怪谈(神坐山物语)
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作者(日)浅田次郎|译者:张琰
出版社天津人民
ISBN9787201136004
出版时间2018-07
装帧其他
开本其他
定价42元
货号30243162
上书时间2024-06-06
商品详情
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作者简介
\"浅田次郎？
原名岩田康次郎，1951年生于日本东京。
1991年，发表处女作《被拿到还得了》，小露锋芒。
1995年，凭借《搭地铁》一文，获得“吉川英治文学新人奖”。
1997年，浅田次郎发表《铁道员》，获得日本文学大奖——直木奖，奠定浅田次郎在日本文坛之地位，也使其文学创作登上高峰。
2008年，发表《中原之虹》，获得“吉川英治文学奖”。
2010年，其作品《不结束的夏天》获得“每日出版文化奖”。
2010年下半年，浅田次郎与日本著名作家阿刀田高、渡边淳一、宫部美幸等，担任直木文学奖审查会的评审。\"
目录
\"第一章 归天的舅舅 /001
第二章 军队宿舍 /035
第三章 天狗的新娘 /067
第四章 圣人 /097
第五章 陌生少年 /135
第六章 宵宫的客人 /163
第七章 天井里的春子 /195\"
内容摘要
\"一座屹立千年的灵山神社，一群世袭千年的神官后裔日本直木文学奖获得者浅田次郎讲述神山背后的历史和怪谈在东京都西部，有一座大名鼎鼎的“灵山”，名叫御岳山。传说这里是神明居住的地方，自古便被日本人视为神域。深山之巅，还有一座自神话时代便镇守于此的神社——武藏御岳神社，是日本仅存的、屈指可数的古老神社之一。
自德川家康时代起，作者的祖先们便奉命担任德川家康的御用神官，千百年来世居于此，运用家族世代相传的灵力和秘术，为贵族们招魂驱邪、祭祀祈福。
幼时，浅田次郎曾经跟随母亲一同前往御岳山的外祖母家中，听说了很多关于大山深处稀奇古怪的故事。这些故事里，有流传于神社之间的古老怪谈，有渐渐在都市中失传的志怪故事，还有文明开化之前的神明传说。它们真实又刺激，恐怖而神秘，给年幼的浅田次郎带来了深远的影响。
\"
精彩内容
\"1宴会气氛正浓之时，突然房间里的灯全都灭了。
错愕的声音一闪而过，被黑暗吞食的人们一言不发，也连一丝身体扭动的动作都没有。
住在客房的客人中，也有摸着柱子，探手出去叫人的，但是在这百曡宽的大殿里，所有人只能一动不动地待着。何况宴会的规模很盛大，光是作为年幼孩子的我，面前就摆放了两三盘菜。
山里的回声不断传来。那是茂密的千年杉树、柏树在竞相舒展枝叶、摇曳树干的声音。这和在城市里长大的我所习惯的喧闹不同，这是天然的大自然声音。
“没关系的吧？”我紧紧地搂着母亲的手问。
“不用怕。御岳山的神明们才不会输给那什么天狗呢。”在神山的神官家庭中出生成长的母亲，总是习以为常似的，不管问她什么，她的回答总是带着故事性。
人们最终还是出声了。
“这阵风好像非同寻常啊！”“……尤其还是在这样的山里面。”“即使要避难，也没地方跑啊。”听到这些不安的对话，我觉得自己今天估计活不了了。在这样的黑暗中，我是会被风吹走，还是被山体滑坡所掩埋？最后我什么都不知道，就一命呜呼了。
那个时代，还不能得到准确的气象信息。每当听到台风要来了，我就会半凑热闹地去给雨户钉上钉子，或者给玻璃窗子加层木板围起来，虽然不知道这些准备是否能奏效。
黑暗中，那边坐在上座的父亲开口了。
“就当成是一种助兴吧。这个房子是百多年前建的，在关东大地震的时候都毫发无损，不用担心！”跟总是恍恍惚惚的母亲完全相反，父亲是一位无时无刻不在计算得失的现实主义者。但是，现在这种时候，比起母亲刚刚那种“至少不会输给天狗的”这样的话，父亲的话更让我安心。
光，慢慢地出现了。往厨房去的那个方向上，女人们排成一排，缓缓地拿来了高脚烛台。
总的来说，在这座神山上，没有人出现急躁的行为。神官和巫女们的巫事举止，又成为了人们议论的焦点。
在我和母亲面前摆放烛台的是一位看起来像少女的小个子的阿姨。她是母亲的姐姐。她有着“学文路”（日语发音里，这是“侍奉妓女的少女”的意思）这么一个不可思议的名字。不管任何时间、任何地点遇见她，人都免不了多看她几眼，像是能透过她看穿对面的风景似的。
“多谢姐姐。”母亲低头道谢。
在长幼有序的严格的大家族里长大，对于因为身体虚弱而错过了婚期的姐姐，母亲格外上心。假如我和表兄妹们学着大人叫她“学文路”的话，母亲都会严厉地叱责我，要我叫“学文路姨母”。
据说她的名字，汉字写作“学文路”，但是实际上是女神的尊称“神漏美”中而来的。
回想当年，好不容易从战场上捡回一条命的父亲，在新宿的黑市里立下了足。
具体的情况我也不是很了解。父亲年轻的时候在立川的美军营地出入，回来的时候顺便去到了奥多摩，然后在那里遇见了经营宿坊的神主的女儿。从那以后，两个人频繁地来往，最终私奔成家来了。但是，很有经商头脑的父亲，不久就事业有成，在我刚懂事那会儿，就经营着一家有着几十个员工的摄影器材店。
富裕了的父亲开始不断地开着自家的车和营业用的车去御岳山，向神社捐了很多奉纳。此外，还本人成为了信徒，还结成了讲社。
我想，正因为父亲是讨厌向别人低头的性格，所以才努力赚钱，来冲抵当初和母亲私奔犯下的错吧。总之。父亲应该是只在那个年代存在的那种蛮不讲理的男人。
那天，父亲也是没有把逐渐接近的大型台风当回事，老早就和一大群社员按时出发上山了。
我没有那天前后的记忆了。但是我记得，那一天，正是那场发生导致五千多人死亡的伊努湾台风的夜里，1959年，昭和三十四年九月二十六日还是二十七日的那天。
那一年，我七岁，母亲三十岁，父亲三十三岁。
父亲在神田美土代街的电车线前建造了总部大楼，在新宿的三越的附近还有一家小卖店。仅仅用了十年时间，这位黑市的掮客成功地创立了一家批发商店。
即使是因为战后复兴的需求造就了当日经济的繁荣，但是从军队到领了一块毛布就复员的父亲，万万没能想到，他会有这样的飞跃。所以，他认为这也许是御岳山的庇护。所以，从那开始，他开始参拜神明，这样想来也是合乎情理的。
后来，曾经极力反对父母婚事的外祖父过世了，舅舅继承了家业。父亲思量着，这也是和承蒙庇护的丈母娘家修复关系的时候了。于是，年轻的社长和年轻的社员们，雄赳赳气昂昂地把台风抛之脑后，义无反顾地上了山，也许当时他们完全不知道这场台风的规模有多大。
如今，在大殿里的宴会刚开始的时候，天狗就开始出动了，强烈的狂风暴雨席卷而来。
在黑暗宴会的最高潮是，学文路姨母又来了，说：“由于风太大，今日不能提供沐浴了。”在那时，姨母的话语中仿佛有一种不可思议的威严。旁边的男人们都没有想过这会不会是一个玩笑，立刻像接受神的训话似的，齐声回答：“是！”\"
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