吉祥谱
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作者李宏震,徐洁佳
出版社北京日报出版社
ISBN9787547744093
出版时间2023-01
装帧精装
开本32开
定价68元
货号31646618
上书时间2024-06-04
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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作者简介
关于作者
李宏震
文化学者，文化投资人，品牌咨询专家。
近十年一直从事中国传统文化品牌扶植工作，深耕中国传统木版水印版画的收藏、研究、修复和再设计工作，使木版水印通过符合现代审美的设计，再次焕发光彩。
徐洁佳
文化学者，资深公关人士。
近年来，一直从事非遗工艺的收集、整理、研究和再造工作，积很好力于将中国传统纹样丰富的故事内涵推向大众市场。
目录
目录
福
仙壶集庆002
河清海晏004
太平有象006
三阳开泰008
天地长春010
岁寒三友012
平安如意014
万事如意016
四季平安018
竹报平安020
百事大吉022
百事如意024
天官赐福026
天中辟邪028
天中集瑞030
年年大吉032
年年如意034
岁岁平安036
马上平安038
五福和合040
福寿双全042
福禄寿044
翘盼福音046
室上大吉048
安居乐业050
举家欢乐052
吉庆有余054
吉祥如意056
弯弯顺058
聪明伶俐060
伶俐不如痴 062
狮子滚绣球 064
禄
翎顶辉煌068
冠带传流070
平升三级072
官上加官074
指日高升076
加官受禄078
青云得意080
一品当朝082
官居一品084
玉堂富贵086
富贵有余088
金玉满堂090
一琴一鹤092
一品清廉094
五子登科096
兰桂齐芳098
鱼跃龙门100
连中三元102
三元及第104
一甲一名106
二甲传胪108
状元及第110
杏林春燕112
一路连科114
封侯挂印116
马上封侯118
丹凤朝阳120
英雄独立 122
玉树临风 124
富贵平安126
荣华富贵 128
一路荣华 130
寿
海屋添筹 134
天保九如 136
三多九如 138
必得其寿140
华封三祝142
富贵耄耋 144
寿居耄耋 146
五福捧寿 148
寿山福海 150
长生不老 152
瓜瓞绵绵 154
杞菊延年 156
群仙祝寿 158
万代长春 160
子孙万代162
贵寿无极 164
鹤鹿同春166
龟鹤齐龄 168
喜
龙凤呈祥 172
因何得偶 174
喜从天降 176
喜上眉梢 178
报喜 180
长春白头 182
并蒂同心 184
和合如意 186
龢合万年188
双喜 190
欢天喜地192
喜在眼前194
榴开百子196
麒麟送子198
早生贵子200
连生贵子202
夫荣妻贵204
同偕到老206
参考文献208
内容摘要
每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。古人已经将这些充满智慧的设计巧思隐藏于画稿、瓷器、玉器、木雕、砖雕或刺绣上，融入日常生活当中。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，是中国人不可割舍的文化基因。
经过历史文化不断地传承和衍变，这些传统吉祥图案在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。我们在做关于中国传统吉祥图案的研究时，收集整理了一批民国时期刊出的明清时期传统吉祥图案。其涉猎种类广泛，花样繁多，但很可惜，几乎所有图案都为黑白线稿，没有色彩，也没有详尽的图案背景解析。
为了能够更好地展现和诠释传统吉祥图案，我们从中挑选出100幅作品，参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100幅作品以色彩，并添加注解，诠释每幅图案背后的故事和寓意。另外，我们将100幅传统吉祥图案按照寓意进行了分类，分为福（32幅）、禄（32幅）、寿（18幅）、喜（18幅）四部分，更方便读者了解它们的使用情境。
主编推荐
◎为了能够更好地展现和诠释传统吉祥图案，作者从民国时期刊出的明清时期传统吉祥图案中挑选出100 幅作品；
◎弥补过去吉祥图案都为黑白线稿、没有色彩的遗憾，作者参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100 幅作品以色彩；
◎对中国传统吉祥图案的产生背景、应用场景和使用习惯等内容做一个简要的梳理和说明，让大家更了解中国传统文化；
◎辅以关于吉祥的诗词和古籍，阐述每幅图案背后的历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术；
◎让读者一窥中国传统装饰艺术中的吉祥谱元素，了解古人对生活、家庭和社会寄予的美好祝福，及其对待人生和世界的价值观念；
◎以吉祥图案为切入点，让读者从一个崭新的视角来看待中国传统吉祥图案，热爱中国传统吉祥图案；
◎内文选用120克高白纯质纸，色彩明艳不刺眼，体现彩色吉祥图案之美。
精彩内容
仙壶集庆仙壶集庆，又称仙壶淑景。画面中方壶形花瓶里插有松枝、梅花和水仙，花瓶周围衬以灵芝与萝卜，象征仙界的喜庆聚会。
传说渤海之东的海上有五座仙山，是仙人的居所。《列子·汤问》中记载：“革曰：‘渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮（hóng）九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。’”《尔雅翼》中解释：“《列子》称渤海东大壑中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，其山高下周旋三万里，仙圣之所往来。”方壶正是五座仙山之一，所以古人常用方壶形花瓶象征方壶仙山。
方壶形花瓶里所插的松枝、梅花和水仙皆为吉祥花卉植物。花瓶周围的灵芝是瑞应之草，而萝卜古名“莱菔”，音同“来福”，都有吉祥的寓意。
在冬令时节万物萧索之际，古人希望用这些吉祥之物增添生机，恭贺新年伊始、万象更新，所以将它们集于一堂，象征如仙界聚会、喜庆热闹的场面。
此吉祥图案常见于画稿、刺绣和瓷器上等，是清代常见的岁朝图题材。
手持宸翰春罗馥身入仙壶昼景舒——《琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首其四》●宋陆佃
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