两汉经学今古文平议
全新正版 极速发货
¥
31.93
3.6折
¥
88
全新
库存4件
作者钱穆|责编:卜艳冰//吕昱雯
出版社人民文学
ISBN9787020156689
出版时间2020-08
装帧其他
开本其他
定价88元
货号30968120
上书时间2024-06-08
商品详情
- 品相描述:全新
- 商品描述
-
目录
刘向歆父子年谱(民国十八年)
两汉博士家法考(民国三十二年)
孔子与《春秋》(一九五三年)
《周官》著作时代考(民国二十年)
内容摘要
本书为现代国学大师钱穆先生的经典学术著作,首次以简体横排本出版。
钱穆先生打破了近代以来经学研究中的种种门户成见
,从整体上考察,以考据所得的例证探究古人学术真相。
本书由四篇学术长文组成:《刘向歆父子年谱》兼辟康、
章两家之谬误;《两汉博士家法考》探明了两汉博士治经分今古文之真相;《孔子与(春秋)》梳理经学流变,认为一时代之学术必有一时代之共同潮流与精神;《(周官)著作时代考》则证明《周官》确系伪书,乃始于战国,非由周公。四篇长文在学术界都有极大的影响力,原本各自发表,经钱穆先生修订后合为本书,内容翔实,说理严谨,架构完备,格局宏大。
精彩内容
刘向歆父子年谱自序主今文经学者,率谓六经传自孔氏,历秦火而不残,西汉十四博士皆有师传,道一风同,得圣人之旨。此三者,皆无以自坚其说。然治经学者犹必信今文,疑古文,则以古文争立自刘歆,推行自王莽,莽、歆为人贱厌,谓歆伪诸经以媚莽助篡,人易信取,不复察也。南海康氏《新学伪经考》持其说最备,余详按之皆虚。要
而述之,其不可通者二十有八端。
刘向卒在成帝绥和元年,刘歆复领五经在二年,争立古文经博士在哀帝建平元年,去向卒不逾二年,去其领校五经才数月。谓歆遍伪诸经,在向未死前乎?将向既卒后乎?向未死前,歆已遍伪诸经,向何弗知?不可通一也
。
向死未二年,歆领校五经未数月,即能遍伪诸经,不可通二也。
谓歆遍伪诸经,非一时事,建平以下,迄于为莽国师,逐有所伪,随伪随布,以欺天下,天下何易欺?不可通三也。
然则歆之遍伪诸经,果何时耶?且歆遍伪诸经,将一手伪之乎?将借群手伪之乎?一
手伪之,古者竹简繁重,杀
青非易,不能不假手于人也
。群手伪之,何忠于伪者之多,绝不一泄其诈耶?不可通四也。
莽尝征天下通逸经、古记、小学诸生数千人记说廷中,谓此诸人尽歆预布以待征,则此数千人者遍于国中四方,何无一人泄其诈?自此不二十年,光武中兴,此数千人不能无一及于后,何当时未闻言歆之诈者?不可通五也。
与歆同校书者非一人。
尹咸名父子,歆从受学,与歆父向先已同受校书之命,名位皆出歆上,何不能发歆之伪?班旖校书,亦与刘向同时,汉廷赐以秘书之副。
歆伪中秘,不能并班家书而伪之也。苏竞与歆同校书,至东汉尚在,其人正士,无一言及歆伪,且深推敬。不可通六也。
扬雄校书天禄阁,即歆校书处,歆于诸经、史恣意妄窜,岂能尽灭故简,遍为更写?伪迹之昭,雄何不见?不可通七也。
东汉诸儒,班固、崔驷、张衡、蔡邕之伦,并校书东观,入睹中秘,目验伪迹,转滋深信。不可通八也。
桓谭、杜林与歆同时,皆通博洽闻之土,湛静自守,无所希于世。下逮东汉,显名朝廷,何所忌惮,于歆之遍伪诸经绝不一言,又相尊守?不可通九也。
稍前如师丹、公孙禄,稍后如范升,皆深抑古文诸经,皆与歆同世,然皆不言
歆伪,特谓非先帝所立而已。何以舍其重而论其轻?不可通十也。
然则歆之遍伪诸经,当时知之者谁耶?而言之者又谁耶?且歆亦何为而遍伪诸经哉?歆之争立古文诸经,王莽方退职,绝无篡汉之象,谓歆伪诸经,将以助莽篡乎?不可通十一也。
谓歆伪经媚莽,特指《周官》为说。然《周官》后出,方争立诸经时,《周官》不与。不可通十二也。
且莽据《周官》以立政,非歆据莽政造《周官》。
谓歆以《周官》误莽犹可,不得谓以《周官》媚莽也。
不可通十三也。
考《周官》之见于汉廷政制,最先在平帝元始元年,前一年哀帝崩,莽拜大司马,白歆为右曹太中大夫,相距不数月。其前两人皆退
居,不相闻。谓歆逆知哀帝之不寿,莽之且复用,而方退职不得志之时,私伪此书以误莽欤?谓歆于争立古文诸经前,已先伪此书,而故自秘惜,不之及欤?抑歆为太中大夫后乃伪之欤?不可通十四也。
夫媚莽以助篡者,符命为首。符命源自灾异,善言
灾异者,皆今文师也。次则周公居摄称王,本诸《尚书》,亦今文说耳。歆欲媚莽助篡,不造符命,不言灾异
,不说今文《尚书》,顾伪为《周官》。《周官》乃莽得志后据以改制,非可借以助篡,则歆之伪《周官》,何为者耶?其果将以误莽耶?不可通十五也。
若歆自有专政改制之心,知莽好古,因伪为《周官》以肆其意,则井田见于《孟子》,分州见于《尚书》,爵位之等详于《王制》《公羊》,其他如郊祀天地、
改易钱布之类,莽朝政制,元、成、哀、平以下,多已有言之者。此皆有本,何歆之不惮烦,必别伪一书以启天下之疑耶?不可通十六也
。
谓歆之伪《周官》,将以媚莽助篡,未见其然也。
且歆伪《周官》以前,已先伪《左氏传》《毛诗》《古文尚书》《逸礼》诸经。《周官》所以媚莽,《左氏传》诸经又何为哉?谓将以篡圣统,则歆既得意,为国师公,莽加尊信,而莽朝六经祭酒、讲学大夫多出今文诸儒,此又何说?不可通十七也。P3-5
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价