生命印记
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全新
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作者黄永昌|责编:宋潇婧//王婧婧
出版社安徽文艺
ISBN9787539676180
出版时间2023-07
装帧平装
开本其他
定价39元
货号1202985110
上书时间2024-06-02
商品详情
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目录
生命印记
耐守真正的寂寞
苏东坡的赏心乐事
无名的小花
留给自己一段时间
于逆境中奋起
当落幕的时候
一片冰心在玉壶
一条小溪
昨天、今天和明天
让心灵宁静下来
不停地走
汗珠与露珠
北极熊捕鲸的启示
飞蛾的悲壮之美
勤劳的蜜蜂
秋叶和秋雨
黑夜静悄悄
水的追求
面对风雨
落选春笋长成材
莫要坐等机遇
失去之后的拥有
太阳每天都是新的
聪明反被聪明误
潇洒随想
怀旧,在人的心灵深处
瞬间消失的雨花
我喜爱夜行
雨过天晴云破处
花开的日子,真好
要有自己的个性
没有异想,哪来天开
业精于勤而荒于嬉
超越
山上之石与河里之石
取长与补短
生不必逢时
有时也不妨为失败唱支歌
我们想要飞翔
新年畅想
春节的韵味
心灵撷珠
君子以厚德载物
守住乐观的心境
人要活得安然
美好性格是可塑造的
江海称其大者,以无不容
人生之三种境界
质本清来还洁去
自信而不自负
友情如酒似茶
保持适当的距离
纯洁而崇高的友谊
交友贵在诚与敬
真真友人心
人生同行的旅伴
朋友,我们同行
爱情与人生
感谢父母之恩
最是那一低头的温柔
巧笑倩兮,美目盼兮
腹有诗书气自华
追求是人生的太阳
梦想是一盏明灯
一寸光阴一寸金
文史纵横
心中的一轮明月
风之情怀,风之神韵
缓缓归矣
桃花潭水深千尺
古代的午睡诗
牧童遥指杏花村
古诗文中的秦王
唐诗与梦
古诗词中的荷花之美
回眸一笑百媚生
宋代的女人们
君故后谁可继任?
陈宝箴劝说曾国藩
白居易晚年的功德
北宋善待文人的国策
一个骑兵的平常心
任县令时的胡宗宪
宰相范尧夫的忠恕
曾在宿州的白居易
南京静海寺的沧桑
此“赤壁”非彼“赤壁”
风景如画
壮观的钱塘江潮
人间仙境蓬莱
天下奇秀雁荡山
蔚然深秀琅琊山
美哉!张家界
宁静的泸沽湖
远方的客人请你留下来
潇潇春雨洒漓江
绿色仙境天目湖
牯牛降密林探幽
美丽而神秘的喀纳斯湖
高山平湖,风光胜江南
欣赏山水之美
齐山翠微亭
周庄的烟雨
秋浓如酒,色艳醉人
春天里去踏青
一夜大雪封千里
陶醉于桃花丛里
留恋美丽的秋色
春雨淅淅沥沥
荷叶如舞女的裙
金色的秋天
待到重阳日,还来就菊花
公园秋色
春雨潇潇
绵绵的秋雨
内容摘要
本书是安徽省特级教师黄永昌的一本散文随笔集,本书记录了作者几十年来的生活感悟、教学经验、人生
体会,并融入他对各种社会现实的思考,这些点滴的人生记录通过细腻的文字展示在读者面前,作品思想深刻,文风优美,既是对自我人生的阶段总结,也是对人生
价值的思索与体会,给人以温暖和启迪。
精彩内容
耐守真正的寂寞寂寞是人处在孤单冷清寂静中的一种心境,也是一
种让人在红尘世俗中保持一
份宁静的禅意。“静以修身,俭以养德”“宁静以致远”,不是吗?
想成就大学问者,须能耐得住寂寞;能成就大作为者,必能耐得住寂寞。古人认为拥有大智慧的人,往往
是寂寞的。因为他们寂寞过,所以能够更清醒准确地认识世界。而能够准确认识世界的人,大智慧离他们也就不远了。
人生最难做到的事情,是耐守真正的寂寞。在大干世界的芸芸众生中,在五彩斑斓的人生舞台上,你生活于互相牵扯、互相关联的状态中,生活于互相应酬、互相利用的世俗下,倘若你能够避开世俗的干扰,守住自己的那份寂寞,那么,在寂
寞中,你可以无边遐想,随意觅向,可以随心安排和打发那些属于你自己的时光。
你的心灵会幻起一层轻雾,逃离尘世,向遥远的时空中飞升……在寂寞中,人们可以审视自己的过去,检点自己的生活,净化自己的灵魂,寄托自己的思想,慰藉自己的精神,感化自己的情绪,整理自己所选择的人生。一位伟大的法国艺术家曾说过:“我有如此的作品,全因我的寂寞。”富兰克林说:“没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它是默不作声的。”是的,在纷繁复杂、忙忙碌碌的社会中,我们都需要一种寂寞,来放松一下疲惫的心灵,感悟一下人生。一个人只有在寂寞时,才会更加清醒地认识自己,诠释现实,从而对生命和纷繁喧嚣的世界有全新的了解。
寂寞时可以一边欣赏音乐,一边随着节拍倾出纷乱的心情,慢慢地梳理,再去品味,让温馨萦绕左右;寂
寞可以让人享受一种自然的心境,让姑且尘封的心绪寻求一份安宁和解脱,从而拂
去心灵的纤尘,以清澈、自然、纯洁的面孔逍遥人生;寂寞可以让人逃避疲惫,逃避人情世故和滚滚红尘,哪怕是短暂的也很好。是啊,这种寂寞,不仅仅是大智慧者所需要的,也是我们每个凡夫俗子都需要的。
苏东坡的赏心乐事《牡丹亭》中有两句唱词:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”那么,哪些事算得上是赏心乐事呢?
《望海录.燕居笔记》中,记载了苏东坡赏心十六事:清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山,柳荫堤畔闲行,花坞樽前微笑,隔江山寺闻钟,月下东邻吹箫,晨兴半炷茗香,午倦一方藤枕,开瓮勿逢陶谢,接客不着衣冠,乞得名花盛开,飞来家禽自语,客至汲泉烹茶,抚琴听者知音。
这是苏东坡总结的诸种赏心乐事。大文豪善于总结,归纳出了十六种。若是其他人总结,未必与此相同,未必能有如此之多,也未必能有如此雅妙。一个人的知识层次、文化素养、生活情趣和人生阅历往往决定了一
个人的审美观点和思维情怀
。
赏心十六事,每件事都是一幅美丽的图画。不但景物情境美,而且人在图画中。有的可以用笔墨描绘出来,如“清溪浅水行舟”——清清的溪水,水草、游鱼、水底的石子清晰可见,一叶扁
舟,船家摇橹或撑篙,游人欣赏着两岸的景致;再如“柳荫堤畔闲行”——小河的堤岸边,一排排垂柳枝繁叶茂,婀娜多姿,那长长的柳丝好像美女的长发随风飘扬,人们悠闲地漫步在树荫下,欣赏着岸边的风景。这些景色都可以用一幅美丽的画面表现出来。但是,有的文字虽能用笔墨勾勒成画,却不能完全体现文字之义,如
“隔江山寺闻钟”,只能意会而不能言传笔绘。当代国画大师齐白石的“蛙声十里出山泉”一画,虽然以山泉溪流中的几只蝌蚪来点题而被人叫绝,但毕竟难以表达一
个“声”字。
时下,有人把“自摸八条和牌”“通衢飙车兜风”等当作赏心乐事。然而,与上述苏东坡的赏心乐事相比,从高雅情趣层面而言,从身心健康层面而言,孰高孰低,孰益孰害,不言自明。
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