宋代婚姻与社会

本书从婚姻制度观察唐宋之间的社会变迁，把婚姻制度、婚姻习俗、妇女问题与宋代的许多社会变革有机地联系起来，进行了综合性的考察。修正了诸如，以程颐所说“饿死事极小，失节事极大”作为解释宋代是个强调贞节、妇女地位低落的时代的论证，且颇多创见。作者既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代“议亲贵人物相当”观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊，是认识宋代婚姻与社会的扛鼎力作。

张邦炜

四川师范大学历史文化与旅游学院教授（2008年荣休）。

张邦炜教授的《宋代婚姻与社会》一书在对宋代婚姻与社会做了精实的研究后，修正了诸如，以程颐所说“饿死事极小，失节事极大”作为解释宋代是个强调贞节、妇女地位低落的时代的论证，且颇多创见。资料丰富、条理清晰，叙事简明，又是本书一大特色，在有限的篇幅里，作者既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代“议亲贵人物相当”观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊，是认识宋代婚姻与社会的扛鼎力作。

——黄宽重 长庚大学讲座教授

三十多年前，张邦炜先生开风气之先，从婚姻制度观察唐宋之间的社会变迁，目光敏锐，分析细致，推动了上世纪九十年代以来中国近古社会史领域研究的开拓与深化，其议题所及，至今仍具有引领性意义，为本领域的基础性论著。

——包伟民 中国人民大学历史学院教授

《宋代婚姻与社会》在唐宋社会变革的大视野下，运用朝代对比的方法，借助数据统计的结果，镶缀生动有趣的个案，舒展雅俗共赏的叙述，发抒史识独见的议论，对唐宋之际的婚姻制度、婚姻观念、婚姻礼俗的历史性变迁，作出了超越前贤的深刻研究，揭示了宋代婚姻制度既是整个社会制度的产物，同时应该视为社会变动的回音壁与折光镜。作为新时代初期宋代婚姻研究的开拓之作，迄今葆有不失时效的鲜活魅力。

——虞云国 上海师范大学人文学院教授

2.综观全书，有几项优点，值得向读者介绍：

1）条理清晰，简明扼要：本书既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代“议亲贵人物相当”观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊。

2)资料丰富： 本书所利用的史料，除正史外，包含律书、刑统、会要、长编、文集等，尤其大量利用能反映社会实况的笔记小说资料，更是一大特色，如利用《夷坚志》、《太平广记》的事例，比较分析唐宋妇女再嫁情形并与史籍相互验证，顿能反映社会实态，较有说服力。

3)以实证研究修正前人观点：作者对宋代婚姻与社会的见解均建立在精实的研究基础上，因此能修正前人的观点，且颇多创见。作者则以相当大的篇幅，举实例讨论此一争议性论题，指出宋代不是贞节观念骤升、妇女地位低下的时期，理学不是宋朝官方的哲学和主要统治思想。对族际婚姻的问题，日本学者桑原鹭藏和吕思勉都认为唐宋均不禁止族际通婚，作者则指出唐代固然允许族际通婚，宋代则不僮与前代的唐朝，甚且与同时的辽金元政权均不同，禁止族际婚，指出这正是宋代婚姻制度的特色之一。此外，作者更藉总结宋代婚姻与社会的研究，批判大陆史学界普遍存在的“社会停滞论”的观点，认为此一论点的不妥“不仅在于史实依据无力，而且在于理论凭借有误”。

4)整体性的观察：作者早年曾研究唐史，时空观念很强，因此，在讨论宋代的婚姻与社会时，经常与唐代及同时的辽、夏、金、元等朝代做比较，不仅突显宋代在中国历史上的特色，更可藉此掌握历史发展的轨迹，显示作者善于将单一的研究课题，放在时空中做整体的观察，而赋予其历史意义。

5）与上版想比，本版在内容上也做了增加了，即第四章《“务从简易，贫富随宜”：宋代婚嫁礼俗的两种趋向》、第三章《“四方不同风”：辽宋夏金时代婚姻礼俗的地域差异》、第十一章《“天理人欲，几微之间”：宋代的性问题》和第六章的后半部分“贡献：不应一概抹杀”。