当包装纸。有人买了几包脂麻回去，打开包装纸，仔细一瞧，上面有字，串起来看，是《资治通鉴》。
于是读了，熟了，跟人聊天，也能引经据典。有人问故事的来龙去脉，他却说不出来，只好据实相告：“我这都是脂麻包装纸上看来的，就知道这么多，再多我也不知道啦。
翻开《脂麻书》，“腾讯·大家”专栏作者老猫，带你刷遍古人的朋友圈。那些散碎的故纸，说起来也全是悲欢。
精彩内容
房地产在古代房地产不是今天才有的，有了私有制就有房地产买卖。
古代买块地多少钱呢？《野客丛书》里写了东方朔一句话：“丰镐之间，号为土膏，其价亩一金。”这里说的是汉朝长安附近，最熟的地皮了。汉朝所谓—金，是指一斤金子（其实是黄铜），折算差不多一
万铜板，若换算成现在的钱，四五千元人民币吧。一
亩地是660多平方米，折合七八百元一平方米。这个价钱还有很多记载证实，如“厥土之膏，亩价一金”、“祖业良田，亩价—金”。汉朝大概就是这么个价钱。
到了宋朝，房地产交易就活跃了、不仅能拿钱买，还能拿东西换。《铁围山丛谈》里说，书法家米芾想在江南丹阳置个大宅子，到处找人打听。他一哥们儿呢，则惦记上米芾手里的一件宝贝了。什么东西啊？一方砚台。这砚台叫砚山，原来是李后主的，一尺多长，前有手指粗的“山峰”三十六座，两边是坡，中间凿成研池，反正是好宝贝。于是呢，这位就帮着
米芾踅摸地方，终于找见甘露寺下临江的一块古墓，据说是晋唐时人的住所，背山面河风景好，还有好多参天古树。这之后，就召饭局了，大家在一起吃吃喝喝高兴，米芾就拿砚台换了这块地，后来在这里造了个大宅子，起名叫“海岳庵”。
现在拿砚台能换房子吗？要真是找着李后主那方，没准也行。但这东西估计落不到文人手里。米芾交给哥们儿那方砚山，后来被宋徽宗收走了。
清朝笔记说，当时有人发现了宋朝的土地交易合同，是这么写的：大宋国江都县太平乡某地，今将钱财九万九干九百九十贯，就着皇天父、后土母、三十
八将灵祗，买得丁地坟山。天地神明面前交割清楚。
见人东王公、西王母，保人张陆、李庭，书契人石度、金度……最后还来了一句：“急急如律令”。
这份神神道道的地契，挺让人怀疑的。将近十万贯买块墓地？那可赶上现在的物价了。后来又有人找到宋朝的书，发现上面有记载，说买墓地一定要用买地券，是用木头做的，写着红字，实际价格多少再论，买地券上一定要写上九数，如“九千九百九十九文”（这又太便宜了）。还有人发现了晋朝的买地券，只不过价钱写的是“四百万钱”。原来，这一类的地契不是真地契，只是一种形式，或者是一个告慰亡灵的物件，和纸钱是一个意思。
真的地契也有，《容斋随笔》里就提到从东晋以后，凡货卖奴婢、马牛、田宅，皆有文券。不仅有契约，还有交易税，“率钱一万，输估四百入官”，税率是百分之四，比起现在的契税加营业税加差额个税来，还是仁义得多了。这笔钱，由卖家出三百，买家出一百，大家都有份。即便如此，也有很多人认为官家索取过多，而且这些税名义上双方交，实际上“皆买者独输”（和现在所有税费由买家出一模一样）。
为了避税，交易数额比较大的，就得想办法了，“率隐灭价值”，故意在契约上隐瞒价格，搞起了阴阳合同，如同现在网签一个价，合同另一个价。于是，相关的诉讼纠纷也就多了。
清朝的学者俞樾写道：在清朝，买卖田宅的契税，都由买者缴纳，和宋朝相同，但按照晋朝、宋朝的制度，买卖双方都要出，而且卖家比买家出得多，“不可解也”。
以上，都是民间的房地产营生。那么官员呢？他们能住什么样的宅子？唐朝的官员，住的就比较典型。唐朝初年，提倡节俭，魏征这样的高官，也就住在陋室之中，唐太宗要给他修大宅子，他还死活不要。
后来魏征重病，李世民赶紧把自己盖一个小殿的木料，拿去给魏征盖房，五天竣工。这房子一直留到开元年间，毁于失火。房子烧掉的时候，魏征的子孙痛哭了三天，士大夫们还纷纷前往凭吊。
再如，唐高宗时，中书侍郎李义琰住的也是蜗居，最后病故于“方丈室内”，皇帝很是过意不去，出钱给他造了座灵堂。
可到了武则天以后，皇亲官员就开始奢靡了，个个比着营造豪宅。唐玄宗天宝年间，御史大夫王铁有罪赐死，朝廷官员到王家太平坊大宅去搜检，竟然“数日不能遍”，还真是房叔气派。坊间议论，这种拼
着比着盖豪宅的行为，叫作“土木之妖”。
即便是“安史之乱”也没刹住歪风邪气。平定叛乱的郭子仪牛大了，他的住宅里，院子与院子之间得靠车马往来，各个院子里的门房，彼此都不认识，正所谓：“堂高凭上望，宅广乘车行”。
有一天郭子仪出门，看见施工队正在给他盖院墙，他随口说道：“好好筑这面墙啊，别不结实。”那工人放下工具，说：“放心吧，京城里达官贵人的院墙，都是我建的。几十年来，只见主人更换，墙没毛病，都好好的呢。”郭子仪听了半天没言声，转身上朝，辞职去了。
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