德孝舜地(典藏古河东丛书)
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作者毕星星
出版社作家出版社
ISBN9787521219548
出版时间2022-09
装帧平装
开本16开
定价53元
货号31540502
上书时间2024-06-05
商品详情
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商品简介
舜，史称“虞舜”，三皇五帝之一。传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，建都于蒲坂(今山西省永济市)。帝舜是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。帝舜时代距今已经四千多年，扑朔迷离的帝舜传说，在这本书里，得到了比较完整的叙述。作者对大量的文史资料进行了认真的爬梳抉剔，也对种种传说和遗迹进行了田野调查，去粗取精，去伪存真。以蒲坂建都、舜乡负夏、鸣条舜帝陵等篇章勾勒帝舜踪迹，并独辟专章《在今朝》，详细介绍了德孝文化在当代的传承和发展。
作者简介
毕星星，山西临猗人，曾任《山西文学》副主编。著有长篇文化散文《大音绝唱》，散文随笔集《坚锐的往事》《走过带伤的岁月》《走出岁月的阴影》等十多种，长篇纪实文学《蓝火苗，红火苗》。近年主要作品有《乡村档案》《乡村风景》系列散文。近期出版文化散文集《河槽人家》。作品多次入选各个年度年选及排行榜，有作品获过冰心散文奖，赵树理文学奖。
目录
001？ ？ 引子：一个叫蒲的地方
004？ ？ 第一章？ 在蒲坂
004？ ？ 第一节？ 唤醒千年文字
015？ ？ 第二节？ 大地上的印证
021？ ？ 第三节？ 传说的伟大力量
028？ ？ 第四节？ 千秋功业，起点在此
035？ ？ 第五节？ 礼乐之光
045？ ？ 第六节？ 尧王台上说禅让
057？ ？ 第七节？ 湖光山色之外
071？ ？ 第八节？ 沿山走，沿河走
083？ ？ 第二章？ 在负夏
083？ ？ 第一节？ 舜乡，另一种叙述
089？ ？ 第二节？ 探寻负夏城
102？ ？ 第三节？ 庙会，民众和神祇的狂欢
111？ ？ 第四节？ 一条美丽的路线图
120？ ？ 第五节？ 历山访古
132？ ？ 第三章？ 在鸣条
132？ ？ 第一节？ 一个人的舜帝陵
139？ ？ 第二节？ 为什么是鸣条岗
148？ ？ 第三节？ 了却君王身后事
159？ ？ 第四节？ 旧邦与维新
167？ ？ 第五节？ 游览舜帝陵
179？ ？ 第四章？ 在今朝
179？ ？ 第一节？ 穿越四千年的遗产
190？ ？ 第二节？ 今日德孝
200？ ？ 第三节？ 好村子雷家坡
208？ ？ 第四节？ 民间的治史热情
218？ ？ 第五节？ 这里最早叫中国：先声和余响
228？ ？ 第六节？ 眺望陶寺
237？ ？ 后？ 记
240？ ？ 参考文献
内容摘要
舜，史称“虞舜”，三皇五帝之一。传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，建都于蒲坂(今山西省永济市)。帝舜是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。帝舜时代距今已经四千多年，扑朔迷离的帝舜传说，在这本书里，得到了比较完整的叙述。作者对大量的文史资料进行了认真的爬梳抉剔，也对种种传说和遗迹进行了田野调查，去粗取精，去伪存真。以蒲坂建都、舜乡负夏、鸣条舜帝陵等篇章勾勒帝舜踪迹，并独辟专章《在今朝》，详细介绍了德孝文化在当代的传承和发展。
主编推荐从这套丛书中，我读出了神之奇，人之本，天之伦，地之道，武将之勇猛，文人之风雅，仿佛看到河东先祖先贤神采奕奕，从大河岸畔、田野深处朝我走来。
——李敬泽
【内容简介】
精彩内容
引子：一个叫蒲的地方大约在四千年前，一群先民在黄河岸边迁徙。
这是一个原始部落群，称作有虞氏。他的首领，后人叫作舜。
有虞氏部落原来以捕鸟为生。他们熟悉鸟性，能听懂“鸟语”，捕捉鸟儿时，要模仿各种委婉动听的鸟叫，把鸟儿引诱过来。深山里，经常有野兽出没，他们学会了张开大口发出怒吼，吓唬野兽。或者把野兽驱赶到预设的陷阱里。后人根据他们张开大口呼喊驱赶野兽的样子，造出了一个“虞”字。有虞氏部落，崇奉一种叫驺虞的仁兽为图腾。驺虞只吃死的动物，不吃活物，被称为仁兽。
黄河南下，在这里拐了个弯，向东。像一个胳膊肘子，大小臂勾连。那时的黄河肘弯里，气候湿润，降雨量也大。成片的大森林，河岸是一望无际的水草。森林里，草地上，奔跑着大象、犀牛、黑熊、鹿群，河水宽阔清澈，滩地有水鸟起落。这个部落就在这一片土地上生活繁衍。他们在森林里围猎，在河里捕鱼。这一带，就成为初民最早的居住地。
我们的舜啊，那时已经学会种植采集，要狩猎，要耕种。中原地区适宜农作物生长，他们开始种植牟麦（即大麦）。麦穗带芒，他们把种植这一类作物的最好时日，叫作“芒种”。使用的工具也都还是石器、骨器，还有蚌壳做的。用弓箭，箭镞也多是骨镞。有了火，有了陶器，陶器的花纹也还较为简单。居住呢，全都是原始的茅草屋，有地上的，也有地穴式的，半地穴式的。有个容身之地罢了。
风雨雷电，洪水泛滥，舜带着他的部落，要迁徙。
往哪里去？逐水草而居。
舜和他的一干族人，沿着山，沿着河，行行重行行，有那么一天，终于看到了一块平坦的地面，嘉禾青草，绿茵茵。濒水，水边是一丛一丛茂盛的蒲草。
舜指了指连绵起伏的蒲草，回望他的族群，那意思是，就这里吧。
这里成为他们新的定居点。
这里有蒲草。
蒲草在黄河滩常见。蒲草叶子细长柔韧，丛生，中间会长出蒲薹，薹尖是一尺来长的蒲棒。蒲棒开花，又凝结成为密密实实的果实。火红色，向上劲挺。蒲草叶子柔软，可以编织草绳草墩，蒲薹成熟以后，长蒲絮，飞飞扬扬，十里蒲花。蒲棒像一根火烛，人们认为是祥瑞之物。黄河之滨，田野水岸，连绵的蒲草挺拔的蒲棒，人烟出没，蒲草在日光里挺拔摇曳，舜和他的氏族，逐渐在这里驻扎下来，一个部落，在此定居。
人们把这里叫蒲。
舜在这里立国以后，就以部落名“有虞”作为国号，“蒲”就成了最早的国家都城所在地，具备了早期城市的特征。史书有所谓“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的说法。无疑地，“蒲”作为华夏民族的早期帝都，可能很原始，很简陋，但在当时，却是先民心目中最神圣庄严、繁花似锦的地域，最令人向往的中心。在人类文明演进的历史上，它是一处原始文明的发端，走向新岸的驿站。舜都蒲坂，成为一个民族的集体记忆。
秦以前，这里一直叫蒲。
秦以后，叫过蒲坂、蒲城、河东、蒲关等。
有虞氏族人，搭蒲为庐，依坂而居，就叫蒲坂了。
我们的舜，在平阳，在蒲坂，在负夏，就此上演了一出威武雄壮的文明演进的活剧。
舜在黄河岸边，种植，制陶，观天象，制定历法，创造发明。舜的部落壮大以后，作为部落联盟的首领，舜协和万邦，开始建立早期的国家管理制度。在这里，形成早期的中华文明。
帝舜时代至今已经四千多年。四千多年，帝舜不死，今天仍然吸引我们时时回眸。
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