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罗马人的故事(Ⅺ结局的开始)

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作者(日)盐野七生|译者:陈涤

出版社中信

ISBN9787508638034

出版时间2013-01

装帧其他

开本其他

定价42元

货号2455512

上书时间2024-06-03

书香美美
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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 对于以超级大国为发展目标的当代中国，在欧洲历史上可作为借鉴的，唯有古罗马帝国。古罗马人智力不及希腊人，体力不及高卢人和日耳曼人，技术不及埃特鲁利亚人，经济不及迦太基人，但为什么能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国。
古罗马被视为人类史上最早的大型跨国企业，有见识的企业领袖和经营者必读罗马史。
罗马史被广泛应用在领导者论、组织论、国家论中，领导者和政府机关工作人员必读罗马史。
古罗马帝国的国家与民族、中央与地方、自由与法制、君主与公民、宗教与人性、权力与秩序、科学与技术，每一项都与现代中国息息相关。
盐野七生，被誉为最受男人欢迎的女作家，有着女性罕有的理性概括能力，从复杂的历史表象中找出脉动的主线，透彻、清晰、具体。《罗马人的故事（Ⅺ结局的开始）》作者定居罗马30多年，有着不同于以往西方作家的第一手资料和东方视角。

作者简介
盐野七生，日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本，哲学系毕业，26岁游学意大利后，再赴意大利，定居罗马，一住至今。她终生研究罗马史，历时15年写出15册《罗马人的故事》，擅长纵深长跨度大的历史题材作品。她拿奖拿到手软，只写自己想写的历史。
1970年每日出版文化赏1981年三多利学艺赏1982年菊池宽赏1988年女流文学赏1993年新潮学艺赏《罗马人的故事1》1999年司马辽太郎赏2002年意大利政府颁授国家功劳勋章2005年日本政府颁赠紫绶褒章2006年书店新风赏，《罗马人的故事》历时15年完结2007年文部科学省评选为文化功劳者2008—2009年《罗马灭亡后的地中海世界》(上下册)出版2011年《十字军的故事》(全四册)出版

目录
钱币的故事
第一部 皇帝马可？奥勒留（公元161年~180年在位）
序幕
成长时代
身世
成长
少年时代
成人仪式
帝王教育
罗马人的哲学
帝国的安全保障史
下任皇帝马可
罗马人的一天
教师弗伦多
结婚
几点疑问
皇帝马可？奥勒留
两位皇帝
皇帝路奇乌斯
饥荒与洪水
东方战云
帕提亚战争
御驾亲征
反攻开始
哲学家皇帝的政治
瘟疫
基督教徒
日耳曼尼亚战争
路奇乌斯之死
战争开始
“防线失守啦！”
罗马人和蛮族
时代的变化
马可？奥勒留圆柱（Columna Marci Aurelii）
多瑙河战线
前线基地
蛮族的多米诺现象
叛乱
将军卡西乌斯
善后处理
世袭确立
“第二次日耳曼尼亚战争”
死
第二部 皇帝科莫德斯（公元180年~192年在位）
电影与历史
战争结束
“60年的和平”
科莫德斯其人
姐姐鲁切拉
阴谋
开始的5年
亲信政治
“罗马的赫拉克勒斯”
暗杀
第三部 内乱时代（公元193年~197年）
军团里的实力派
皇帝柏提那克斯
皇位争夺战的序幕
进军罗马
在首都
对手亚尔比努斯
又一个“实力派”
伊索斯平原
第四部 皇帝谢普提米乌斯？塞维鲁（公元193年~211年在位）
军人皇帝
意外的结果
东征及其后果
装点门楣
布里坦尼亚
死
大事年表
参考文献
图片版权

内容摘要
告别了贤君的世纪，帝国的光环褪色了吗？ 罗马哲学家皇帝马可？奥勒留，实现了柏拉图的理想。沉醉哲学的他肩负起庞大帝国的重担，责任感的鞭策，使他为罗马帝国鞠躬尽瘁。然而高尚的品德和卓越的能力却无法力挽狂澜，心灵细腻真挚的皇帝不好杀戮，却因蛮族侵扰而陷入长期战事，心中的无奈可想而知。奥勒留燃烧心力延续了帝国的生命，虽赢得后世称道，夕阳的余晖却渐笼罩帝国。
相较于贤能的父亲，其子似乎符合昏君形象：不体下情、近视短利、猜疑心重、重用私人，甚至多部电影着墨于其继承的正当性，不相信贤明如奥勒留者，会将带领罗马帝国的重任交付给能力不足的亲生儿子。随着儿子被暗杀，罗马帝国更陷入危机，长期的军事紧张使军人掌握强大的力量，严守边境的军事领袖成为皇位角逐者，同胞相残彷佛一世纪末的重演。军人柏提那克斯夺得胜利，军人皇帝异于以往的强硬手腕，也代表着罗马帝国将走上不同的道路，帝国里外势必面临更严酷的考验，罗马似乎已在道路的尽头。

精彩内容
罗马人的哲学不管外形是圆是方，只有这座万神殿和其他为数众多的神殿截然不同。即使在雅典的帕台农神殿，参拜的人也只能面对雅典娜一个神。在人神关系方面，建在罗马卡匹托尔山上的朱庇特神殿也因袭了帕台农神殿的做法。
而顾名思义，万神殿（Pantheon）则加进了不同民族甚至战败者们所信奉的神，是“供奉全部神的神殿”，并且，万神殿的特点还不仅如此。对从入口进来的人们而言，神殿里面的诸神并没有矗立在神殿深处，而是环绕在周围，从而构成建筑物本身。这座万神殿是唯一现存的保持着古罗马时代风貌的建筑，既没有立柱也 没有横梁，宽度和高度却达43米。其实这些令建筑学家们吃惊不已的现象不说也罢，但优秀的建筑肯定能体现出建造者的哲学。真正令我们感叹不已的，正是万神殿的哲学。
进入万神殿内部，站立在浑圆的殿堂中央，抬头就能望见圆形天窗外的蓝天。这时，流连于此的游客仿佛都消失了，一切喧闹声都归于沉寂，在宏伟的万神殿内部，只有伫立在中央的你和排列在墙面上的诸神。在其他神殿里，被供奉着的神是主角，可是在万神殿里，人被守护神所围绕，成为主角。这种安排形式，是多神教的古代精神的具象化，也体现了罗马帝国的哲学。
这座万神殿当初是由奥古斯都皇帝的左膀右臂阿格里帕在公元1世纪主持 修建的。可是到公元2世纪需要重建的时候，哈德良皇帝将其从方形改成了圆形，并且把诸神的位置从中央挪到了周围。哈德良属意待时机成熟后在马可守护下的罗马，正是“万神殿”所体现的罗马帝国。
顺便说一下，罗马的万神殿自建造开始到现代，已经经历了近两千年的岁 月，然而在这期间，却没有第二座、第三座万神殿出现，因为自从进入了一神教时代以来，直到今天，人们都视自己所不信奉的神为邪神。万神殿是多神教时代的产物，已经成为过去时代的纪念碑。
“庇护”的意思是“深怀慈悲的人”，在哈德良之后，安敦尼因“庇护”的称号而名垂青史。历史学家们评论安敦尼·庇护治下是“罗马人最幸福的时代”。史学家吉本也曾感慨地说，该时期几乎找不到值得记录的问题。的确，这个皇帝态度宽容，行事果断，致力于人才的公平选拔，遏止了公帑的浪费，维持了健康的财政。他这些举措在23年的德政中一以贯之，统治着大家族一 样的罗马帝国。后世的研究者们将其列为五贤帝之一时，不曾有过丝毫犹豫。 不过，他之所以能够如此专注于政治，或者说专注于政事，是因为在他执政时期，正好很幸运地享受到了先人的丰功伟绩。 说到先人的丰功伟绩，仅帝政时代，皇帝们在保障国家安全这一职责方面，就有很多重要事件。

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