余之诗（平）：余秋雨文学十卷
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作者余秋雨
出版社作家出版社
ISBN9787521214116
出版时间2021-07
装帧平装
开本16开
定价58元
货号31184828
上书时间2024-06-05
商品详情
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作者简介
余秋雨，中国当代文学家、艺术家、史学家、探险家。他的《文化苦旅》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》等历史文化散文凭借丰厚的文史知识功底、深刻的思考、诗意的文辞引领读者泛舟于千年文明长河之中，不但揭示了中国文化深厚的内涵，更以独创性“文化大散文”文体为中国当代散文开辟了新路，以卓尔不群的品质在中国当代文学史上拥有广泛的影响力。
目录
目录
自 序 / 1
第一部分 身边滋味
我的家谱 / 3
此生匆匆 / 5
婉 拒 / 6
享受寂寞 / 11
我家几案 / 13
拟情诗 / 15
你的眉眼 / 19
懂 她 / 20
你的过去 / 24
塑造对方 / 29
何人是我 / 34
我的科举 / 38
小 灯 / 43
百年之酒 / 44
妻子的马 / 47
祖母含笑 / 52
历险自勉歌 / 53
门 房 / 55
遇见一人 / 58
那两个人 / 61
三 步 / 64
在 厨 / 67
一块抹布 / 70
年 糕 / 73
外公的咳嗽 / 78
第二部分 天边思绪
如 如 / 83
何必再说 / 86
雪地酒人 / 89
秘色瓷 / 97
美的安排 / 101
移 居 / 106
乡下父亲 / 110
历时悠久 / 114
黄 昏 / 115
远 峰 / 119
界 外 / 120
第三部分 流年回顾
一 岁 / 127
二 岁 / 129
三 岁 / 131
四 岁 / 133
五 岁 / 135
六 岁 / 137
七 岁 / 140
八 岁 / 142
九岁—十一岁 / 146
十二岁 / 149
十三岁—十六岁 / 152
十七岁 / 154
十八岁—十九岁 / 156
二十岁—二十五岁 / 159
二十五岁—三十五岁 / 162
三十五岁—四十五岁（上） / 168
三十五岁—四十五岁（下） / 171
四十六岁—五十三岁 / 175
五十三岁—六十三岁 / 180
六十四岁 / 185
第四部分 古体诗词
水龙吟 自况 / 193
浪淘沙 黑海银桅 / 195
踏莎行 苦旅 / 196
七律 吾妻 / 197
七律 写给母校 / 198
七绝 题家壁 / 199
七律 中国哲学 / 200
六州歌头 记梦 / 201
玉漏迟 听良知召 / 203
雨霖铃 吾名含雨 / 205
风入松 诗禅境 / 206
附录？书法
水龙吟？自况 / 209
浪淘沙？黑海银桅 / 211
踏莎行？苦旅 / 213
七律？吾妻 / 215
七律？中国哲学
/ 217
附：余秋雨文化档案 / 219
内容摘要
余秋雨先生以文化散文和艺术文论著称，《余之诗》为第一部诗集。全书不拘一格，现代诗中有古韵，古体诗词更守格律，抒情、言志、叙事、议论，自由穿梭于古今、往来于中外，体现了作者一贯的大视野和大胸怀，其中的沧桑阅历、人生体悟和心灵境界，更可以给读者诸多启示。全书分为四部分：第一部分写身边滋味，第二部分写天边思绪，第三部分流年回顾，第四部分是古体诗词。
主编推荐
余秋雨先生说：“今天的写诗人更应该向读诗人致敬，这些藏在心底的句子，能有其他的心灵来感应，就像茫茫荒路上见到了几个愿意同行的人……”
精彩内容
我的家谱世上般般家谱，让我陷入迷糊。
竟有如许门庭，代代钟鼎相续！
笔墨不涉愁苦，千年未见污浊。
何曾天馑地枯，何来万户萧索？
我祖不懂记述，未留几丝云絮。
可猜少有安适，奔波而成家谱。
我的家谱，是凉州石窟，我的家谱，是西夏鼙鼓。
我的家谱，是蒙古弓弩，我的家谱，是合川箭镞。
我的家谱是湖边菰蒲，菰蒲下是越窑遗墟。
我的家谱是晚秋斜月，斜月下是漫漫长途。
此生匆匆行者飘飘随心走，孤舟茫茫无港口。
一天一地皆属我，一丝一缕非我有。
成败得失乃同义，高低贵贱是虚构。
此生匆匆仅一事，寻得大美藏衣袖，分发四周。
婉拒婉拒，是我的基本规则。
婉拒，婉拒，时间一长，已成为生活秩序。
没有人能要我走一条路，没有人能命我读一本书，没有人能叫我发一个言，没有人能请我写一篇序。
对世界，我以自己的方式参与；对人群，我以自己的选择融入。
我的方式比较狭小，我的选择比较专注。
除此之外，我不参与，不融入。
这不是漠视四周，而是对四周的照顾。
这更不是逃避邀请，而是对邀请的维护。
如果我是一棵梅树，只须在自己的季节开一些花，结一些果，而不能不分时序，天天展露，处处摆谱。
如果我是一道水渠，只须在干旱时节完成灌溉任务，而不能任意漫溢，使庄稼浸水过度。
大地已经过于拥挤，人群已经过于忙碌。
为什么还要鼓动出那么多自以为是，涌来涌去？
如果不想加入盲流和群魔的队伍，那就要学会婉拒。
遗憾的是，人们不在那支队伍的日子，屈指可数。
如果我走了一条别人要我走的路，我和路，都会因此添堵。
两头尴尬的表情，一串勉强的脚步。
如果我读了一本不愿意读的书，每页每行都形同陌路。
我对书手足无措，书对我表情局促。
如果我发了一个不想发的言，一定是吞吞吐吐。
我也算娴于辞令，让听众十分疑虑。
如果我写了一篇不想写的序，推荐之语就带有溢美因素，涉笔虚假让我自责，更让读者对我生疏。
总之，该婉拒而不婉拒，结果都有点恐怖。
开始可能出于礼数，最后礼数全无。
习惯于对四周婉拒，更因为我喜欢孤独。
万般哲思问终极，个体生命是基础。
美的创造依赖天赋，开掘本性凭心灵秘语。
众声喧哗突然肃静，孤衿独吟感动天宇。
天宇似乎早有恚怒，千人一面同言同语。
生命尊严何处可见？
生存真相何时吐露？
我知道那边是浩浩通途，我知道这里是寂寂苦旅。
但是请原谅，请宽恕，我还是独处，我还是婉拒。
享受寂寞享受欢乐，是暂掩忧伤，享受平庸，是人世之常，享受痛苦，是超脱情怀，享受寂寞，是圣者气象。
寂寞是辞谢交往，反而会兼爱万方。
寂寞是拒绝追逐，静心看夜夜月光。
寺庙是千山之藏，佛座在寂寞中央。
垂目于喧闹天地，却成了精神救偿。
救偿于无热无凉，救偿于不卑不亢，救偿于清风细雨，救偿于浅叶淡霜。
且收住奔逐之缰，且搁置金权之杖，何必再顾左右盼，只留下满心疏朗。
寂寞是身心回翔，回翔至洁净原乡。
寂寞是天人合一，呼应于宇宙洪荒。
即便是片刻寂寞，也不妨冥思洪荒，刹那间看穿尘世，已接通宇宙本相。
拟情诗我要说一对情侣，却是一个比喻。
她来自莽山深处，本应该健硕朴拙，却竟然步态轻盈，雅袖轻舒。
他来自富庶通埠，本应该斯文儒雅，却竟然黝黑敦实，浑身泥土。
他们显然不配，谁知一见如故。
她羞涩地投入他的怀抱，他腼腆地说，我是你的归宿。
没有对方，他们也能与别人嫁娶，一生安分守己，恭行各自职务。
有了对方他们却能魂魄相与，天天营造极致，携手共抵圣域。
他在她展现身姿的时候，拉上了紫色的帷幕。
她在紫色的帷幕里修炼片刻一出场就香溢四隅。
他们都属于玩水一族，对悠悠水性非常清楚。
她总在那里纵情畅游，他总在周围悉心保护……——这首情诗我写不下去了，似乎已经有点艳俗。
那就结束比喻吧，我说的是：茶与壶。
说得更准确一点，是普洱茶与紫砂壶。
澜沧江畔的原始森林爱上了体量不大的宜兴陶土。
我常去普洱和宜兴，两边的高手也都很熟。
有一次我把他们一起请来，两方各仰盛名，却又矜持含蓄。
我说，你们儿女的婚事已举世歆慕，亲家初见怎么还不拥抱欢呼？
其实他们没错，面对日夜思念的奇迹共创者，蓦然一见，未免踟蹰。
他们很快亲密低语，几十年的隐秘细节全都在今夜袒露。
看着这个情景我笑了，把他们说成是亲家，不又回到了那个比喻？
那就不妨顺着比喻再说几句：既然是天下绝配，就不在乎万般差异、千里长途。
永远也不要移情半路，一天也不要熄灭火炉。
空空的陶器日夜期待着南方，南方的裙裾只归属那紫色的帷幕。
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