蒙田随笔(精)/小经典
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作者蒙田
出版社北京联合出版公司
ISBN9787559621962
出版时间2018-07
装帧精装
开本32开
定价49.8元
货号30233440
上书时间2024-06-04
商品详情
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导语摘要
巴尔扎克、伏尔泰、孟德斯鸠，司汤达对蒙田智慧交口称赞；歌德、席勒、拜伦、萨克雷、爱默生对蒙田推崇备至。
一部辉煌灿烂却经受磨炼的人生体会，一部写给那些依然相信人类尊严的人的永久之书！
《蒙田随笔（精）》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。它因其丰富的思想内涵而闻名干世，被誉为“思想的宝库”。作品内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇。
作者简介
蒙田（Michel de Montaigne，1533-1592），文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者。他的家庭是波尔多的“名门望族”，祖上靠做酒和咸鱼生意发了财，父亲当过法官，并担任过市长。蒙田精通拉丁语和希腊语，学习过法律，但他厌弃官场生活。1571年，他退隐归家，过着“自由、平静、安闲”的乡绅生活，一边埋头苦读古希腊罗马作品，一边撰写心得笔记，这便成为他的随笔集。
《麦穗至成熟饱满时》是一部谈论哲学、心理、社会、政治的思想著作。蒙田以博学著称，在本书中，天文地理，世情百态，无所不谈，旁征博引，语言平易通畅，不假雕饰，思想深刻绵密，博采众长。
作为十六世纪各种思潮和知识经过分析的汇总，蒙田随笔是人类思想的永恒瑰宝，在法国文学目前占有重要地位。它开创了随笔式作品的先例，使散文作品进入文学领域，后世的帕斯卡、培根、尼采、本雅明等思想家皆受到它的影响。
目录
第一部 关于人生
01 人生荒谬又滑稽
02 殊途同归
第二部 关于自我
03 论忧伤
04 论怠惰
05 论恐惧
第三部 关于社会
06 论友谊
07 论节制
08 论遁世隐居
09 论谎言
第四部 关于态度
10 论勇敢
11 好坏取决于我们的看法
12 论读书
内容摘要
蒙田是第一位敢于大胆剖析自我的哲学家，很多观念都远远超出了他所处的时代，就像一位活在16世纪的现代人。他对历史信手拈来，显示出惊人的阅读量；文字不拘一格，只写心中所想。《蒙田随笔（精）》在蒙田的《随笔集》中精选了十二篇，主题集中，话题广泛，包含剖析自身缺点、抵制生活陋习、培养高尚友谊，寻找个人的读书方法，等等。
蒙田以自身的经历告诉我们，既要勇敢暴露真实的自我，也要观察时代、人性的变化，时时警醒自己。
精彩内容
01人生荒谬又滑稽判断是在所有问题上都适用的工具，并事事插手。正因如此，在这些随笔中，一有机会我就会使用它。当面对我并不熟悉的问题时，尽管我会尝试判断，像膛水过河似的，脚远远地伸出去，但我发觉水太深了，那我就待在岸上；承认不能判断正是判断的一种成功，是的，甚至是它最引以为傲的成功。然而，对于一个无关紧要的问题，我尝试去寻找关于组成其主体的材料，然后会支撑并支持它。有时，我用此方法探讨重大的、有争议的问题，在这样的问题上，一般的道路因为人走得多，处处变得通畅坚实，所以出于必要，它必须走另一条路：在这个例子中，判断的工作是采取看似最佳的策略，也就是从一千条小径中决定一条最佳的道路。我把选择观点看成是幸运女神的眷顾，视为她赐予我的第一份礼物；这些礼物对我而言是相似的，但我从未打算用完任何一个，因为我从未参透任何一个：忠实地展示给他人的观点也是如此。事物都有方方面面，有时我只抓出一面端详它，有时找出一面摸一摸，有时深入骨髓：我扎了它一下，不是很广泛，但尽可能深入。在大多数情况下，我喜欢抓住问题未曾被讨论的方面。如果某个方面我还不熟悉，我会隐瞒自身的无知并敢于深入探寻事物的起因；但要说到这里漏了一句话，那里落下一个词，其实都源于从一些作品中截取了片段，并无意间散播了出去。我不打算做什么，所以不对它们负责，也没有责任使其围绕我的主题，更不需要限制我的自由和愉悦。我心里觉得怀疑和不确定，自己仍是老样子——无知。
人的活动会暴露自己。在法萨罗之战集结和指挥过程中，恺撒的内心昭然，从他安排休闲和艳情活动中也看得出来。判断一匹马是否良马时，不仅要看马奔跑的速度，还要观察它的每一步，甚至还要观察它在马厩里的站姿。
人的内心活动有些是低级自私的，看不到这一面，就不算对人心有彻底的认识。可能在平静中反而容易看清楚，激情之时，人心往往显得很高尚。另外，每遇到一个问题，它就会整个扑上去，全力以赴，决不会一心二用。而且不是根据问题本身，而是按照自己的意愿去处理。如果就事论事，世间之事也许都有各自的价值、标准和形态；但在我们心里，就会按自己的意愿将这些特点任意修凿。死亡对西塞罗来说是可怕的，对加图来说是自愿的，对苏格拉底来说是无谓的。健康、良知、威望、知识、财富、美丽，还有与之相反的东西，在踏人心灵的瞬间都要剥去外衣，换上心灵赐予的新衣，染上心灵喜欢的色彩：褐的、
亮的、绿的、暗的、刺眼的、顺眼的、深的、浅的，以及它们各自喜欢的色彩；它们没有向惯常的风格、
标准和形态低头——每一种都是自己领域的女王。所
以，我们不要再找事物的外部品质当借口了，我们要
在自己身上找原因。我们的品质好坏，取决于我们自
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