谁的到来恰逢花开(摇曳在宋词里的锦瑟年华)
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作者八月安妮
出版社中国华侨
ISBN9787511334510
出版时间2013-06
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定价29.8元
货号2576398
上书时间2024-06-07
商品详情
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导语摘要
篇篇美文，字字珠玑。聆听词文学的音韵之美，感受中华语言的至高境界。在喧嚣的世界里，让我们从古典词作中汲取一份营养，获得一份宁静。
《谁的到来恰逢花开（摇曳在宋词里的锦瑟年华）》的作者八月安妮精心选取了宋词中的精品之作，并从词中的用字、用典细致讲起，旁征博引，更结合了词人的生平经历阐述词作意境，对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读，或豪放、或清丽、或幽怨，选材广泛，豪情壮志，吟花咏月，社会风情，无奇不有。
作者简介
八月安妮，书香门第，求学于西子湖畔古代汉语专业，常流连于诗词歌赋，醉心于琴棋书画，拥有深厚的文字功底，其文辞措笔如云霞锦衣，绚烂夺目，意境若瑶池仙品，不复人间有。其人风雅古朴，喜阅读，广交友，痴爱古典文化及古玩收藏，现从事自由创作。
目录
第一辑
初相见
教我如何不想她
醉垂鞭（双蝶绣罗裙）张先
相见不如怀念
鹊桥仙（纤云弄巧）秦观
爱美人不爱江山
宴山亭北行见杏花（裁剪冰绡）赵佶
月婵娟，情缠绵
绿头鸭咏月（晚云收）晁端礼
等你等到花儿都谢了
秦楼月（楼阴缺）范成大
第二辑
愁千缕
深闺难留春光伫
蝶恋花（庭院深深深几许）欧阳修
难寻的旧梦
声声慢（寻寻觅觅）李清照
追忆似水年华
浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊
愁难尽，水长流
八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）柳永
繁华落尽，往事无痕
桂枝香（登临送目）王安石
第三辑
意先融
我和月亮有个约会
水调歌头（明月几时有）苏轼
都是“闹”字惹的火
木兰花（东城渐觉风光好）宋祁
扬州的前世今生
扬州慢（淮左名都）姜夔
江山不似少年游
唐多令（芦叶满汀洲）刘过
边关犹记小妆老
青门饮（胡马嘶风）时彦
第四辑
流云断
巍巍高楼望不尽绵绵的乡愁
苏幕遮（碧云天）范仲淹
玉殒香未消
卜算子（驿外断桥边）陆游
似曾相识燕归来
双双燕（过春社了）史达祖
年华已逝，泪眼当楼
苏武慢（雁落平沙）蔡伸
念乡关，梦难寻
瑞鹤仙（绀烟迷雁迹）蒋捷
第五辑
一梦归
英名常在，物是人非
永遇乐（京口北固亭怀古）辛弃疾
清高孤傲凌波仙
花犯赋水仙（楚江湄）周密
世事沧桑，独抱清高
齐天乐（一襟余恨宫魂断）王沂孙
空有壮志他帷白发
贺新郎（湛湛长空黑）刘克庄
把酒临江慰屈原
临江仙（高咏楚词酬午日）陈与义
内容摘要
《谁的到来恰逢花开（摇曳在宋词里的锦瑟年华）》的作者八月安妮精心选取了宋词中的精品之作，并从词中的用字、用典细致讲起，旁征博引，更结合了词人的生平经历阐述词作意境，对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。
《谁的到来恰逢花开（摇曳在宋词里的锦瑟年华）》中或豪放、或清丽、或幽怨，选材广泛，豪情壮志，吟花咏月，社会风情，无奇不有。
精彩内容
提到宋朝，就不得不说宋词，谈到宋词，就不得不说宋朝的文人，说到宋词和宋朝的文人，就不能回避宋朝的青楼女。
因为在宋代的文学作品中，青楼女的身影随处可见。瑰丽的宋朝以其妩媚的魅力超越了汉唐，然而在这个皇朝建立之初，从赵匡胤开
始就受制于北方的强敌。宋朝拥有世界上最庞大的战争机器（160万军队），然而这却只是一个摆设，除了经常性的大溃败以外，还要
为辽、西夏和极其残暴的金、元进贡惊人的巨额岁贡以乞求和购买和平。结果是宋朝开创了华夏首次被少数民族整体灭亡的先例，更以改变民族血
性的国策成为中国文化的分水岭。在赵匡胤崇尚文人治国的国策指引下，宋朝浪漫萎靡的文风，犹如杨梅大疮般泛滥成灾，形成了宋朝表面发达实则衰弱的国风。宋词的浪漫华丽举世瞩目，风靡全球。
可这浪漫的国风却使武将们提不动刀、上不得马，—个个酥筋软骨，听到敌情便风声鹤唳，草木皆兵，继而望风而逃。而文人们则一个个卿卿我我，男欢女爱，在自我陶醉中作着精粹的描写。
宋代是“程朱理学”大行其道的时代，程朱理学是中国封建社会走向衰落的一种最保守的哲学思想。从宋朝开始兴起的“存天理灭人欲”的理学，压抑人性，既违反自然发展的规律，也违反了社会发展的规律。虽然借助封建统治者的权力向全社会强制推行，但其实那些道貌岸然的道学家却是另外一副嘴脸。就拿程颐、程颢来说，一次，他们同赴宴会，程颐一看座中有两个青楼女，便拂袖而去，而程颢却与主客尽欢而散。第二天，程颐谈到这件事情很不满意，程颢却强辩说：“某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，斋中本无妓，心中却还有妓。”这种厚颜无耻的狡辩，在以后的岁月中成为了不少人为自己的淫行进行辩解的辩护词。
宋朝是一个市民社会，娱乐业十分发达，且分工明确。按照政府计划与市场的需求将青楼女分为了官妓、市妓、私
妓，按类别分为艺妓、色妓等。她们一般都是才貌双全，而且有的人对琴、棋、歌、
诗、书、画等都有很深的造诣，有的甚至可以称得上是某一方面的艺术家了。官妓是最为人们所仰慕的，她们的品貌、
学识、才智和艺术趣味都非常出众。
宋朝民营的青楼女业也是十分发达与活跃的。原
因一是生活的富裕与社会的相对安定，有市场条件；二是人们开放的思想。宋朝有民间组织的“青楼女”选美比赛，叫“评花榜”。
评委由风流才子、
失意文人或鄙视功名的隐于市者担任。当时人们把青楼女当成参加科考的秀才，评选出来的青楼女分别授以状元、探花、榜眼等荣誉头衔。选美活动就是一次民间娱乐界的科举考试，这也反映了宋朝人思想的开放与灵活。
不管是北宋还是南宋的文人雅士，只要能填词，就说明起码是有一定经济基础的，最不济也有个一官半职。他们几乎与青楼女都有过一定关系，但是，他们所填与青楼女有关的词，不外是绮罗香泽之态、绸缪婉转之度，几乎没有真正从青楼女的生
存处境考虑的。
像晏欧等人的作品，大抵都是以其君子之心度青楼女之腹，看多了难免让人恶心。即便是柳永、晏几道、周邦彦这样一
些人所作的哀
悯青楼女的作品，也不过是他们自伤身世，借青楼女之悲抒己身之痛，在青楼女弱小堪怜的背影里寻找自己的影子而已，一句话——兔死狐悲罢了。
在大宋朝，即使是作为最高统治者的皇帝，纵然拥有三宫六院，也难以抵挡花街柳巷的诱惑。风流天子宋徽宗听说京师名妓李师师色艺双绝，在好奇心的驱使下化名赵乙，带了重礼，前往烟花聚集的地方——镇安坊。老鸨李姥见来客出手阔绰，立即安排李师师来见，但李师师却摆谱，等了许久才出来。出来后，也
淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。过了好一会儿，方才拿出古琴，弹了一曲《平沙落雁》。宋徽宗顿时为之倾倒，但李师师却始终冷面相向。第二次造访，宋徽宗亮出了真实身份，这一回李师师一笑百媚生，弹了一
曲《梅花三弄》。自此以后，宋徽宗便不时派人送去厚赐。为了幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条地道直达镇安坊。
宋代青楼女的魅力所在，由此可见一斑。大宋帝国日薄西山，国将不国，也就在情理之中了。P6－9
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