我的禅(文化名家话佛缘)
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作者马明博
出版社中国青年出版社
ISBN9787515310084
出版时间2012-09
装帧其他
开本16开
定价36元
货号2363189
上书时间2024-06-06
商品详情
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目录
人间佛话
鲁迅 我的第一个师父
弘一 我在西湖出家的经过
老舍 宗月大师
夏丐尊 弘一法师之出家
叶圣陶 两法师
黄永玉 蜜泪
明海 随师学禅
航鹰 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
启功 仁者永远无尽意
姜昆 拥有“法喜”的李娜
莲影禅心
丰子恺 佛无灵
金庸 皈依的心路
周国平 信仰之光
史铁生 神位·官位·心位
许地山 香·愿
韩少功 空谷足音
李敬泽 汉语中的梵音
沈从文 劝人读经
贾平凹 残佛
池莉 晒月亮
谛观有情
戴厚英 结缘雪窦寺
马丽华 灵魂像风
韩小蕙 欢喜佛境界
于坚 在哲蚌寺看晒佛
蒋子龙 回忆五台山车祸
萧红 长安寺
汪曾祺 幽冥钟
周作人 山中杂信
铁凝 正定三日
襟怀云水
余秋雨 千年一叹
朱自清 潭柘寺·戒台寺
徐志摩 天目山中笔记
季羡林 佛教圣迹巡礼
费孝通 鸡足朝山记
张中行 广化寺
林非 两晤卢舍那大佛
冯骥才 游佛光寺
艺海慈航
熊秉明 佛像和我们
梁思成 记五台山佛光寺
陈从周 僧寺无尘意自清
郑振铎 云冈
范曾 大乘起信
施蛰存 旅晋五记
舒乙 最美的就在这儿
生活禅语
净慧 生活禅开题
星云 禅与现代人的生活
圣严 禅与现代生活
证严 静思语
林谷芳 亲切与真实
内容摘要
人人心中皆有禅。读禅意文字，品禅意人生。
马明博、肖瑶选编的《我的禅：文化名家话佛缘》是一本让内心感到清凉的书。
《我的禅：文化名家话佛缘》汇集了诸多文化名家与“禅”有关的经典文章，如鲁迅、丰子恺、黄永玉、金庸、周国平讲述与禅结缘的故事；沈从文、金庸、余秋雨、贾平凹用生命书写对佛性与人性的感悟；梁思成、范曾、舒乙细述有关佛的建筑、雕塑、艺术之美，博大精深。
精彩内容
我在西湖出家的经过弘一
杭州这个地方，实堪称为佛地；因为那边寺庙之多，有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。
最近越风社要出关于“西湖”的增刊，由黄居士来函要我做一篇西湖与佛教之因缘，我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期内是不能做成的。
所以现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件零碎的事情说一说，也算是纪念我出家的经过。
一
我第一次到杭州，是光绪二十八年七月（本篇所记的年月，皆依旧历）。
在杭州住了约摸一个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶而已，而同时也就把西湖的风景稍微看了一下子。
第二次到杭州时，那是民国元年的七月里，这回到杭州倒住得很久，一
直住了近十年，可以说是很久的了。
我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。
在钱塘门外，靠西湖边，有一所小茶馆，名景春园，我常常一个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。当民国初年的时候，西湖那边的情形，完全与现在两样；那时候还有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少，而钱塘门外，更是冷静了。
在景春园的楼下，有许多的茶客，都是那些摇船抬轿的劳动者居多。而在楼上吃茶的就只有我一个人了，所以我常常一个人在上面吃茶，同时还凭栏看看西湖的风景。
在茶馆的附近，就是那有名的大寺院——昭庆寺了。
我吃茶之后，也常常顺便地到那里去看一看。
当民国二年夏天的时候，我曾在西湖的广化寺里面住了好几天，但是住的地方，却不是在出家人的范围之内，那是在该寺的旁边，有一所叫作痘神祠楼上的。
痘神祠是广化寺专门为着要给那些在家的客人住的，当时我住在里面的时候，有时也曾到出家人所住的地方去看看，心里却觉得很有意思呢！
记得那时我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。
曾有一次，学校里有一位名人来演讲，那时，我和夏丏尊居士两人，却出门躲避，而到湖心亭上去吃茶！当时夏丏尊曾对我说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的！”那时候我听到这句话，就觉得很有意思，这可以说是我后来出家的一个远因了。
二到了民国五年的夏天，我因为看到日本杂志中，有说及关于断食方法的，谓断食可以治疗各种疾病。当时我就起了一种好奇心，想来断食一下，因为我那个时候，患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈亦未可知。
要行断食时，须于寒冷的季候方宜，所以我便预定十一月来作断食的时间。
至于断食的地点呢？总须先想一想，及考虑一下，似觉总要有个很幽静的地方才好。当时我就和西泠印社的叶品三君来商量，结果他说在西湖附近的地方，有一座虎跑寺，可作为断食的地点。
那么我就问他：“既要到虎跑寺去，总要有人来介绍才对，究竟要请谁
呢·”他说：“有一位丁辅之，是虎跑的大护法，可以请他去说一说。”于是他便写信请丁辅之代为介绍了。
因为从前那个时候的虎跑寺，不是像现在这样热闹的；而是游客很少，且十分冷静的地方啊！若用来作为我断食的地点，可以说是最相宜的了。
到了十一月的时候，我还不曾亲自到过，于是我便托人到虎跑寺那边去走一趟，看看在哪一间房里住好。回来后，他说在方丈楼下的地方，倒很幽静的；因为那边的房子很多，且平常的时候都是关起来，客人是不能走进去的，而在方丈楼上则只有一位出家人住着而已，此外并没有什么人居住。
等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈楼下的那间屋子里了。我住进去以后，常常看到一位出家人在我的窗前经过，即是住在楼上的那一位，我看到他却十分欢喜呢！因此就时常和他来谈话，同时他也拿佛经来给我看。
我以前虽然从五岁时，就时常和出家人见面，时常看见出家人到我的家里念经及拜忏，而于十二三岁时，也曾学了放焰口，可是并没有和有道德的出家人住在一起，同时也不知道寺院中的内容是怎样，以及出家人的生活又是如何。
这回到虎跑寺去住，看到他们那种生活，却很欢喜而且羡慕起来了！
我虽然在那边只住了半个多月，但心里头却十分愉快，而且对于他们所
吃的菜蔬，更是喜欢吃，及回到了学校，以后我就请佣人依照他们那种样的菜煮来吃。
这一次，我到虎跑寺去断食，可以说是我出家的近因了。
三及到了民国六年的下半年，我就发心吃素了。
在冬天的时候，即请了许多的经，如《普贤行愿品》、《楞严经》及《大乘起信论》等很多的佛经，而于自己的房里，也供起佛像来，如地藏菩萨、观世音菩萨等的像，于是亦天天烧香了。
到了这一年放年假的时候，我并没有回家去，而到虎跑寺里面去过年。
我仍旧住在方丈楼下，那个时候，则更觉得有兴味了。于是就发心出家，同时就想拜那位住在方丈楼上的出家人做师父。
他的名字是弘详师，可是他不肯让我去拜他，而介绍我拜他的师父。他的师父是在松木场，护国寺里面居住的，于是他就请他的师父回到虎跑寺来，而我也就于民国七年，正月十五日受三皈依了。
我打算于此年的暑假来入山，而预先在寺里面住了一年后，然后再实行出家的。当这个时候，我就做了一件海青，及学习两堂功课。
二月初五那天，是我母亲的忌日，于是我就先于两天以前到虎跑寺去，在那边背诵了三天的地藏经，为我的母亲回向。
到了五月底的时候，我就提前先考试，而于考试之后，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而预备转年再剃度的。
及至七月初的时候，夏丏尊居士来，他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不即出家，那是没有什么意思的，所以还是赶紧剃度好。”我本来是想转年再出家的，但是承他的劝，于是就赶紧出家了。于七月十三日那一天，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。
落发以后，仍须受戒的。于是由林同庄君的介绍，而到灵隐寺去受戒了。
灵隐寺是杭州规模最大的寺院，我一向是对看它很喜欢的，我出家了以后曾到各处的大寺院看过，但是总没有像灵隐寺那么好！
八月底，我就到灵隐寺去，寺中的方丈和尚却很客气，让我住在客堂后面芸香阁的楼上。当时是由慧明法师做大师父的，有一天我在客堂里遇到这位法师了。他看到我时，就说起：“既系来受戒的，为什么不进戒堂呢·虽然你在家的时候是读书人，但是读书人就能这样地随便吗？就是在家时是一
个皇帝，我也是一样看待的。”那时方丈和尚仍是要我住在客堂楼上，而于戒堂里面有了紧要的佛事时，方去参加一两回的。
那时候我虽然不能和慧明法师时常见面，但是看到他那种的忠厚、笃实，却是令我佩服不已的。
受戒以后，我就住在虎跑寺内。到了十二月，即搬到玉泉寺去住，此后即常常到别处去，没有久住在西湖了。
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