攀登者(上海文化的目击与思考)
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作者毛时安
出版社上海人民
ISBN9787208159624
出版时间2019-08
装帧其他
开本其他
定价118元
货号30695507
上书时间2024-06-07
商品详情
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导语摘要
本书为作家毛时安的评论随笔集，获得上海市文化发展基金2018年第二批重大文艺题材资助（原名为《文化的潮汐——一个在场者眼中和心中的上海文化》）。毛时安以一个上海作家的眼光，以目击者和参与者的双重身份，以文艺评论的形式，记录了改革开放四十年,尤其是党的十八大以来上海文化的发展历程和取得的重要成果。以文艺评论呼应时代的精神诉求。是文艺评论界献给建国70周年的一份纪念。
目录
序 攀登者的足迹
大地的心跳
今夜的寂寞是如此动人
感人肺腑的大写之“人”
——观赏沪剧现代戏《挑山女人》
涛声依旧颂英魂
——新编沪剧《邓世昌》
盛世演盛事
泥土的魅力是永恒的
——新版歌剧《白毛女》观后
历史深处飘来的灿烂云朵
——观舞蹈诗剧《天边的红云》
“微光”的力量
——观音乐剧《犹太人在上海》
划过长空的号角
——音乐剧《国之当歌》
新版音乐剧《国之当歌》的新期待
中国杂技艺术的一次“华丽转身”
——杂技《ERA——时空之旅》
用舞剧再现英雄与崇高
——舞剧《闪闪的红星》
不朽经典的诞生
——读音乐舞蹈史诗《东方红》艺术档案
用艺术回应时代的精神诉求
——观电视连续剧《焦裕禄》有感
追求精神的高度
——观长篇电视连续剧《平凡的世界》有感
艺术良知的勇气和艺术创作的智慧
来自昨天的感动
——看电视连续剧《诺尔曼·白求恩》
担当与智慧
——上海广播电视台公益媒体群为大众提供了什么
倾听，燃灯者伟大而平凡的心跳
——评广播连续剧《邹碧华》
为《歌唱祖国》而歌唱
医学是“仁学”
——电影《我是医生》
大气磅礴的颂歌 深情委婉的诗篇
——看上海市纪念人民政协成立60周年诗歌朗诵会
今年元宵灯更红
——观上海元宵晚会《盛世和风颂雅韵》有感
顶“天”立“地”
——2012电视剧创作“上海现象”的启示
记住那个年代，记住那些人们
——读《国家命运》
风景是昨天的，也是永远的
——读王小鹰新作《长街行》
我们回味历史，我们奔向未来
精神，顽强地传递
文化的书签
内容摘要
全书共分四部分：第一部分“大地的心跳”，是作者为上海获五个一工程奖等国家重大奖项的优秀文学艺术作品，如沪剧《挑山女人》、舞剧《天边的红云》、小说《长街行》、电视剧《焦裕禄》《平凡的世界》等所写的文艺评论。这些评论对于宣传扩大上海文化在全国的影响曾产生过广泛积极的社会影响。
第二部分“文化的书签”，是作者为上海国际艺术节及艺术节扶青计划、上海国际电影节、上海市民文化节、上海书展、上海世博会等代表上海国际文化大都市形象的重大文化活动所写的一系列评论。
第三部分“情感的歌唱”，是作者接受委托，为邓小平诞辰100周年、抗战胜利70周年、汶川大地震救灾晚会、上海文学艺术奖、中国上海国际艺术节开幕式交响合唱《启航》等撰写的相关文字。
第四部分“芦苇的思考”，集中了作者对于重大文艺现象的长期思考和现实问题的敏锐反应。其中有上海文化的基础理论思考和建议、对不良文艺现象的尖锐批评、对上海四十年文艺发展的宏观概括、对文艺批评的反思，还有学习习近平文艺思想的个人感悟
。
精彩内容
今夜的寂寞是如此动人已经数不清是第几次看昆剧《班昭》了。我几乎是从剧本到排练到每一次的舞台演出，看着这个戏从无到有渐渐“长大”的。让我感动的是，每次看这个戏都会有新的感悟。每次望着大幕慢慢地合拢，望着合拢前慢慢收光，终于消失在光圈中的班昭，苍老的面容，被永宁二年一个黄昏清冽的寒风所拂起的霜雪一般的满头白发，都会有一
种新的期待。像潮水一样久久地冲击、浸泡着我。我问自己：你还在期待什么？期待班昭的生命出现死而复生的奇迹，期待明天在哪一个剧场再和班昭不期而遇，期待班昭的人生之路唤醒更多知识分子蛰睡的良知，期待一个寂寞的故事能轰动社会，抑或期待今夜的寂寞，能像珠宝钻石令人晕眩的广告词所写的那样美丽得“恒久远”？
是的，我期待什么呢？
北京的一位评论家概括昆剧《班昭》，是一个寂寞的剧种、寂寞的剧团、一群寂寞的演员，演了一个寂寞的故事、一群寂寞的人物。梨园界有一句俗话“外行看热闹”。对于大多数观众来说，戏忌寂寞。才子佳人，刀光剑影，大开大阖，大起大落，大喜大悲，戏才有看头。编戏的是骗子，演戏的是疯子，看戏的是傻子。其实傻子从来不傻。如今倒是骗子很傻，傻呆了。编剧常常既没有智慧又缺乏想象。罗怀臻是个真诚而聪明的“骗子”。他知道，戏怕寂寞。但他更知道，戏不怕大寂寞。一部《红楼梦》，无非是儿女情长，杯水风波，叔嫂斗法，争风吃醋。除了检抄大观园，几乎没有什么重大的戏剧动作。但一个钟
鸣鼎食之家在不动声色地被颠覆、被瓦解，直到宝玉出家，披着袈裟消失在茫茫风烟之中，所有的细节都具有了“白茫茫，大地真干净”的大寂寞大悲哀的意味。
班昭的寂寞，是一种大寂寞、大悲哀。《红楼梦》贾宝玉从群芳簇拥到愤然出世自然是大寂寞。班昭从少不更事、情窦初开到享极宫廷文人的荣华富贵，却无一个可以托付灵魂的地方，没有一个可以精神、灵魂交流的知己，一个人在岁月的苍老中，品味着精神境界“高处不胜寒”的滋味，也绝对是一种大寂寞。
大寂寞是大悲哀、大悲剧。少时丧父、中年丧夫、晚年丧友。一个文弱女子，终其一生伴着青灯黄卷，走完生
命的全部路程，不是悲剧又是什么？
在中国文化界弥漫着一派浮躁之气的今天，在一掷干金石崇斗富的豪华大制作蔚然成风的今天，《班昭》不断展示着一种不激烈却很激动，来自人物灵魂深处冲突的雍容气度和沉稳风范。照出了某些艺术作品内心的苍白和想象的贫乏、萎缩。在一个商品化物欲化的时代，想象的萎顿、灵魂的贫乏和下坠，早已是不争的事实。只是其委顿、贫乏、下坠的速率如此之迅疾，却是大大超过了我们的想象和预测。
修史，在中国历来是件功在千秋、传之万代，立德、
立功、立言的大事，但同时又是一份孤独寂寞的事业。从事孤独的事业，必须耐得不被常人理解甚至忍受常人误解曲解的孤独。班昭修《汉书》，她的全部动人和美丽，正是在不被人理解、绝少人认同、孤独寂寞的生命过程中，
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