文体透视--中学语文阅读指要
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作者王友
出版社上海教育
ISBN9787544475198
出版时间2017-08
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定价45元
货号30617688
上书时间2024-06-03
商品详情
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目录
一、文体的内涵及文体透视的意义
（一）文体的内涵
（二）文体的重要地位及制约因素
（二）文体透视的重要意义
二、小说阅读指要
阅读指要
（一）情节的梳理
（二）人物的品读
（三）环境的赏析
（四）细节的鉴赏
（五）主旨的把握
经典解读
透视情节 还原因果——从逻辑角度解读《祝福》
读出人物背后的寓意——《最后的常春藤叶》人物探究
在矛盾冲突中把握人物——《项链》人物形象分析
凝望大山小村，追寻诗意家园——现代派小说《哦，香雪》解读
赏析典型人物 把握小说主题——鲁迅小说《故乡》解读
阅读训练
三、散文阅读指要
阅读指要
（一）文眼的抓取
（二）脉络的梳理
（三）情感的分析
（四）语言的品味
（五）意境的领悟
（六）本意的还原
经典解读
向“愧怍”深处开掘——杨绛散文《老王》解读
拒绝是为了坚守——散文《牡丹的拒绝》解读
情感趋向理性，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》解读
语淡力足 情真意浓——汪曾祺《胡同文化》解读
读出潜藏在文字背后的寓意——《〈宽容〉序言》解读
阅读训练
四、戏剧文学阅读指要
阅读指要
（一）戏剧冲突的分析
（二）戏剧人物的认识
（三）戏剧主旨的把握
经典解读
命运还是巧合——话剧《雷雨》解读
在戏剧冲突中认识人物——话剧《关汉卿》解读
从忧郁走向毁灭——《哈姆雷特》解读
阅读训练
五、新诗阅读指要
阅读指要
（一）意象的分析
（二）意境的品味
（三）意蕴的领悟
经典解读
入乎其内，出乎其外——新诗《雨巷》解读
沉郁凄怆的大地悲歌——新诗《雪落在中国的土地上》解读
孕于生活的挽歌——新诗《悼念一棵枫树》解读
阅读训练
六、古典诗歌阅读指要
阅读指要
（一）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情——例说古典诗歌常见抒情技巧
（二）分野中峰变，阴晴众壑殊——例说古典诗歌中的景物描写
（三）冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲——例说古典诗歌中的托物言志与象征
（四）诗庄 词媚 曲谐——例说不同诗体的诗歌语言风格
（五）各师成心 其异如面——例说诗人艺术性格与诗歌语言风格
（六）情动于中 气随言生——例说语言的具体运用与诗歌语言风格
经典解读
教我如何不想“他”——《子衿》解读
别离时的放歌——浅析《渡荆门送别》
家国情志细说“愁”——读解李清照《声声慢》
苦闷之宣泄 自由之吟唱——《梦游天姥吟留别》解读
阅读训练
七、古文阅读指要
阅读指要
（一）史传文学阅读
（二）杂记类文阅读
（三）论说类文阅读
（四）奏议类文阅读
（五）序跋类文阅读
（六）儒家经典阅读
经典解读
品赏历史人物 读解作者情志——《廉颇蔺相如列传》剖析
读其文，则其人可知——《游褒禅山记》解读
“境界”浅说——《人间词话》解读
“天命”还是“人事”——《伶官传序》解读
言至巧，行至圣——《橘逾淮为枳》细读
阅读训练
附一：答案提示
附二：关于高中生阅读现状的调查研究报告
后记
内容摘要
本书通过对常见文体进行细致分析，并在研究解读经典作品的过程中找寻各类文体的特点，提炼出阅读该文体作品时需关注的要素，并明确指出了阅读该类作品的路径、方法。每类文体的阅读都从三个方面予以指导：“阅读指要”根据文体不同特点，提炼出阅读时需把握的要素，指点阅读途径、阅读方法；“经典解读”从某个角度深入剖析，拓展思维空间；“阅读训练”仍然围绕这些要素展开，强化理解。
精彩内容
（一）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情——例说古典诗歌中常见的抒情技巧王昌龄《从军行》诗云：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”在古代，诗人表达关山旧别情有多种方式。无论是“忽见陌头杨柳色”，还是“胡琴琵琶与羌笛”，都可以触发守边将士浓郁的思乡之情。
其实，古代诗人赋诗抒情的方式是多种多样的。有些诗人喜欢直抒胸臆，明确直白地表露个人的喜怒爱憎，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等；有些诗人则更擅长借助世间万事万物来间接抒情，如“随风潜入夜，润物细无声”等。
诗歌是抒情的艺术。严羽在《沧浪诗话》中指出：“诗者，吟咏情性也。”诗人的情感或内蕴，或外显，皆由诗人恰当抒情技巧的运用而合理表达。下结合几首诗歌作品简要例说古典诗歌中常见的抒情技巧。
1．触景生情触景生情是指诗人受到眼前景物的触动自然引发联想，进而产生某种情感。美学大师朱光潜把这种抒情方式称之为“即景生情”。清人李渔在《闲情偶寄》一书论词采时也曾说：“善咏物者，妙在即景生情。”在这样的诗歌中，“情由景生，景为情设”，景是诗人情感的触发点和寄托处。诗人在游山观水、描摹景物时，多睹物思人、触景而生情，如望月而怀远、闻笛而思归等。
又如南宋爱国诗人陈与义的《送人归京师》：门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
这是一首送别诗。诗人在送别友人归京时，听到门外子规不停地啼叫，看到山村外落日西斜，不免联想到国土沦丧，南北分裂。由此，诗人触景生情，即便故园没有战火，但心中难免生出一段忧国之愁。因而，两者之间并不矛盾。
2．借景抒情借景抒情实为因情生景、寓情于景、融情入景，就是诗人带着强烈的主观感情去观摹外物，并把自己内心的情感寄寓其中，借助外物的描写来抒发作者之情。移情说认为，物本无情，而人能在审美中见出物的生命跃动。这种情况下，“情为主，景是客，说景即是说情。”（李渔《窥词管风》）借景抒情诗中，诗人不直接写情，而是将情寄寓在外物中，诗中之景完全为抒情服务，并受诗人之情制约。如“我见青山多妩媚”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”等。
又如严羽的《江行》：暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中尽，舟随树杪行。
离家今几宿，厌听棹歌声。
南宋诗人严羽长期隐居家乡。在元军入侵、国势垂危之际,看到“残雪”，听到雁声，虽暖春将至，但诗人却有家不能归。因而，化用张若虚的诗句“海上明月共潮生”，以“新月带潮生”寄寓诗人的羁旅之情、思乡之感。“景无情不发，情无景不生。”诗人融情于景，用凄迷哀伤的“残雪和雁断”景致巧妙表达了内心之情。
3．情景交融王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语,一切情语皆景语。”在古典诗歌中，情与景大多还是统一在一起的。正如王夫之所言：“情景名为二，而实不可离，神于诗者妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”诗歌中情与景巧妙融合为一，达到“情景相生，物我双会”的境地，则可增加诗歌无穷的韵味和诗趣。如“雨中黄叶树，灯下白头人”等。
又如苏轼的《望江南？超然台作》：春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
这首词上片主要描写了超然台下“春未老”之景：细风、斜柳、春水、春花、烟雨、人家等；下片触景生情，抒发了春虽未老，人却在无奈之中思乡的心情。上片所写之景寄寓了作者壮志难酬的无奈与怅惘，下片抒情，又是典型的借景抒情。作者因景生情，情由景发，情景交融，将异乡之景与思乡之情巧妙交织在一起，使词作增添了无穷魅力。
明人胡应麟在《诗薮》中曾提出：“作诗不过情、 景二端。”以上从情景关系角度举例说明了几种常见的间接抒情方式。其实，在中国古典诗歌中，直抒胸臆的诗句也在世人的传唱吟诵中散发着动人的魅力。直抒胸臆的诗句情感流露大都比较直接明白，这里不再赘述。
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