经史文存--《南开史学家论丛》第四辑

 2019年秋天，接到历史学院的电邮，说学院拟编辑出版“南开史学家论丛”第四辑，并附有入选者名单，我的名字也忝列其中。当时我已经退休六年，也久已不参加各类学术活动了，我原来服务的单位居然还想着为我出版文集，心中充满了感激之情。中国古人夙有编文集的传统，特别是明清以来，学者、文人常于暮年将自己的平生著述汇为一编，为的是不至散失，并期望能够传之后世。老实说，我在年轻时也曾有过这样的计划，想着将来的某个时候，出版一本个人的论文集。但是随着年龄的增长，越老越了解“学海无涯”这话的真实意义，越老越知道自己的无知、少知，所以对于出版文集之事，反而不那么热衷了。及至年逾古稀，仍然感觉自己火候未到，与我所景仰的一些学术前辈相比，其间的差距，真不可以道里计，因此也就断了出版论文集的念头。然而这次学院将我纳入资助出版文集的名单，又唤醒了我年轻时的那个梦想，反复思之，觉得趁这个机会把自己的治学成果和心得做一个总结，让青年学者看一看我们这一代人都做了哪些工作，未始不是一件有意义的事。

 我自幼受父亲的影响，喜读古典文史类的书，但只是想以此作为一种业余的爱好，并不打算从事这方面的工作，要是没有那场史无前例的“浩劫”，还说不定我会从哪个行业里退休呢。人生真是充满了变数。1977年恢复高考，改变了我生活的轨迹。我是“老三届”中的“老高三”，在内蒙古农村插队将近十年，进入内蒙古大学读书时，已经31岁了，是内蒙古大学的老师给了我学术的启蒙，这先河后海之义，我永记心头。后来我有幸进入了南开大学，随王玉哲先生学先秦史，是王先生引领我走上了学术研究的道路。先生的道德文章，仰之弥高，钻之弥深，成了我终生学习的楷模。

 我们这一代学人，曾经耽误了读书时间，起步太晚，一旦获得读书的机会，普遍地异常努力，我也是这样。几十年来，攻苦力学，不敢有丝毫的懈怠，只是成绩却远远低于预期。今天编选个人的文集，搜罗起来，也不过如此，回想起当年曾经发愿，每年要写三四篇有质量的论文来，不胜今昔之感。事经做过，方知其难。在学术上要解决一个问题，提出一个创见，发前人所未发，还要有合理的论证，以我这中人之资，真不是一件容易的事。当然，要是发一些泛泛之论、趋时之言，那又另当别论了。

 我的学术兴趣比较广泛，除了先秦史，在经学史、历史文献的整理研究方面都曾下过一番功夫。由于内容比较杂，这本论文集的取名颇费斟酌，后只好名之曰“经史文存”。“文存”者，在我，不过是希望这些文章能够得以保存，至于能不能够留存下来，只有天知道了！君不见，古今学者的文集，成千累万，即使目前仍存于天壤之间，能够常被人提起、仍被人利用的，又有几本！不过话又说回来，学术研究需要积累，尤其是做中国学问的更是如此。积累有两层含义，一是对学者个人来说，需要不断地读书学习，积累丰富的知识，才有可能厚积薄发，取得一点成绩；二是就学术这个整体来说，要靠积累，有积累才会有学术的进步。就是说，总要有研究者不断地提供一些新知，哪怕是一点一滴的细小的新知，也是为学术大厦的构建增高添砖添瓦。但愿我的这本小书中，能有几篇成为这样的“砖”和“瓦”，能够为后来的研究者提供一点点帮助，果真如此，则庶几可以免除“敝帚自珍”之诮了。

 本书的编辑出版，在搜罗、录入、造字、编排等许多方面，多蒙陈絜、高艳、李晶、赵庆淼、王旭东等几位学生辈的年轻友人大力帮忙，谨此致谢。

 赵伯雄记于香河果岭墅 

2021年10月31日 

 新世纪伊始，南开大学历史学科魏宏运、刘泽华、张国刚等先生与著名国画大师范曾先生商定，设立“范伯子史学基金”，资助出版《南开史学家论丛》辑，一为纪念南开史学的奠基一代，二为总结南开史学文脉一系，三为传承郑天挺、雷海宗等先生的教泽。辑收录了郑天挺、雷海宗、杨志玖、王玉哲、杨生茂、杨翼骧、来新夏、魏宏运等先生的文集（中国日本史、亚洲史研究的开拓者吴廷璆先生，因文集另外出版故暂未收入），九位先生可谓南开史学在20世纪50年代崛起的奠基一代，令人高山仰止。辑于2002年由中华书局出版后，产生了良好的学术和社会反响，形成了南开史学的品牌效应。

2003年，《南开史学家论丛》第二辑出版，收录刘泽华、冯尔康、俞辛焞、张友伦、王敦书、陈振江、范曾先生的文集。七位先生是20世纪80—90年代南开史学持续提升的学术带头人，可谓一时风流。

2007年，《南开史学家论丛》第三辑出版，收录南炳文、李治安、李喜所、陈志强、杨栋梁、王晓德六位先生的文集。确定入选者朱凤瀚、张国刚、李剑鸣先生此时调离南开，王永祥先生英年早逝，四位先生的文集未及编辑。诸位先生皆是南开史学崛起的股肱帅才。

《南开史学家论丛》至三辑，共收录了自郑天挺、雷海宗先生以下二十一位南开历史学科著名学者的文集，大致可分为三代学人，他们或治中古史、或修中近史、或览欧美文化、或观东洋史实。三代衣钵相继，奠基、传承、发扬，对相关学术方向皆有重要贡献，享誉史林，才有了南开史学近百年的无上荣光。这是一份能激动人心的史学积淀，一份能催人奋进的学脉遗产。

有鉴于此，南开大学历史学科学术委员会决定继续出版此套丛书的第四辑，委托江沛教授主持编务，以持续梳理南开史学的学术史，总结学科名家的高水平成果，向2023年南开史学的百年华诞献礼。

《南开史学家论丛》第四辑入选学者是：中国史学科的郑克晟、白新良、赵伯雄、张分田、杜家骥、乔治忠、许檀、王先明、常建华，世界史学科的杨巨平、李卓教授。十一位学者在各自领域皆有公认的学术成就，其学术活跃期多在20—21世纪之交前后三十年间，是南开史学第四代的代表性学者。

 从四辑的入选学者名单可以看出，南开史学历经百年发展，先有梁启超、蒋廷黻、刘崇、蔡维藩等先生筚路蓝缕，继有郑天挺、雷海宗先生代表的第二代深耕根基，再经刘泽华、冯尔康先生领衔的第三代发扬光大，继有多为20世纪50年代出生学者扛鼎的第四代学人守正创新，终于成就蔚然之史学重镇。

如今，南开史学百余名教师，秉承“惟真惟新、求通致用”的院训，以高水准的人才培养、求真创新的学术成果，打造出一支公认的实力雄厚、享誉全球的史学群体，努力为探寻中华传统文化、构建人类命运共同体而全力拼搏。

2019年，南开大学提出“4211”发展战略，其中一个“1”，即是建立十个交叉科学中心，努力实现跨学科融汇，强调人文与自然科学两大学科间贯通、协同发展，以服务于国家战略及社会发展需求，这是中外文明交叉科学中心的宗旨所在。在文科率先成立的中外文明交叉科学中心，依托历史学科建设。《南开史学家论丛》第四辑，是一个学术品牌的延续，也是中国史、世界史两大学科成果的总结，凝结了对中外历史与文明的比较及思考。故而第四辑的出版，得到了南开大学中外文明交叉科学中心的资助。

在《南开史学家论丛》第四辑出版之际，特作此说明并衷心祝贺，希望早日迎来第五、六辑的持续出版，让南开史学始终站在历史学的潮头，共同迎接中华民族的伟大复兴。

南开大学历史学科学术委员会 

2020年12月12日 

本书分三编，系南开大学赵伯雄教授从事教研工作以来的学术总结，集中讨论经学史和儒学领域的一些重要命题、经学与人物。其中上编16篇，讨论《春秋》学、《左传》、公羊学相关问题。中编12篇，利用传世文献和考古材料，分析先秦以来的一些政治问题，将史学研究做细做实，涉及王畿与迁都、观念研究、人物研究。下编13篇，主要是对具体文献具体问题的考证，以及作者对晚清以来经学的转向，当代国学、儒学、经学之间关系的一些思考。

1. 了解经学基本问题不用愁——本书名“经史文存”，集中探讨经学史相关重要问题，兼及先秦时期国家形态、儒学的观念演变等问题。

2. 好读有料——写作角度和论点互相之间绝少重复，论述严密，平易好读，以小见大，读来不枯燥，读后有收获。