• 域外词选(精)/名选新刊
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域外词选(精)/名选新刊

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作者校注:夏承焘//张珍怀//胡树淼

出版社商务印书馆

ISBN9787100168694

出版时间2018-12

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定价30元

货号30476231

上书时间2024-06-07

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 夏承焘选校的《域外词选(精)/名选新刊》中有作者小传、词语注释,适合古代文学爱好者和一般研究者阅读。对古代文学、古代文化、古代历史、比较文学研究都有重要的参考价值。是我国最早的域外汉语词学创作资料选编。
本书是夏承焘先生多年来梳理词学文献的重要成果。

目录
前言
日本词
  日下部梦香十首
    水调歌头(林壑卸簪组)
    扬州慢(隔柳渔乡)
    紫萸香慢(恰雏晴)
    解佩令(笋抽碧圃)
    青玉案(翠篷重问垂虹路)
    临江仙(十里江村年欲晚)
    惜秋华(一种幽葩)
    念奴娇(韶华转眼)
    东风第一枝(白獭痕消)
    永遇乐(一霎秋晴)
    野村篁园十五首
    东风第一枝(宿冻才消)
    一萼红(雪初消)
    西子妆慢(绿盖风翻)
    惜秋华(钿朵匀圆)
    露华(凉波一碧)
    疏影(长亭几树)
    被花恼(碧湘波冷洗铅华)
    紫玉箫(吴燕低飞)
    双双燕(禊辰渐近)
    淮甸春(水乡春光)
    夺锦标(乳燕将雏)
    莺啼序(新鹃叫残晓月)
    南浦(巴蜀雪全融)
    疏影(烟粘雨织)
    青玉案(落花狼藉西溪路)
  山本鸳梁六首
    柳梢青(嫩日烘晴)
    玉树后庭花(露桃花底空凝望)
    清平乐(一春红事)
    蓦山溪(兴衰旦暮)
    柳梢青(黄叶村幽)
  ……
朝鲜词
越南词
附录:李珣词
后记
《域外词选》浅谈

内容摘要
域外词,是指外国作者用中文、依照中国传统词牌和词律填写的词,首倡于日本嵯峨天皇,到今天已有干余年的历史。词学大家夏承焘先生编订《域外词选》,标志着这一领域正式进入了中国学者的研究视野。它不仅是中国古代文学研究的重大进展,也是中外文化交流史研究的重要一笔。
《域外词选》共选取了日本、朝鲜、越南10位作家的代表词作140余首以及作为附录的李珣(世居中国的波斯人后裔)词54首,是我国最早的域外汉语词学创作资料选编。通过此书,读者可以一窥域外词的基本面貌,增进对中国传统文化的了解,并能深刻感受到中国古典文学与异域风情相融合的独特魅力,以及中国优秀传统文化千百年来对周边国家的广泛影响。书中有作者小传、词语注释,适合古代文学爱好者和一般研究者阅读。对古代文学、古代文化、古代历史、比较文学研究都有重要的参考价值。

精彩内容
《域外词选》浅淡(节选)陶 然隋唐以来,燕乐盛行,声诗与曲子词成为唐代遍及天下的音乐文艺形式。这种盛况和文人填词的热情互相激发,遂促成了从中晚唐开始的词的繁荣时代。作为一种特殊的音乐文艺,词沟通了以文人士大夫为代表的精英文化群体和以市井民众为代表的流行文化群体,涵盖了宫廷教坊和青楼北里,活跃于酒楼歌肆和瓦舍勾栏,传唱在山程水驿和闺阁孤馆,成了唐宋文化的重要组成部分。同时,词也是唐宋时文化输出的主要内容。东亚大陆的中原王朝与日本列岛、朝鲜半岛、中南半岛的密切文化交流和汉字文化圈的影响,使得词也和中国传统的诗文经史一样,远播至域外。词在这些域外邻邦的流衍,促使其文人仿效操觚,留下了数量颇丰、成就不低的域外词。
…………夏承焘先生的《域外词选》是最早的一部以上述域外词为编选对象的词选。夏先生在《前言》中对于该选本的编选缘起和意图有明确说明:“予往年泛览词籍,见自唐、五代以来,词之流传,广及海外,如东邻日本、北邻朝鲜、南邻越南各邦的文人学士,他们克服文字隔阂的困难,奋笔填词,斐然成章,不禁为之欢欣鼓舞。爰于披阅之际,选其尤精者,共得一百余首,名之曰《域外词选》,目的在于促进中外文化交流。”这部词选分四个部分,分别选录了日本词8家74首、朝鲜词1家53首、越南词1家14首以及作为附录的李珣(世居中国的波斯人后裔)词54首,夏先生在《前言》中还移录了其自作的7首论域外词人的论词绝句,以见品评之意。其中日本词部分由张珍怀注释,朝鲜、越南词及李珣词部分由胡树淼注释。自该书初版近四十年来,产生了很大的影响,其学术价值和学术史意义早有定论。今日视之仍然堪称经典之选。对普通读者而言,书中选录之精当、注释之明了恰切,令人披阅之际,既富趣味,又可增强鉴赏能力。而对于专业研究而言,这部词选在学术上的启示意义是尤为巨大的。
清人词话中,已有部分关于朝鲜词人的记载与评述,20世纪初朱孝臧《彊村丛书》中就收录了高丽李齐贤的《益斋长短句》,这是高丽词集在中国成规模地传播之始,使得中国的词学研究者开始对高丽词人有所了解。但直至80年代夏先生的这部《域外词选》问世,才标志着治词学者开始正式注意域外词这一研究领域,从而在传统词学研究疆域之外开辟了新的天地,甚至域外词这一概念亦可谓启始于此书。现在的研究者所能掌握的文献当然远远多于当年,如高丽朝鲜词目前已知的就有一两千阕,除李齐贤之外的优秀词人也颇为不少,越南词的存世数量也超过了两百阕。但正是这部《域外词选》启发了学者思考域外词的意义与定位,思考域外词的多重价值。域外词既是中国文学之域外影响的直接表现,体现了中国古代文化传播的强大辐射性,同时又是中国词的重要参照系,生动地体现出域外词对中国词或反射、或折射,或吸纳、或拒斥的复杂性。域外词的研究和中国词的研究是相辅相成的。
《域外词选》的经典启示性还体现为引发学者关注不同地区的域外词之间的复杂关系。相对于中国词,域外词当然有其整体共性,但不同地域的域外词之间,因与中国的不同关系以及各民族的不同文化心理,音乐、文学、礼俗甚至语音等诸多方面因素的影响,实际上是有巨大差异的。《域外词选》首次将日本、朝鲜、越南并列作为域外词的主要组成部分,尤其是书中对于越南词的选录,揭示出中国词的传播方向从东亚地区涵盖至中南半岛等东南亚地区的历史存在。又如书中附录了五代词人李珣的词作,李珣是波斯人的后裔,但世居中国,接受汉文化教育,其文字水准与中国优秀文人相比毫不逊色,作品早已选入《花间集》,是居于中国的域外人的词。大约因其所作不能算做严格意义上的域外词,故阑入附录。实际上到金元时代,来自域外其他民族的词人如色目词人等并不稀见。他们和李珣一样,某种程度上可作为域外词与中国词的连接点。不同地区的域外词,其繁盛程度和创作水平固有高低,但在宏观层面却反映了历史上以东亚为核心的亚洲地区的文化交流之结构和方向。这就要求学者不能仅仅孤立地考察某一地区的域外词,既应将域外词作一个整体看待,又要充分认识其丰富性与复杂性。(下略)

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