消息 首页 搜索 举报
  • 花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪
  • 花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪

全新正版 极速发货

￥ 34.27 5.0折 ￥ 68 全新

库存7件

广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者(日)阿部谨也

出版社广西师范大学出版社

ISBN9787559837660

出版时间2021-08

装帧精装

开本32开

定价68元

货号31208159

上书时间2024-06-05

书香美美
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架

   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
作者简介
    阿部谨也（1935-2006），日本有名历史学家，曾任一桥大学校长、社会学系教授，被誉为“日本西方史研究人”。主要研究领域为德国史、中世纪欧洲社会史。他对欧洲历史及文化的思索甚深，洞察东西方社会和文化的差异。他一生著述甚多，有《阿部谨也著作集》（全10卷）等。阿部谨也的学术成就举世认可，曾获三得利学艺奖、大佛次郎奖和日本翻译文化奖，1997年荣获日本政府的紫绶勋章。

目录
序 章  / 001

第一部分　吹笛人传说的成立

第一章吹笛人传说的原型  / 007
格林兄弟的《德国传说》  / 007
捕鼠人母题的出现  / 012
找寻最早的史料  / 015
失踪的时间、人数、地点  / 020

第二章　1284年6月26日的事情  / 022
假说纷纭  / 022
吕讷堡抄本的可信性  / 025
哈默尔恩市的成立过程  / 028
在哈默尔恩市内散步  / 037
泽德门德之战和一种传说解释  / 043
“城市的空气使人自由”？  / 050
哈默尔恩市的居民  / 052
解放和自治的实情  / 058

第三章　移民者的希望和现实  / 062
移民东德者的心态  / 062
目击失踪的路德的母亲  / 065
移民代理人和集体婚姻的背景  / 068
孩子们去了哪里？  / 075
维恩理论的缺陷及魅力  / 084
多伯廷的移民遇难说  / 086

第四章　经济繁荣背后的阴影  / 094
中世纪城市中的底层民众  / 094
贱民/没有名誉的人们  / 101
受苦的寡妇和孩子们  / 108
儿童十字军、舞蹈行进、游行  / 118
大斋节和圣约翰节  / 125
沃勒假说中所见的“吹笛人”  / 135

第五章　流浪艺人的社会地位  / 141
流浪者中的流浪乐师  / 141
被歧视者的恐惧  / 148
“恢复了名誉”的乐师  / 154
漂泊的乐师们  / 159

第二部分　吹笛人传说的变容

第一章　从吹笛人传说到捕鼠人传说  / 167
饥馑和疾病＝不幸的记忆  / 167
《汉斯·泽洛斯日记》  / 179
权威化的传说  / 185
从“吹笛人”到“捕鼠人”  / 191
类似的捕鼠人传说  / 195
驱逐老鼠害虫的对策  / 202
两种传说融合的条件及背景  / 204
被传说戏耍的哈默尔恩市  / 210

第二章　现代传说研究的序章  / 215
传说的普及和“研究”  / 215
莱布尼茨和启蒙思潮  / 219
浪漫主义的解释及其功过  / 224

第三章　在现代流传的传说的面貌  / 232
作为符号的“吹笛人”  / 232
栖身于传说之中的老学者  / 234
斯潘努斯和维恩的相会  / 239

后记  / 244
解说　如泉水般明澈  / 246
参考文献  / 255
译名对照表  / 260

内容摘要
传说的出现，往往会掩饰一些不能宣之于口的真相，既然说不出口，唯一的表达方式，就是把传说变成故事，隐晦地流传下去。
“花衣魔笛手”的故事在欧洲流传甚广，可谓家喻户晓。
故事发生在德国小镇哈默尔恩。据说这个地方鼠患严重，一天，一个衣着华丽的男子来到这里，说自己可以解决鼠患，村人许诺若解决后就酬以重金。男子便吹起笛子，这个城镇的老鼠都跟着，一个个走到海里淹死了。村人看到老鼠已经死了，就耍赖不给钱。男子无奈地走了。第二年，男子又来，在城外吹起笛子，城镇的小孩便都跟着出来，和他一起走到一座山洞，随后山洞消失，小孩和男子都消失了。
阿部谨也以这个神奇的传说为切入点，如侦探一般，追踪文献与史料，层层推理，步步逼近，揭示传说背后不能宣之于口的残酷真相，重现中世纪庶民的狂欢与哀愁。
不管1284年发生的这件事情究竟是什么，哈默尔恩庶民的悲伤与痛苦都跨越了时空，直抵我们的内心。当接近产生这种悲伤、痛苦的庶民生活时，我们就超越了单纯解密似的兴趣或好奇心，直接触摸到欧洲社会史的一角。
——阿部谨也

主编推荐
"
※ 日本家喻户晓的“西方社会史”研究大家阿部谨也代表作品
※ 层层推理，步步逼近，揭开传说背后不能宣之于口的残酷，呈现中世纪庶民的狂欢与哀愁
※以东方视角观西方社会，以理解之同情深入人类的共有经验，带来不同的智识体验
※ 好看好读，五十余幅图片直观感受遥远的中世纪
"

精彩内容
序章1971年5月的一天，我在西德哥廷根市州立档案馆内，埋头分析14、15世纪的古文献、古抄本。分析古代文献本身可谓枯燥的工作，需要精神集中、情绪高昂，但每天要在与档案馆外的日常生活、世界局势、日本新闻等隔绝的独特氛围中进行，换句话说，在暂时过滤掉世俗兴趣的状态下推进。
在一间天花板很高的安静房间里，我继续做着一年半以来每天都在做的工作。当时我在彻底调查、分析波罗的海沿岸东普鲁士某个地区的古文献，那天也照例系统地调查一个村子的文献。调查库卢肯村时，我不经意地翻看有关该村最新研究的那一页。那时，“Rattenfanger”（捕鼠男）这个词闯入我的眼帘。书中介绍，这里留存一则发生在库卢肯村尤鲁根肯水磨坊的捕鼠人传说。
故事说，一名男子拜托水磨坊主，希望能以住宿佣工的形式在那里工作，但被冷眼相待，于是就把老鼠送到磨坊里，弄得满屋子都是。磨坊主几乎哭着道歉，男子便在附近结冰的湖面上打个洞，把老鼠引过去淹死在里面。读到这里，我的后背像有一股电流经过。这位研究者还写到，就在我研究的萨克森地区，被“哈默尔恩的吹笛人”带走的孩子可能是移民到了其他地方。
因解读、分析古文献而多少有些疲倦的大脑，从之前的单调工作中抽离，片刻之间便张开了想象的翅膀。哈默尔恩的吹笛人。那不是几十年前我还是小学生时，在家里看到的穿着绚丽衣服的童话人物吗？回想起来，那则故事仅作为童话来说过于鲜活独特，仅作为事实来说，又带有天马行空的诗与现实交错的色彩。说起来，哥廷根市以北约80公里处就是哈默尔恩市。虽然之前疏忽都没有注意到，但这个故事里面似乎隐藏着某个很深的秘密。也许，它和我正在研究的中世纪日耳曼人东扩.也有密切关系。我站在档案馆的房间内，失神地沉浸在想象的世界。
回过神来，老成的档案馆工作人员索伊卡（遗憾的是，他在前年溘然长逝）走到我旁边问：“在想什么吗？”恍然发现刚好过了中午，我匆忙收拾好文件，回家吃午饭了。
那天之后，我可以说是被这则传说附身了。每天上午，我继续去档案馆做之前的工作，午后则开始在大学图书馆收集与该传说相关的文献史料。周六日的时候，我还带着妻儿去了哈默尔恩市，四处走走、看看。
不久我就发现，早在17世纪末，哲学家莱布尼茨就说过“这则传说中隐藏了某些真实事件”，并显示出很强的兴趣，进行破解。在调查中发现130个孩子在1284年6月26日于哈默尔恩市失踪这一历史事实后，我也被一种深刻、持续的兴奋感抓住。那是与在档案馆初次遇见时的兴奋感本质上不同的情绪。它不只是因为用成人之眼破解留在少年时期记忆中的童话的乐趣，也不只是解密这个传说，发现孩子们究竟去了哪里的乐趣。是在此之上的东西，即130名孩子失踪这一异常事件背后当时欧洲社会中庶民的生活状态，强烈吸引了我。不管怎么说，当我在心里整理最初的兴奋感，想系统地探求自己的兴趣之后，研究这则传说也就成为日常生活的重心，我会每日专心收集史料、阅读文献。
幸运的是，对这则传说的研究与我此前长期探索的问题属于同一个方向，换句话说，它可以说是我这些年研究岁月中绽放的一朵小花。我在《思想》1972年11月号（第581号）上发表了这则传说精髓的内容及评价。在本书中，我想援引此后弄清楚的结论，以这则传说为中心，主要将目光投向当时庶民的社会生活。
它或许只是在13世纪德国一个小镇上，由一件小事情而产生的地方传说，但是在很短时间内就传播到全世界。因为不管1284年发生的这件事情究竟是什么，当时哈默尔恩市庶民的悲伤与痛苦都跨越了时空，直抵我们内心。当接近那时产生这种悲伤、痛苦的庶民生活时，我们就超越了单纯解密似的兴趣或好奇心，直接触摸到欧洲社会史的一角。

   相关推荐   

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP