三仙汤
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作者高星
出版社南京大学出版社
ISBN9787305250798
出版时间2022-05
装帧精装
开本32开
定价59元
货号31437967
上书时间2024-06-01
商品详情
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作者简介
高星，诗人，专栏作家。出版图文书《中国乡土手工艺》《京华名人踪迹录》《向着西北走》《向着东南飞》《香格里拉文化地图》《执命向西》《百年百壶》《神曲版本收藏》，随笔集《屈原的香草与但丁的玫瑰》《镜与书》《夸夸其谈》，诗集《词语诗说》《壶言乱语》《转山》《疗伤》。
目录
序言
阿坚
01少年雷锋
02领航大哥陈嘉映
03渐行渐远邹静之
04兄弟赵世民
05米洁
06天顺饭馆的岁月
07死党狗子
08遭遇小招
09孙民和那些小兄弟
10与高世良老先生的书信情
11英雄主义情怀
12崇尚张承志
13后旅行与后小组
14传世之作
15诗歌写作的轨迹
狗子
01计委大院的孩子
02四中的调皮学生
03文学的天地
04差点断送《手稿》
05偶像鲁迅
06和太宰治“对饮”
07《一个啤酒主义者的独白》
08《迷途》
09表演艺术家
10酒局明星
11前扑后拥的粉丝
12有关《狗子的饭局》的饭局
13女人缘
14杨柳
15意外的情感
16两座大山
17扯不断的爱与死
18佛系
张弛
01东北少年
02大学里的另类
03西藏历险记
04《幸存者》的日子
05《边缘》人
06《北京病人》
07像《我们都去海拉尔》一样破碎的小说
08像贯口一样的散文
09将诗歌进行到底
10热衷于《西红柿炒自己》
11一张广告脸
12导演电影《盒饭》
13许多电影剧本还没开拍呢
14能力有限的日子
15重组西局书局
16去旅行的距离
17酒战士
18干过的架
19多姿多彩的恋情
20李老鸭3
21 W姑娘
22《三味线》
23《琉璃琉器》的尘土
24《面具》之隐
25与阿坚
26与狗子
27花甲之年
后记
内容摘要
本书对北京文化圈中的三位代表人物——阿坚、狗子、张弛进行全方位记述，构成京城各种人物关系的长卷画面。他们多彩怪异的人生经历胜过任何小说情节。
这三位大仙，秉承独立的民间写作态度，写作与生活密不可分。他们拒绝任何对生活的美化、抒情与畅想，在商业社会中独树一帜，让人羡慕的同时又不可模仿甚或敬而远之。
他们虽混迹同一个圈子，彼此密接，却也经常貌合神离，各怀鬼胎。作者高星与他们厮混30年，对他们的日常动向了如指掌，被北岛戏称为“四人帮”。
物以类聚，人以群分，从某种意义上说，他们是甘愿处于边缘的另类文化人，也是现代生活被世俗社会胜利接管后残留的文化英雄。
主编推荐
阿坚 + 狗子 + 张弛
北京有一拨意思的文化人
本书对北京的文化圈进行了全景式追踪，对其中的三位代表人物——张弛、狗子、阿坚做了多方面记述。
阿坚，本名赵世坚，1955年生于北京。民间写作代表诗人之一。大学毕业后任中学教师。1983年退职，专事旅行和写作。长期从事搜集整理当代民谣的工作，出版诗与小说合集《正在上道》《携酒万里行》《肥心瘦骨》。
狗子，本名贾新栩，1966年生于北京。干过记者、摄像、报刊编辑，现为自由撰稿人。著有长篇小说《一个啤酒主义者的独白》，随笔集《一个寄生虫的愤怒》《活去吧》
精彩内容
北京的大，造就了北京人的宽厚，也造就了北京文化的博大精深。
早在1970年春天，北岛在圆明园后湖划船时，听到同学朗诵食指的诗《相信未来》。那一刻，北岛感觉“被唤醒”，食指成了北岛写诗的师傅，从此开始了不一样的人生。多年后，北岛、芒克创办了《今天》，江河、顾城、徐晓等成为新诗潮最早的圈子。
……其实，也就诗人爱抱团，写小说的很少抱团，也很少打架。大浪淘沙后，北京诗人文化圈剩下一些主要是喝酒吃饭的局，经久不息。
东边有艾丹、大仙、张弛、杨葵、唐大年、丁晓禾、全勇先、方文、老狼等组成的局。他们是作家的后代、大院出来的文青、出版商和文学杂志编辑，大多居住在京城东部，活动范围也在那边。
大约在1996年底，住在西边的阿坚在简宁的黄亭子酒吧认识了正在四处组稿的《音乐生活报》的狗子。俩人推杯换盏，说起啤酒、太宰治，一拍即合。从那以后，阿坚几乎天天不是在弟弟处就是在我西直门的家，每拿起电话：“新栩呀，喝点吧？”我那时很难理解，朋友怎么能天天在一起？还有说不完的话？后来，我明白了：他们不在乎每天都是重复的话题，他们在意的是每天在一起沉醉。
那时，主要是高岩松、高子鹏、高星（三高）、蓝石、简宁、车前子等，每天陪阿坚、狗子喝酒。从此不再喝白酒的阿坚，开始喜欢年轻落魄的文青。整日在腌臜小馆吃喝，形成一帮小兄弟酒局。先后有小招、孙民、曾德旷、无聊人、小力等无业游民诗人。
狗子当时还在和东边的张弛一帮人混，他常常疲于奔命在北京东、西两大饭局，成为京城饭局的明星。阿坚、张弛也成了狗子的两座大山，他俩一人攥一条拴狗的链子。
尽管阿坚、张弛早年都认识，没什么大的梁子，但在狗子面前，也有点争风吃醋，各怀鬼胎。
由于张弛毕竟也住在西边木樨地，和东边日益飞黄腾达的气质渐行渐远，尽管不认同阿坚的破罐破摔样，但也能在碰杯中找到接近的人生观。加之心疼狗子的奔波，终于和阿坚这边整日混在了一起。老话说“一山不容二虎”，但他们为和狗子平起平坐，终于走到了同一个饭桌前。可以说，是狗子把原本势不两立的阿坚和张弛撮合在了一起。
由于张弛的加入，自食其力的丁天、李晏、中段、老楼、杨王爷、陈斌、陈飞等也壮大了西部饭局。
大概在2010年左右，来自东边的丁晓禾，有时也和张弛聚一次，他把这种行为称作东西两大饭局的联欢，可以说是他首次创建了“东局”“西局”的概念。
我曾在写阿坚的一篇文章中分析过北京的几大饭局：京城五老大：阿坚带的全是小男孩，喝酒，打架，离婚，离职，穷困潦倒，最终疯掉，文本皆流水，无出版；杨黎带的全是小哥们，北漂，出版，人模人样，文本皆神似废话，有《橡皮》阵地；大仙带的全是90后美女，呼风唤雨，时尚文青，互粉饭局；张弛带的全是老男人、嫩女孩，大酒，大局，有钱；骆驼，高素质，严把关，有规则，办《手稿》。
我编过两本《狗子的饭局》，张弛也出过《北京饭局》，成为北京饭局文化的一系列景观。
其实，很久以来由于张弛的加入，阿坚在这个局里的地位岌岌可危，他就总想办法整点创意，制造话语权。什么“后小组”“后旅行”“啤啤斋”“二柿园”等，但也不见什么能成气候。
2015年，在张弛的倡导下，联合近年来交往频繁的在石景山的导演宁竟成、开公司的吴天辉，成立了一个叫“西局书局”的玩意，也不知道是公司还是组织，反正是有了一个公号，传播有了声势，也有了品牌。
物以类聚，人以群分。自从盘古开天地，地球就被分成东西两大阵营。
以阿坚、张弛、狗子为首的西局，不管算是民间，还是另类，肯定都是自己人，注定要走到一起来，这是别无选择的结果。不管阿坚、张弛、狗子是一条心，还是各怀鬼胎争风吃醋，还是以狗子为基点的稳定三角形，肯定是命运共同体，哪怕这是北京最后的文化景观。
方叉最近在微信上说：不光2020，这个世界已经充满了business，硝烟弥漫。我从来不反对商业，但能不能给情怀留一丝立锥之地？我不喜欢这个世界，一点儿都不喜欢。张弛总说：“我们是文学完蛋的最后见证者。”他清醒时这么说，喝醉时也这么说……张弛曾对我说：“如果你不记录我们，就没人记录了，就彻底丢失了。我们是北京文化的最后掘墓人，最后的文化英雄。”张弛最近最爱说的一句话是“别散”。但狗子因为小孩上学，把家从西边儿搬到了东边儿，那他就算是告别了同住在西边的阿坚、张弛。我不知道这是否标志或暗示着西局的一种结局，往大了说，也可能是一个时代的结局。
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