天体嗜好症
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作者(日)稻垣足穗
出版社湖南文艺出版社
ISBN9787572609657
出版时间2023-04
装帧精装
开本32开
定价88元
货号31722145
上书时间2024-06-05
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
\"稻垣足穗（TaruhoInagaki，1900—1977）活跃于大正末期至昭和后期（20世纪20年代至70年代）的日本小说家，被日本人被视为与谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫同等才华的作家，是20世纪日本最伟大的的作家之一，也是日本超短篇小说鼻祖。
稻垣足穗是位极有趣的天才，洗澡时不带毛巾，带只猫，洗好用猫擦擦，再把猫挤干水。他说，这样一来，两者都干净。
他的短篇故事及令人难以置信的浓缩故事中，充斥着机器、飞机、现代仙女、土星、流星、锡月亮、几何形状、男孩、警察、芳香的土耳其香烟、变成烟雾的黑猫、坠落的彗星等各种异色主题。
给作家佐藤春夫寄送《一千一秒物语》后，受佐藤春夫、横光利一欣赏，在文坛出道。后与佐藤春夫分道扬镳，于一段时期内陷入放浪的生活。后又经三岛由纪夫、涩泽龙彦等人推荐，再度拥有大批狂热读者。著有《天体嗜好症》《少年爱美学》等，其中《少年爱美学》得三岛由纪夫举荐，获第一届日本文学大奖。
译者：黄怡轶北京外国语大学日语语言文学专业毕业。动漫、游戏爱好者，轻微考据癖。译作有《奇想博物志》《极乐鸟与蜗牛》《谁人不思乡》等。\"
目录
\"I 《一千一秒物语》 001
II 天体嗜好症 065
散步时 067
万物皆流的酒馆 072
A与圆筒 075
瓦斯灯物语 080
美学 083
偷鸡贼 090
走私月光 098
卡尔与白色电灯 102
有关拉里的梦 104
我的唯美主义 108
我们的神仙主义 121
天文台 137
彗星俱乐部 144
在螺旋之境 158
我的触背美学 168
自动拉里 184
小论拉里·西蒙 189
假胡须 193
鹭香水 203
频频日记 208
某个俱乐部的故事 221
不成对的鞋 228
III 宇宙论入门 233
我的宇宙文学 235
关于罗巴切夫斯基空间 277
我的“尤里卡” 319
IV 痴迷于飞机的家伙们 449
关于天空之美与艺术 451
滑翔机 461
倒转飞行 464
飞机的黄昏 474
飞机的坟地 481
晚蕨 496
解题 517\"
内容摘要
\"现今最先端的文学其实写于半世纪前？作者是来自未来的外星人？你有过“影像以超越文字的速度撞进眼睑”的阅读体验吗？
被日本人被视为与谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫同等才华的作家稻垣足穗“宇宙乡愁”代表作大结集！
关于《一千一秒物语》，稻垣足穗曾说：“我平常的所有写作都是在为这一作品作注。”除《一千一秒物语》之外，本书还在《天体嗜好症》《宇宙论入门》《痴迷于飞机的家伙们》三章中，分别收录了足穗有关宇宙乡愁、机械装置之梦的幻想文学作品、独一无二的关于宇宙及空间的探讨，以及在无限憧憬中写下的有关飞机的文章。愿你能从这片透镜中一窥“足穗宇宙”的全貌。\"
主编推荐
"☆作者·稻垣足穗☆ 日本文学界的奇人、日本文学目前独一无二的存在，曾被描述为一座活着的星体，酗酒成性、酒后发疯、毒舌、靠前贫困是印在他身上的标签。日本足穗狂潮的最盛时期，曾由芥川龙之介、江户川乱步、三岛由纪夫、五木宽之等50余名文学大家组成超豪华阵容，撰写“稻垣足穗论”，众多明星设计师则热衷于为足穗充满想象力的异色作品设计装帧，催生了诸多名作。
☆内容·天体嗜好症☆ 本书内容以“宇宙乡愁”为主题，不仅收录了其经典幻想文学作品，还收录了稻垣足穗对天体物理学的探讨、堪称其集大成之作的《我的尤里卡》（仿写爱伦·坡《我发现了》）等代表作，全面，经典，主题统一。作者生前对其作品做了诸多改动，其中大幅调整过的文章也不在少数，本书所收录的作品均为世间公认的最终稿。
☆装帧·豪华品质☆ 500多页豪华内容，用三种专色印制封面，硬壳精装，含漫画插页，收藏版品质。
☆插画·天马行空☆ 鬼才漫画家撒旦君为超短篇小说《一千一秒物语》配上漫画，以便读者从文字、漫画两方面来感受足穗风格的独特之处。"
精彩内容
\"从月亮来的人夜景画里的黄色窗户中漏出吉他的声音，时钟的发条也跑了起来，对面用全景画装置升起了一轮巨大的月亮。月亮停在距离地面一米的高度，从中走出一个戴着歌剧礼帽的人，飘然降下。“哎呀！”正当我凝视之际，那人点燃一支烟，走进了林荫道中。我跟在他身后，路上落着树木的影子，形状甚是有趣，我不禁看得出神了。就在这一瞬间，原本走在前头的那个人已消失不见。侧耳倾听，却丝毫听不到脚步的声响。我折返到之前的地方，发现月亮已悄无声息地高挂空中，风车在静谧的夜风里吧嗒吧嗒地转个不停。
关于罗巴切夫斯基空间（节选）前卫美术诗文杂志GE·GJMGJGAM·PRRR·GJMGEM由日本画家玉村方久斗出资，野川隆担任编辑，发足于大正十三年左右。1924年6月的创刊号中介绍了海外的立体派、未来派及表现派作品，不仅有彩页，还印上了金银色彩，但后来就改成了牛皮纸印刷，断断续续地维持了几年。我曾在神户三宫的生田神社前，看见大开本的GGPG（略称）被挂在书店的屋檐下。这架势想必是已在全国各地广泛刊行了。GGPG的命名者野川曾对我解释过这一名称的来由：“因为在都市街道上活动的机械动物人偶喜欢G的发音、频率和波形。”在神户东郊原田之森的旧关西学院普通部1就读时，平岩多计雄比我低一个年级。后来，他又在东洋大学与野川成了校友。出于这一层关系，我也对如今走在时代尖端的定期刊物有所耳闻。
我曾用一张未来派风格的大幅水彩画向大正九年的二科展投稿，题目是“空中世界”（或是“飞行家的梦”），结果落选了。第二年，我以同一主题画了一幅油彩画，与另一张题为“月的散文诗”的小幅钢笔画一起投到日本第一届未来派美术展览会4。最终，后者得以入选。但我同时收到举办方的提醒，要换一个合适的画框，便向当时客居于千驮木町白山一带——正好在未来派协会的事务所附近——的平岩寻求帮助，找最近的木匠加急重做了一个正方形的画框。另外，油彩画的画框也用不着了，我就拜托常去平岩那里吃饭的江森盛弥（也是我的后辈）拿到附近的画框店里卖了。
转年，第二届展览会改名为“三科独立展”，举办场地仍与前一年一样，在上野山下的青阳轩。这回，我受对方邀请，用一张题为“凯涅博士所讲述之事”的大幅色粉画参展。
在这一系列机缘之下，我就开始给GGPG供稿了。但关于文章内容，如今已是印象全无，只记得其中有一篇是后来收录到我的短篇集VitaMachinicalis中的《足穗与虚空》。
某次，我曾前往位于代代木稳田的方久斗大师家中，拜访寄宿在此的野川。屋子的主人声音奇大，夸张得有点像格雷夫斯病患者。他将当时正在绘制的绘卷《雨月物语》中的《青头巾》拿来给我看。成片涂抹的红色与紫色令人发怵，但更让我惊讶的是第一次与野川隆见面时的感觉。有一个词叫“娃娃脸”，但和他的面容也不是一回事。他的脸上带着一种更具古风的特质，就像御所人偶或平安时代的童子一般。我觉得他在GGPG中展露无遗的抽象癖应该与这孩童般的相貌存在某种关联。听说野川后来逐渐左倾，而那天在我们聊天时送来寿司的美女（玉村夫人）则成了他的妻子。某一时期，她还常去给被拘留的野川送东西。那时，他已变得爱冷嘲热讽，不再是那个穿着俄式偏领衫、踢着木鞋的天真少爷了。平岩等人常常因此感到惋惜，我却认为，结合路易·阿拉贡1等人的情况来看，这或许是当事人对负数文学的嗜好所带来的必然结果，就连他本人也对此难以招架。《伯德曼的冒险飞行》是他的作品之一，但那实际上只是一页印满了红色字母及阿拉伯数字的纸。野川还当过一阵马克思主义的信仰者，在鼻子底下蓄起了短短的胡须，像是某个特技飞行巡回表演团里的工程师。在我看来，比起棣棠或梅花枝，沾满油渍的白色工装服和电源线与他更为相配。
野川隆的诗有种透明感，还略微带着溴化钾气味，我是从那里知道“罗巴切夫斯基空间”这个词的。他的诗里到处都是这种术语。但他又是从哪里找到这些词的呢？当时在屋子的二楼，隔着房间的隔扇都能听见正在待客的方久斗的洪亮声音，野川拿出几本数学书，翻出写有矩阵的页面，仿佛在催我认同一般地问道：“你不觉得光是看着它们就很舒服吗？”估计他就是在那些书里看到的吧。可我总觉得，他虽然将“罗巴切夫斯基空间”写进了自己的诗里，还写过《剧场中》《伪球形空间》之类的东西，但他并不理解这些字眼的含义。因为他从来没有提到过有关“罗巴切夫斯基空间”的具体内容。换句话说，他只是迷上了那种看似博学的语感，又将其作为一种工具向他人暗示：“你们肯定不知道这些。”……关于天空之美与艺术（节选）19世纪的文明建立在某种具有局限性的观念之上，而我们所追求的，却是一个更高、更广且更为自由的世界。世间普遍认为，飞机是下一代文明的先驱中最为优美夺目的，但这似乎也仅限于外观而已。倘若用一句话来描述空中飞行，那便是为了将我们平面的世界扩展到立体维度而进行的一种努力。我们已经可以栖居于地上和水上，如今正欲将栖居于空中的自由也抓在手中。长久以来，人类都与地球表面的爬虫没什么两样。空中飞行并不是出于单纯的游乐目的，而是一场革命。它将在思想、科学和艺术的层面上，使人类至今为止的生活变得更宽广、更高远，也更博大。
☆自太古时代起，天空便是美的源泉。我们虽然久居于天空之下，但是实际知晓天空之美与壮阔的人寥寥无几。当浮士德说自己想要插翅高飞，追随那向遥远地平线沉落的夕阳，他的学生瓦格纳却表示：“我也常有心血来潮的妄想，可从未羡慕过鸟儿的翅膀。我在翻阅旧文献时，便会从一页页书卷中获得无以言表的快乐。”浮士德于是回应道：“你所知的，只是人生中的一种欲望。另一种最好一辈子都不要知道。在我胸中住着两个灵魂，一个想从另一个挣脱掉。其中一个拼命地要脱离大地，飞向高空。如果确有精灵统治着这片大气，那就请从金色的暮霭里降临，把我领进多彩的新生活之中！”在此之后，歌德还让浮士德大叹飞翔的羽翼比帝王之冠更为贵重。若要说《浮士德》的诗篇象征了人生最为崇高的理想，那空中飞行就必定是人生至为高尚的荣誉。
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