新疆情书/中国西部女作家散文自选丛书
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作者李颖超
出版社青海人民
ISBN9787225056111
出版时间2018-12
装帧平装
开本其他
定价32元
货号30471563
上书时间2024-06-06
商品详情
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目录
第一辑 西域风月
凝眸龟兹
琴声悠扬,那个叫加依的地方
深处的高台民居
葡萄的前世今生
行走在菩提树下
第二辑 西域风韵
可可托海,天堂打开的一扇门
独享山花梦
将心遗落喀纳斯
喀拉峻——神的后花园
把彩虹披在肩上
一只羊的一生
我的桃花源
陌上花开香满谷
伴君踏歌醉昭苏
第三辑 西域风情
八千里路云和月
素心向月
旧时味道
第四辑 西域情丝
远嫁乌孙的细君公主
诗人笔下的新疆
伊犁姑娘的书
内容摘要
李颖超著的《新疆情书/中国西部女作家散文自选丛书》是《中国西部女作家散文自选丛书》中的一本。是作者为新疆书写的一封封情书。这部散文集从一
个独特视角,写出了常常被人们忽略的另一个真实新疆。这个新疆不再是蜻蜓点水式的、绿草鲜花式的,而是多向度的,有纵深感历史感的,有文化底蕴的厚重新疆。其中的许多篇什,都用凝重的笔调,从作家亲历及成长角度,客观巧妙地再现了新疆的过往历史步履。读者会从阅读中获得超越文字意蕴的本真新疆。
精彩内容
凝眸龟兹出发去库车的那一天,我穿了一身的红装,我用这种方式表达我对此行的重视和对库车——这个昔日龟兹古国的喜爱之情。
每次出门,穿得最艳的那个人,一定是我。十四五岁
时,同学们对我的印象是一身黑衣:夏天,黑衣黑裙;秋天,黑衣黑裤;冬天,黑大衣,黑裤子,白围巾……以至于在毕业留言册里,大部分同学都说感觉我只喜欢黑白二色,多了几分冷漠,少了几分热情……彼时年龄尚小,就喜欢黑色。别人越不敢尝试的色彩越觉得好。
所谓青春,意味着对衰老的无知和无动于衰,对任何事、任何人都敢轻蔑,可是,在短暂的傲慢之后,每个人,都将承受来自岁月漫无际涯的羞辱……“假如有通往东方的道路,那就是库车……假如有通往北方的道路,那就是库车……”,这是一首维吾尔族诗歌中的两句,诗中的库车就是历史上的“龟兹”,龟兹是西域三十六国中的大国。佛教曾经在这里盛行,我们从分布于库车周围的石窟中、那精美绝伦的壁画中便可以想象出这片土地曾经被佛光笼罩着的情形。它带着如同朝日初上的磅礴气势,沿着“丝绸之路”行云流水般东迤,从此开创了历时千载的中国艺术史上的黄金时代:可谓伽蓝灵胜,彩笔纷华、丹青千壁,盛极一时!那时的中国以无比的自信欣然接纳了西来之风,同时进行了本土化的改造——史称之为“改张琴瑟,变夷为夏”,所以,当那些造像沿着丝绸之路往东去的时候,我们发现,她的鼻梁慢慢低了,眼窝渐渐浅了,笑容中也带上了几分世俗的人}青味。
佛教何时传人龟兹,迄今未发现文献记载和地下文物的证实。据僧佑《出三藏记集》载,太康七年(286年)译《正法华经》时,有竺法力龟兹居士帛元信参与校对。中国佛教四大译经家之一鸠摩罗什就出生在龟兹,他7岁出家,博学大小乘经论,名闻西域诸国。这说明,公元3世纪中叶的龟兹,佛教已经很发达。
龟兹自接受佛教到改信伊斯兰教历经了1000年左右的时间,在这期间,尤其是公元3至5世纪,龟兹佛教及其石窟艺术曾经对中原地区产生了极其重要的影响。
石窟寺是在大山的岩层间开凿出来的寺庙和僧舍,起源于古代印度。在历史的发展中,石窟寺渐渐发展成融会建筑、雕塑和壁画艺术的综合体,成为人类文明的结晶。
龟兹石窟年代大致起于公元3世纪末或4世纪初,止于11世纪或略晚,前后经历800年之久。龟兹石窟残存至今的有500多座,除了克孜尔石窟和库木吐拉石窟的壁画残迹多一
些,其他的如森木赛姆、克孜尔尕尔、玛札伯哈、吐火拉克埃肯、苏巴什、吐尔塔木等众多石窟中的造像早已剥落得干干净净。
我们一行人久久地流连在库木吐拉石窟中,在那著名的五连洞前,每个人的神情都是凝重的。
神都是人造的,人在造神的过程中,不仅寄寓了宗教情感的追求,同时也将自己的审美理想熔铸其中。佛家非
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