鲁迅书话(精)/走近鲁迅
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作者鲁迅|总主编:陈武
出版社广陵书社
ISBN9787555412274
出版时间2019-04
装帧其他
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定价58元
货号30675214
上书时间2024-06-08
商品详情
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导语摘要
鲁迅先生的文章往往铿锵有力、敢于揭露社会黑暗面。带着悲悯之情对旧礼制和国民进行深刻批判，并以此希冀唤醒大众麻木的神经，而本书所收录就是鲁迅先生在阅读他人名作中的见解，这不仅是研究鲁迅的重要资料，也同样是警醒当今世人的一股重要的力量。
作者简介
鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，浙江绍兴人。1902年留学日本学医，后弃医从文。1918年，以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，被誉为“中国现代文学之父”。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《华盖集》《南腔北调集》等。在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成就卓著。
目录
随便翻翻
致颜黎民
致胡适
破《唐人说荟》
致章廷谦
关于《小说世界》
宋民间之所谓小说及其后来
十四年的“读经
读经与读史
《何典》题记
为半农题记《何典》后，作
书苑折枝（一）
书苑折枝（二）
书苑折枝（三）
流氓的变迁
柳无忌来信按语
唐朝的钉梢
晨凉漫记
豪语的折扣
四库全书珍本
重三感旧
选本
古人并不纯厚
儒术
隔膜
买《小学大全》记
算账
做文章
点句的难
读书忌
病后杂谈
病后杂谈之余
“招贴即扯”
书的还魂和赶造
“寻开心”
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？
从帮忙到扯淡
名人和名言
杂谈小品文
“与幼者”
《苏俄的文艺论战》前记
《穷人》小引
马上支日记（节选）
马上日记之二
《十二个》后记
《争自由的波浪》小引
卢梭和胃口
《近代世界短篇小说集》小引
“皇汉医学”
《小彼得》译本序
《进化和退化》小引
《浮士德与城》后记
《静静的顿河》后记
《勇敢的约翰》校后记
《夏娃日记》小引
《铁流》编校后记
祝中俄文字之交
《不走正路的安得伦》小引
《文艺连丛》
又论“第三种人”
为翻译辩护
“论语一年”
由聋而哑
关于翻译（上）
关于翻译（下）
《解放了的堂·吉诃德》后记
论重译
再论重译
看书琐记（上）
看书琐记（下）
“以眼还眼”
内山完造作《活中国的姿态》序
非有复译不可
不应该那么写
“题未定”草
几乎无事的悲剧
陀思妥夫斯基的事
大小奇迹
《苏联版画集》序
曹靖华译《苏联作家七人集》序
反对“含泪”的批评家
《陶元庆氏西洋绘画展览会目录》序
《尘影》题辞
《吾国征俄战史之一页》
叶永蓁作《小小十年》小引
柔石作《二月》小引
非革命的急进革命论者
张资平氏的“小说学
我们要批评家
林克多《苏联闻见录》序
《淑姿的信》序
《萧伯纳在上海》序
《守常全集》题记
诗和预言
查旧帐
我们怎样教育儿童的？
《看图识字》
《木刻创作法》序
《总退却》序
《草鞋脚》小引
叶紫作《丰收》序
《中国新文学大系》小说二集序
《中国新文学大系》小说二集编选感想
田军作《八月的乡村》序
三月的租界
徐懋庸作《打杂集》序
孔另境编《当代文人尺牍钞》序
萧红作《生死场》序
自莽作《孩儿塔》序
《海上述林》上卷序言
《海上述林》下卷序言
绍介《海上述林》上卷
内容摘要
鲁迅读书多，思想觉悟高，对事情理解更加深刻，阅读中时有很好的见解，这些见解散见于他那许多谈书的文章中；此外他还写过不少序跋，其实也是书评的一种。他的这些文章大多都选录到了本书之中。
这些文章是研究鲁迅的重要资料，对于当今的读者仍然富有很深刻的启发作用。
精彩内容
随便翻翻我想讲一点我的当作消闲的读书——随便翻翻。但如
果弄得不好，会受害也说不定的。
我最初去读书的地方是私塾，第一本读的是《鉴略》，桌上除了这一本书和习字的描红格，对字（这是做诗的准备）的课本之外，不许有别的书。但后来竟也慢慢的认识字了，一认识字，对于书就发生了兴趣，家里原有两三箱破烂书，于是翻来翻去，大目的是找图画看，后来也看看文字。这样就成了习惯，书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容，到得现在，还是如此，不用心，不费力，往往在作文或看非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意来作消遣了，而且它也的确能够恢复疲劳。
倘要骗人，这方法很可以冒充博雅。现在有一些老实人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多的，略谈一下，我也的确好像书看得很多，殊不知就为了常常随手翻翻的缘故，却并没有本本细看。还有一种很容易到手的秘本，是《四库书目提要》，倘还怕繁，那么，《简明目录》也
可以，这可要细看，它能做成你好像看过许多书。不过我也曾用过正经工夫，如什么“国学”之类，请过先生指教，留心过学者所开的参考书目。结果都不满意。有些书目开得太多，要十来年才能看完，我还疑心他自己就没有看；只开几部的较好，可是这须看这位开书目的先生了，如
果他是一位胡涂虫，那么，开出来的几部一定也是极顶胡涂书，不看还好，一看就胡涂。
我并不是说，天下没有指导后学看书的先生，有是有的，不过很难得。
这里只说我消闲的看书——有些正经人是反对的，以为这么一来，就“杂”！“杂”，现在又算是很坏的形容词。但我以为也有好处。譬如我们看一家的陈年账簿，每天写着“豆付三文，青菜十文，鱼五十文，酱油一文”，就知先前这几个钱就可买一天的小菜，吃够一家；看一本旧历本，写着“不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁”，就知道先前是有这么多的禁忌。看见了宋人笔记里的“食菜事魔”，明人笔记里的“十彪五虎”，就知道“哦呵，原来‘古已有之’”。但看完一部书，都是些那时的名人轶事，某将军每餐要吃三十八碗饭，某先生体重一百七十五斤半；或是奇闻怪事，某村雷劈蜈蚣精，某妇产生人面蛇，毫无益处的也有。这时可得自己有主意了，知道这是帮闲文士所做的书。凡帮闲，他能令人消闲消得最坏，他用的是最坏的方法。倘不小心，被他诱过去，那就坠入陷阱，后来满脑子是某将军的饭量，某先生的体重，蜈蚣精和人面蛇了。
讲扶乩的书，讲婊子的书，倘有机会遇见，不要皱起眉头，显示憎厌之状，也可以翻一翻；明知道和自己意见
相反的书，已经过时的书，也用一样的办法。例如杨光先的《不得已》是清初的著作，但看起来，他的思想是活着
的，现在意见和他相近的人们正多得很。这也有一点危险，也就是怕被它诱过去。治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。乡下人常常误认
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